Kadhangkala gampang banget dadi klise ... Nalika nulis artikel iki, aku mikir manawa promosi konsep sing wis dituduhake kanthi akal sehat amarga "nyebutake emosi iku penting" kayane gampang banget. Sembarang psikolog bakal setuju karo pratelan iki, uga sing kurang cedhak karo sektor kasebut; Yen saiki, kita ngobrol babagan hubungan pikiran-awak, ora nggatekake sejatine sejarah pamikiran lan obat-obatan sing saiki wis dadi istimewa, mula ana persatuan, mesin sing mbutuhake sinonim kalorone. Cekakipun: psyche lan awak iku siji.
Aku arep nampilake pitakon lawas iki kanggo jaman saiki kanthi tepat kanggo nduduhake pira, sanajan sejarah tanggal, iki minangka tema kontemporer.
Piye carane Ngganti fokus kanggo wayahe saka hubungan pikiran-awak menyang patologi tumor.
Ing kene rong cabang psikologi klinis diwiwiti: ing psikosomatik lan psiko-onkologi.
Tujuan pertama kanggo ngrampungake mekanisme kasebut sing nyebabake karakteristik kepribadian tartamtu bisa menehi kontribusi marang penyakit fisik, utamane penyakit kardiovaskular lan onkologis. Kapindho muncul saka pertemuan antara psikologi lan onkologi, sabenere yaiku psiko-onkologi; pendekatan khusus kanggo aspek psikologis kanker.
Apa hubungane tumor lan emosi?
Sing pertama nggandhengake kaloro elemen kasebut yaiku Galen saka Pergamum, dokter saka Yunani kuno: dheweke yakin kasunyatan manawa ana denominator umum paling umum ing antarane psyche lan tumor lan wiwit iku sing terakhir digandhengake karo defleksi nada nada swasana ati lan sistem kekebalan awak sing ringkih.
Akeh sing wis ditindakake wiwit jaman Galen, nanging asumsi dhasare tetep ora owah lan, pancen wis nemokake konfirmasi: dina iki kita lagi ngobrol kepribadian tipe C (kepribadian rawan kanker).
Il ketik C ngemot serangkaian sikap sing wis ditemtokake lan sipat emosional, kayata kepatuhan, tundhuk, telusuran kanthi terus-terusan kanggo persetujuan, pasif, kurang tegas, kecenderungan kanggo nahan emosi kaya nesu lan agresi.
Panaliten klinis wis dingerteni kepiye urip subjek kasebut ditondoi kanthi anané kedadeyan traumatik sing signifikan ing wektu 2 nganti 10 taun sadurunge diagnosis; wis asring pinanggih kapitunan emosi wong kasebut kudu ngatasi, utamane ing kasus kanker payudara, uterus lan paru-paru. Karakteristik kepribadian, kedadeyan urip lan umume kecenderungan nahan emosi mula bisa nambah kerentanan penyakit.
Pitakon kasebut bisa uga katon teknis banget, nanging sing arep dakkandhani kanggo sing maca yaiku pentinge mekanisme iki: emosi dicegah utawa ditindhes, khas kepribadian tipe C, ora dikatutake kanthi psikologis ngeculake liwat saluran somatik, sing nyebabake efek biologis sing tepat utawa reaksi imun sing nyuda (kerentanan penyakit sing luwih gedhe).
"Napa iki kedadeyan kanggo aku?" Pasien kanker diadhepi masalah sing bisa uga durung dirampungake, luwih-luwih yen penyakit iki kedadeyan nalika isih enom; Aku ngomong babagan tema urip, lara, pati. Ana akeh perasaan sing dirasakake subyek; perasaan sing kuat banget sing nolak penolakan saka kahanan, rasa ora percaya, nesu, putus asa lan rasa ora nyata. Pikirane diserang dening ewu pitakon, sing malah ora dhokter ngerti carane menehi wangsulan: Napa iki kedadeyan kanggo aku? - Apa sing bakal dakalami saiki? - Aku bakal mati? - Apa aku bakal bisa ngatasi penyakit iki?
Kanthi ngelingi ciri-ciri kepribadian tipe C sing wis dijlentrehake ing ndhuwur, aku bakal nggatekake pamaca maneh babagan temaeksternalitas, yaiku kanggo nyurung pasien kanker supaya bisa ngutarakake lan ngandhakake emosine, ngajar supaya bisa nindakake apa sing durung nate dingerteni sadurunge, lan kanthi persentase sing kurang bisa nemtokake bisa nyebabake penyakit iki. Ora adoh saka aku kanggo ngirim pesen manawa komponen eksternalitas emosional minangka sebab utama utawa langsung saka piala iki; tujuane artikel kasebut mung kanggo menehi sensitivitas marang sing maca lan, kanggo nindakake, aku nggunakake rong unsur sing sayangé nggambarake wektu kita: awak sing lara lan jiwa sing ditindhes.
Sejarah psikosomatik mulang manawa awak minangka sarana paling pungkasan sing bisa ditindakake kanggo ngatasi masalah psikis sing ora bisa ditemokake. Mula, yen awak njupuk isi psyche sing ngganggu lan ditindhes minangka pilihan pungkasan, manungsa waé (kadang kepengin banget lan kleru) manawa masarakat kita simpen bisa dibenerake ing pangerten tartamtu ... Nanging, kasunyatane kurang saengga kita ora padha sinau kanggo ngurus psyche kanthi kaku sing padha. Muga-muga, utamane ing jaman sejarah iki, virus nate negesake dimensi awak kanthi gamblang, yen pentinge perlindungan psikologis, sing gegandhengan banget, bakal terus ditekan.
