Dadi normal. Apa sing ditindakake wong liya. Pengin apa sing dikarepake wong liya. Entuk target sing digayuh wong liya. Mikir kaya wong liya ...
Ana rong kekuwatan antagonis ing saben wong: siji sing nyebabake individuasi lan liyane sing ningkatake sosialisasi. Kita kabeh pengin nggawe awake dhewe minangka individu sing unik lan asli, nanging ing wektu sing padha kita kudu kalebu klompok lan rumangsa ditampa lan dihargai.
Nanging, ana wong sing kekuwatan sing nyebabake sosialisasi menang. Kebutuhan kanggo persetujuan sosial iku kuwat banget mula tuwuh psikoanalis Christopher Bollas sing diarani normopati.
Apa sing diarani normopati?
Normopati yaiku "Impuls abnormal tumrap normalitas sing dianggep", miturut Bollas. Mula iku normalitas patologis. Wong-wong kasebut ora nindakake introspeksi, ora ngembangake ilmu dhiri lan ora kepengin weruh babagan urip batin, nanging luwih becik ngupayakake validasi sosial.
Normaopat ngalami jinis kuatir tartamtu: dheweke wedi ndeleng ing njero lan mriksa isi psikologise. Daripada nggoleki keprihatinan, kepinginan lan motivasi, dheweke luwih fokus ing integrasi menyang masarakat lan adaptasi karo norma-norma sing dadi obsesi sing pungkasane nyebabake kesejahteraane.
Kepiye ngenali normopath?
Wong sing duwe kekarepan normopati - luwih saka apa wae ing jagad iki - disetujoni lan validasi sosial, sanajan nggunakake individualitas lan keasliane dhewe. Pancen, dheweke wedi karo individualitas. Dheweke wedi banget ora setuju lan beda.
Mula dheweke mesthi nyoba cocog lan dadi kaya wong liya. Normopat bisa takon marang kanca apa sing dipikirake babagan lagu, klambi utawa gaya rambut anyar sadurunge nggawe pendapat. Sejatine, dheweke nggoleki wong liya kanggo ngandhani apa sing kudu dipikirake utawa dipercaya.
Katergantungane karo validasi eksternal pancen gedhe nganti pungkasane ngalami "dhiri palsu". Identitas palsu kasebut katon ing njaba, dilatih kanggo nanggapi panjaluk njaba lan nggawe bisu lan kepinginan dhewe.
Panelusuran normal iki dadi ora normal, nyebabake dheweke ora bisa kontak maneh. Normaopat wis kelangan hubungane penting karo perasaan lan negara bagian internal, sing biasane diwujudake liwat basa sing mlarat. Normal kanggo normopat kasebut bisa ngetrapake pengalamane amarga dheweke wis kelangan sesambungan karo awake sing paling jero.
Bollas nemokake manawa wong-wong kasebut gagal nggawe hubungan antarane perasaan, ideasi lan pengalaman, nanging langsung pindhah menyang prilaku. Kaya-kaya dheweke duwe sawetara pamikiran operasional sing cepet nggawe ide dadi tumindak.
Ing prakteke, wong normopatik ora tetep "mbukak" cukup suwe supaya bisa katon sesanti introspektif. "Proses njelajah jagad batin lan nggunakake pamikiran reflektif kanggo nyilakake semaput lan konflik jelas banget alon“, Kandhane Bollas.
Asile, dheweke nampilake hiper-rasional nalika urusan karo wong liya. Nanging, amarga ora duwe sensitivitas lan empati sing dibutuhake, dheweke ora bisa nyambung karo wong sing luwih jero, mula hubungane dangkal. Dheweke minangka wong sing biasane nyoba gawe seneng lan apikan, nanging kita ora bisa nyambung.
Ing sawetara kasus, nalika normopati tekan level ekstrem, psikoanalis Thomas H. Ogden nuduhake "pati psikologis" sejatine amarga ana bagean saka psyche ing endi pengaruh lan makna ora diproses. Nyatane, umume normopat ngrasakake kekosongan batin sing gedhe. Lan luwih akeh kekosongan sing dialami ing njero, luwih akeh proyek ing njaba.
Dadi ora nggumunake manawa normopat fungsi paling apik nalika ana protokol sing ketat sing kudu ditindakake. Dheweke minangka wong sing nampa kabudayan sing dituduhake minangka apik, bener utawa bener. Dheweke ora nemoni kapercayan, ide utawa nilai kasebut. Dheweke wedi ora setuju. Dheweke mung bakal kabuyut kanthi nganggep prilaku pasif, saengga massa bisa urip.
Jalur sing nyebabake normopati
Warga negara sing dikarepake akeh perusahaan yaiku normopath, wong sing ngetrapake aturan lan ngetutake akeh wong tanpa takon apa-apa. Pancen, kita asring nganggep - salah - pendapat umum ora bisa salah. Kita nganggep manawa normal iku bener lan positif. Praduga iki ndadekake kita mikir manawa apa sing ditindakake dening kabeh wong bisa ditampa kanthi politik lan dikarepake. Ing wektu kasebut, pendapat lan reaksi mayoritas wiwit nggawe norma lan menehi tekanan sing kurang luwih kanggo wong-wong sing mangkat.
Iki tegese kita kabeh, kanthi siji cara utawa liyane, wis inokulasi kuman normopati.
Mula, psikolog Hans-Joachim Maaz ujar manawa normopati yaiku "Kasunyatan sing ditampa kanthi sosial kanggo penolakan neurotik kolektif lan pertahanan saka karusakan emosi, sing ana ing bagean gedhe saka populasi".
Nanging kabeh tekanan sosial iki ora cukup kanggo nuwuhake prilaku normopatik. Akeh kasus, kepinginan kanggo adaptasi ing kabeh biaya digandhengake karo pengalaman traumatik. Contone, psikolog Barbara Mattsson nemokake manawa wong sing ngalami perang duwe kecenderungan normopati. Wong-wong kasebut ngupayakake dadi "biasa" amarga dheweke kepengin banget normalitas ing urip, lan dheweke bakal nggawe keamanan.
Normopati uga ana gandhengane karo pengalaman traumatik sing nuwuhake rasa isin. Ditolak utawa diremehake bisa nyebabake rasa isin banget, sawijining pengalaman sing bisa nggawe luka sing jero banget supaya wong kasebut medhot sambungan saka "Aku".
Kasunyatane, psikolog Joyce McDougall percaya manawa "awake palsu" sing dibangun normopaths minangka asil saka kabutuhan supaya bisa slamet ing jagad wong liya, nanging tanpa duwe pengetahuan sing cukup babagan ikatan, pratandha lan simbol emosional sing ndadekake sesambungane manungsa migunani. .
Nanging, kondhisi patologis iki ora mung minangka akibat saka tekanan sosial lan panindhes utawa pengalaman traumatik pribadi, nanging didhukung dening rasa wedi sing jero banget.
Wong-wong kasebut ngalami kuatir banget amarga ora ngerti impuls lan kepinginan sing paling jero, luwih-luwih nalika sensor sosial kasebut. Dheweke wedi nyawang jero amarga ora ngerti apa sing bakal ditemokake ing proses introspeksi lan dheweke ora ngerti cara ngatasi bayangane.
Mula, dheweke angel mikirake kasunyatan, mandheg lan mikir. Dheweke urip kanthi sawetara alat, biasane diselehake saka wong liya, supaya ora ilang utawa ngadhepi risiko lan kejutan sing ora dikarepake.
Teknologi mesthi ora nulungi. Nglampahi wektu akeh banget ing ngarep layar ora bakal entuk wektu lan papan sing intim sing dibutuhake kanggo mikirake awake dhewe, sajrone otak bisa nggawe hubungan sing luwih jembar ing antarane kedadeyan lan reaksi emosi.
"Aku kuwat", panangkal normopati
Ing normopati sosial dadi luhur lan saben wong ora digatekake. Nanging normopat ora mesthi nuruti aturan utawa tumindak kaya robot sing diprogram kanggo ngetutake wong liya. Nyatane, normopati ekstrem ditandhani kanthi ngilangi norma kasebut.
Sawetara wong normopatik pungkasane njeblug ing tekanan kesesuaian sing nyuda oksigen psikologis. Ing kasus kasebut, dheweke cenderung reaksi beres, bisa nglawan pola utawa klompok sing ditindakake, luwih-luwih yen dheweke rumangsa ditolak utawa kuciwa.
Kanggo metu saka normopati, ora ana liyane sing kudu ditindakake yaiku ngembangake "aku kuwat" lan nampa bayangan sing ana ing njero ati. Kita kudu mbukak awake dhewe, njelajah lan mbangun maneh. Kanthi polah penasaran lan welas asih.
Kanggo nindakake iki, kita kudu nyingkirake ide yen normalitas cukup, bener utawa dikarepake. Kita kudu ngerti manawa kadhang normal - dingerteni kaya apa sing dinormalisasi, diatur lan mayoritas - kadang bisa ngrusak. Kita kudu mbalekake pentinge pendapat sing beda-beda, nggambarake lingkungan lan validasi prabédan.
Nanging ing ndhuwur kabeh, kita kudu ora ngandel yen kita kebal karo normopati, amarga ujare McDougall, kabeh wong normal, paling ora, "Dheweke pindhah ing saindenging jagad kaya robot, tumindak kaya robot sing wis diprogram, dheweke nyebutake nganggo basa sing rata tanpa nuansa, duwe pendapat lan nggunakake klise lan klise.
"Dheweke cenderung manut karo aturan aturan tumindak sing ora bisa diganti sing asing karo awake dhewe lan ora bisa kontak karo awake dhewe kanthi nyuda jarak antarane dheweke lan wong liya dadi nol. Dheweke minangka wong sing wis adaptasi karo kasunyatane, pancen adaptasi karo urip, sing ora kepengin banget njelajah, ngerti lan ngerti, lan mbuwang sethithik pikirane supaya bisa "operasional" lan mandheg digunakake kanggo ngerti apa sing kedadeyan utawa ing jagad gaib wong liya ".
Sumber:
Bollas, C. (2018) Makna lan Melancholia: Urip ing Jaman Bewilderment. New York: Rute.
Mattsson B. (2018) Wektu Urip ing Pengasingan: Bocah-bocah Perang Finlandia ing Swedia sawise Perang. Editorial Noona Kiuru: Universidad de Jyväskylä, Finland.
Maaz, H. (2014) Normopati Sosial - Narsisme lan Psikoterapi Awak. Kongres Psikoterapi Awak Eropa lan 14 kaping 10: Lisbon.
Ogden, T. (1992) Pengalaman primitif saka Pengalaman. Londres: Perpustakaan Maresfield.
Bollas, C. (1987) Bayangan Objek: Psikoanalisis Wong sing Ora Dikepengini Dikenal. Universitas Columbia Press.
McDougall. J. (1985) Bioskop pikiran. Ilusi lan bebener ing tataran psychanalytic. London: Buku Asosiasi Gratis.
Pintu mlebu Normopati: kepinginan sing ora normal dadi kaya wong liya sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
