Siji-sijine sing mesthi wae ana ing urip yaiku pangowahan. Nanging mung siji-sijine manawa kita nolak. Kita rumangsa kepenak banget karo sing wis dingerteni. Wong sing akrab nggawe kita rumangsa aman, dilindhungi saka kasusahan.
Pramila kita nggawe gelembung sing urip. Gelembung "keamanan" kasebut didhasarake ing kabiasaan, cara mikir, kapercayan lan nilai-nilai kita. Dheweke validasi tampilan kita babagan dunya lan awake dhewe. Dheweke menehi rasa permanen lan stabilitas.
Masalahe, gelembung kasebut ora luwih padhet tinimbang gelembung sabun. Lan keseimbangan mental sing ditemokake ing njero bisa cepet mlebu entropi psikologis. Nalika jagad sacedhake kita ganti lan ora yakin, kita duwe rong pilihan: mlebu entropi utawa muncul maneh kanthi saldo anyar. Saiki, kita bakal ngalami entropi psikologis lan sosial sing jero.
Apa entropi ing psikologi?
Entropi minangka konsep sing asale saka termodinamika, sing kabeh sistem cenderung nyebabake kekacauan lan kelainan. Ing bidang psikologis, konsep iki nggambarake jumlah kahanan sing durung mesthi lan kelainan sing ana ing njero sistem.
Carl Jung percaya manawa ukum sing ngatur konservasi energi fisik uga ditrapake kanggo jiwa kita. Dheweke ujar manawa ana energi sing akeh banget ing salah sawijining fungsi psikologis, tegese fungsi liyane wis kekurangan, sing nyebabake ora seimbang.
Nanging, dheweke negesake manawa pikiran kita cenderung nggawe mekanisme kompensasi kanggo ngindhari total entropi lan njaga stabilitas. THE mekanisme pertahanan minangka conto upaya ganti rugi iki. Nalika kasunyatan ora bisa ditampa, kita ngaktifake alangan kanggo nglindhungi ego kita lan njaga citra sing digawe saka awake dhewe.
Ketidakpastian minangka langkah entropi psikologis
Siji langkah kanggo pambiji tingkat kelainan ing sistem, kalebu pikiran kita, yaiku kahanan sing durung mesthi: - derajat sing bisa dingerteni kepiye macem-macem komponen sistem kasebut diatur nalika tartamtu.
Ing kelompok kertu sing ora diowahi, kayata, kita bisa ngerti persis cara kertu kasebut diatur. Yen kita ngethok dek lan ndeleng ati, mula bakal ngerti yen kertu ing ngisor iki minangka loro ati. Nanging yen kita ngrubah dek, kita bakal nemtokake manawa kita ora bisa ngramal kertu liyane sing isih ana ing sangisore ati. Dek sing wis diacak kanthi lengkap bakal makili sistem entropi maksimal.
Kabeh perkara sing nggawe urip kita katon kaya dek kertu. Pancen apik manawa mitra bakal nunggu ing omah. Duwe proyek aman. Ngerti manawa wong sing kita tresnani ora apa-apa. Ngerti wektu sing pas kapan bis utawa pesawat bakal budhal ...
Nanging, aturan game kasebut bisa diganti kapan wae, amarga pandemi iki wis dituduhake utawa apa sing kedadeyan nalika pindhah menyang negara liya. Ing kasus kasebut, skema kognitif kita, peta mental sing wis digawe ing jagad, ora cukup kanggo prédhiksi apa sing bakal kedadeyan.
Ing wektu kasebut, kita biasane kalebu ing entropi mental maksimal. Kekacauan eksternal ngganggu donya batin kita. Amarga wis ora bisa ditahan maneh, mula kita dadi ora sopan lan nganggep kabeh persepsi, wiwit saka obyek sing paling konkrit nganti ilusi sing paling ephemeral, minangka representasi kasunyatan sing padha. Yen kita ora yakin, ana sing bisa.
Entropi sing ngowahi
Nalika ora bisa ngidinke kahanan sing durung mesthi amarga wis ngrusak dhasar sing digawe urip saben dinane, jagad batin sing sampurna mula bakal bubar. Dadi, kita duwe rong kemungkinan.
Pisanan yaiku nyuda kekacauan lan ngidini entropi dadi raja, mula kita bisa uga bakal ngalami kelainan kayata kuatir, depresi utawa uga psikosis. Pancen, disaranake manawa ora bisa nyinaoni struktur interpretasi sawise trauma bisa nerangake wiwitan PTSD. Gangguan iki bakal dadi akibat saka ketidakmampuan kita nggawe narasi trauma sing teratur sing ndadekake jagad iki katur.
Alternatif nomer loro yaiku ngupayakake nyuda level entropi nganti tekan keseimbangan optimal sing ngidini kita ngidinke kahanan sing durung mesthi nalika lagi berkembang. Persepsi ing dunya cukup bisa ditebak supaya kita bisa terus urip.
Kita kudu eling yen kahanan sing durung mesthi mesthi menehi tantangan adaptif sing kritis, miturut teori, kudu menehi motivasi supaya tumindak supaya bisa tetep bisa diatur. Ing wektu kasebut, miturut Jung, owah-owahan sing paling transformatif kedadeyan.
Psikoanalis iki percaya manawa nalika ngalami prastawa penting sing mbantah hipotesis utawa kapercayan sing paling mantep, keseimbangane ngalami gangguan. Sajrone wektu iki, normal yen kita rumangsa kasusahan, kuwatir lan ora ngganggu. Kayane ngalami gempa psikologis.
Sawise nglawan ide-ide anyar iki, pemahaman utawa Shadow, sikap anyar, sistem kapercayan, gaya mikir utawa adaptasi pungkasane dibentuk. Kita entuk keseimbangan anyar sing biasane luwih nguntungake tinimbang sing sadurunge. Anehe, formasi anyar iki bakal dadi luwih kuwat, mula saya nyimpang saka sikap asline.
Nampa entropi minangka bagean saka urip
Ana lam lan kahanan sing durung mesthi ing urip, ora ana prekara sing aman lan aman 100%. Nanging, asring banget kita nolak panrima sing durung mesthi. Resistensi iki mung bakal nambah entropi.
Nolak pangowahan kalebu ngalami kasangsaran terus-terusan. Kasunyatane, sawijining panaliten sing ditindakake ing Universitas Toronto ngandhakake manawa otak kita ngolah kahanan sing durung mesthi padha karo kuatir. Iki tegese, ing jangka panjang, dheweke bakal menehi tagihan kasebut marang kita.
Salah sawijining strategi kanggo nyuda dampak saka kahanan sing durung mesthi lan nglindhungi keseimbangan psikologis yaiku nggawe peta pikiran sing fleksibel kanggo lingkungan sing nuntun kita supaya bisa nggayuh tujuan sing paling penting. Yen kondhisi diganti, obsesi karo rincian bakal nggawe kita ngilangi energi sing larang. Nanging, kita kudu nyusun peta pikiran kanthi cepet kanggo fokus karo target sing penting banget ing urip. Dadi, kita bakal duwe sikil ing tengah badai.
Ing kasus apa wae, sanajan kita kabeh butuh tingkat kepastian lan prediksi sing bisa ditemtokake, kita uga kudu nampa manawa kita minangka bagean saka lingkungan alam lan sosial sing kena owah-owahan terus-terusan lan duwe komponen sing kacau lan ora stabil. Entropi dudu mungsuh kita, iku fitur ekstra saka pikiran, alam lan alam semesta.
Sistem pangaturan mandiri - kaya kita - melu dialog terus karo lingkungan lan kudu adaptasi karo kahanan sing beda kanggo njaga entropi internal ing level sing bisa diatur. Yaiku, yen kita ora bisa ngidinke kahanan sing durung mesthi ing jagad, pangowahan bakal ndadekake kita psikologis bakal distabilake.
Kaya sing diandharake William James, urip batin kita cair, ora tenang, berubah-ubah, mesthi transisi. Transisi kasebut nyata, kita urip ing transisi amarga kabeh owah mesthi ana.
Mula, kita kudu trima yen kita imbang lan lam. Stabilitas lan pangowahan. Nganggep pangowahan kasebut minangka bagean saka urip lan ningkatake kesejahteraan sing luwih gedhe. Kanthi paradoks, luwih akeh kita nampa huru-hara, kita bakal nyedhaki katenangan. Kuncine yaiku nampa apa sing ora bisa diowahi lan ngowahi awake dhewe supaya luwih adaptasi karo saben panjaluk njaba.
Sumber:
Zhang, W. & Guo, B. (2017) Ngatasi mekanisme pertahanan: Perspektif adhedhasar teori struktur dissipative. Int J Psikoanal; 98 (2): 457-472.
Hirsh, JB et. Al. (2012) Entropologi psikologis: kerangka kerja kanggo ngerteni kuatir sing gegandhengan karo kahanan sing durung mesthi. Psychol Rev; 119 (2): 304-20.
Jung, CG (1960) La estructura y dynámica de la psiquis, Vol. 8. Princeton: Princeton University Press.
Pintu mlebu Entropi Psikologis: Kestabilan sampeyan gumantung saka kahanan sing durung mesthi sampeyan bisa ngidinke sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
