Urip iku paradoks, Carl Jung ngelingake kita. Bisa saka kasangsaran sing paling jero menyang kabungahan sing paling gedhe, mula kita kudu nyiapake awake dhewe kanggo ngadhepi wektu sing paling angel, sing duweni potensi ngrusak kita. Lan kita kudu ngatasi wong-wong mau kanthi tenang supaya ora ngrusak tujuan kita lan nggawe kita kenek ngisor emosi. Kanggo ngembangake daya tahan sing kuat, kita bisa uga kudu ngganti sawetara sikap lan pola pikir kita, ngganti karo intuisi sing luwih adaptif.
Apa sing sampeyan nolak ngirim sampeyan, apa sing sampeyan tampa ngowahi sampeyan
Jung mikir ngono "Sapa sing ora sinau apa-apa saka kasunyatan sing ora nyenengake ing urip meksa kesadaran kosmik kanggo ngasilake kaping pirang-pirang sing perlu kanggo sinau apa sing diwulangake saka drama kasebut. Apa sing ditolak ngirim sampeyan; apa sing sampeyan tampa ngowahi sampeyan."
Nalika ana masalah, reaksi pisanan kita biasane nolak. Luwih gampang nglirwakake bilai tinimbang nyemplungake awake dhewe ing akibate. Nanging Jung uga ngelingake "Apa sing sampeyan nolak, tetep". Dheweke percaya yen "Nalika kahanan internal ora disadari, katon eksternal minangka takdir".
Nampa kasunyatan, njupuk saham saka apa sing kedadeyan, njupuk tanggung jawab lan ngakoni kesalahan iku penting yen kita ora pengin tiba ing kepeksa mbaleni; yakuwi nandhang watu sing padha maneh. Ora ketompo carane angel kahanan, kita mung bisa ngganti yen kita wis ngerti implikasi.
Kita kudu ngelingi "Malah urip sing seneng ora bisa ana tanpa pepeteng. Tembung begja bakal ilang maknane yen ora diimbangi rasa susah. Iku luwih apik kanggo njupuk barang nalika teka, kanthi sabar lan imbang." minangka Jung dianjurake.
Ing kabeh lam ana kosmos, ing kabeh kelainan urutan rahasia
Kesusahan ora biasane teka dhewe, kahanan sing ora mesthi lan kekacauan minangka kanca. Yen kita ora ngerti carane nangani wong-wong mau, biasane nyebabake rasa lara batin sing gedhe banget. Jung mirsani iku "Kanggo akeh kita, kalebu aku, kekacauan medeni lan lumpuh."
Nanging, dheweke uga mikir "Ing kabeh kekacauan ana kosmos, ing saben kelainan ana urutan rahasia." Teori psikologis banget rumit. Jung yakin yen jagad iki diatur dening kekacauan deterministik; ing tembung liyane, malah tindak tanduk ketoke ranyono lan acara tindakake pola, malah yen kita ora bisa kanggo ndeleng wong ing kawitan.
Mesthi, ora gampang nampa manawa kita ora bakal bisa ngontrol masa depan lan sesuk ora bakal digambar kanthi warna sing padha karo saiki. Nanging kita kudu nampa manawa sing ora bisa diprediksi lan kacau iku minangka bahan intrinsik saka eksistensi dhewe. Nolak kahanan sing durung mesthi mung bakal nambah stres lan kasusahan.
"Nalika ana kahanan urip sing kasar sing ora cocog karo makna tradisional sing diwenehake, ana wayahe rusak [...] Mung nalika kabeh dhukungan lan kruk wis rusak lan ora ana dhukungan sing menehi pangarep-arep sing sithik. keamanan, kita bisa ngalami archetype sing nganti saiki tetep didhelikake ing mburi signifier". tulis Jung.
Pancen, yen kita ndeleng maneh kanggo ndeleng alangan sing wis ditindakake, kita bisa ndeleng kedadeyan kasebut kanthi mripat sing beda-beda lan malah bisa ngerteni utawa ngerteni apa sing biyen katon semrawut lan ruwet.
Prekara-prekara kasebut luwih gumantung saka cara kita ngerteni dheweke tinimbang kepiye awake dhewe
Saka pirang-pirang surat sing ditulis Jung, siji sing menarik banget amarga nanggapi pasien sing takon carane "nyebrang kali urip." Psikiater mangsuli manawa ora ana cara sing bener kanggo urip, nanging kita mung kudu ngadhepi kahanan sing diwenehake dening takdir kanthi cara sing paling apik. "Sepatu sing pas kanggo siji iku nyenyet kanggo liyane; ora ana resep kanggo urip sing cocog karo kabeh kasus", dheweke nulis.
Nanging, uga nerangake "Sing gumantung carane kita ndeleng wong-wong mau lan ora dadi luwih saka carane lagi ing awake dhewe". Jung nggarisake tingkat drama sing ditambahake ing persepsi kita lan sing pungkasane nambah rasa sedhih lan rasa ora nyaman sacara eksponensial.
Mulane, nalika kita nelusuri banyu urip sing atos, kita kudu nyoba supaya ora kebawa dening inersia kuwatir lan catastrophism, amarga iki mung nambah risiko yen kita kelangan kontrol emosi. Nanging, kita kudu takon dhéwé apa ana cara sing luwih objektif, rasional utawa positif kanggo ndeleng lan ngatasi apa sing kedadeyan.
Kanggo ngranggeh rasa percaya diri, kita kudu nambah cahya ing bayangan kita, kaya sing bakal diomongake Jung, mula kita kudu mandheg ngrasakake masalah liwat lensa rasa wedi lan rasa ora aman kanggo miwiti ngembangake perspektif sing luwih objektif lan seimbang.
Aku dudu apa sing kedadeyan karo aku, aku sing milih dadi
Nalika kita kejiret ing kasusahan, iku gampang hanyut karo arus. Nalika ana masalah, angel dadi optimistis. Lan nalika donya dadi siji cara, iku angel kanggo pindhah dalan liyane. Nanging Jung dielingake supaya ora kebawa, nanging kudu tansah ngelingi wong sing dikarepake. Dheweke nulis babagan iki "Hak istimewa kanggo urip yaiku dadi sapa sejatine."
Kanggo tetep tenang ing dina-dina kahanan sing ora stabil lan tekanan sing ora ana pungkasane, luwih becik katon ing njero lan ora fokus banget karo gangguan ing sekitar kita. Ing kita manggon bebener, dalan lan kekuatan kita. Nggoleki jawaban ing njaba bisa duwe efek sing ora stabil.
Kaya sing ditulis Jung ing salah sawijining surat, "Yen sampeyan pengin ngetutake dalan dhewe, elinga yen ora diwènèhaké lan mung muncul nalika sampeyan sijine sikil ing ngarepe liyane." Iku kaputusan kita ing ngadhepi kahanan sing nggawe dalan.
Kita bisa njupuk kauntungan saka wayahe peteng sing kanggo mangerteni sing kita lan apa kita arep kanggo entuk. Kita bisa nggunakake kasusahan minangka loncatan kanggo nguatake awake dhewe. Pungkasane, kita dadi apa sing kita lakoni saben dina, dudu kaya biyen. Dadi ing pungkasan kita bisa ngomong: "Aku dudu apa sing kedadeyan karo aku, aku sing dadi pilihanku" minangka Jung ngandika.
Pintu mlebu Tips Carl Jung kanggo tetep ngambang ing banyu atos urip sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
