Apa kaya wong Italia ing umur 26 taun? Sadar lan pragmatik. Riset nerangake

Dapik tenan carane padha sabar karo kita. We nangis ing wingking njaluk tulung (nanging apa ora cara liya?), Kita nandur modhal kanthi masalah jantung lan kerja. Kita ora ngirit apa-apa. Dheweke ana, ngrungokake lan isih precaya marang kita. Generasi utawa loro kepungkur, ora bakal kedadeyan. Bayangake simbah-simbah sing ngandhani babagan kegagalan? Barang serem.

Kasunyatane yaiku yen kita ngerti sethithik babagan bocah-bocah cilik lan teknologi iki. Dheweke ora ngunggahake barikade, mung mlaku-mlaku ing dalan mung amarga alasan mulya; padha ora katon kaya kita. Penelitian saiki mbantu kita ngerti luwih akeh "Gambar lan nilai merek kanggo Generation Z", digawe dening Institut Eumetra MR ing antarane bocah-bocah sing lair wiwit 1995 nganti saiki. Saka ekstrak asil utama, sing ditampilake kanthi eksklusif, langsung muncul manawa akeh masalah sing mbedakake lan padu wong diwasa wis ketinggalan jaman. Klebu, kayata: kita ngrembug babagan tembok, kapal sing bakal dicelupake, macem-macem bisa digunakake. Dheweke ngluwihi. "10 persen wong sing diwawancara ngumumake asal-usul sing dudu Italia, tanpa dietungake kanggo generasi kaping pindho, sing ora ngerti », nerangake Luca Secci, kepala riset. "Kabeh tema campuran, ing tengah-tengah politik, wis ketinggalan jaman kanggo dheweke." Nambahake psikobiologis Anna Tagliabue: "Yen sampeyan tuwuh ing kelas kanthi warna, sampeyan ora bakal weruh masalah kasebut." Gawan kalebu: cacat lan homoseksual minangka bagean saka klompok peer, tanpa beda: 74 persen nampa wong cacat fisik, 71 kanggo wong manca, 68 kanggo kaum gay. Lan sing paling terbuka yaiku wong sing ora melu politik, uga ing sisih tengen utawa ing sisih kiwa.

Ninggalake kulawarga? Ora ana sebab

La Generasi Z dheweke luwih ndhidhik tinimbang sadurunge, dheweke ora ngandelake ideologi, nanging uga ora gumantung karo agama, lan dheweke ora precaya banget karo negara kasebut (nanging dheweke ora pengin ninggalake Eropa: para politisi ngelingi iku!). Dheweke mung ngetrapake awake dhewe, sanajan dheweke ngerti yen bakal angel: "Dheweke ngerti kesulitan kanggo sadhar apa sing dikarepake," ujare Secci. Uga amarga, ayo diadhepi, dudu wong tuwa sing nggawe gampang kanggo dheweke. Kasunyatane, luwih saka setengah nom-noman ujar manawa wong diwasa wis ninggal jagad sing reget, lan meh setengah bocah ujar manawa wong diwasa ora ngerti dheweke. Nanging, ora bisa dipercaya, 62 persen wis wareg karo sesambungan karo wong tuwa, lan mung persentasi sesambetan karo sedulur sing rada murah. «Titik referensi bocah lanang lan wadon tetep dadi ibu lan bapak, sanajan durung bisa ngindhari kekalahan, kayata pegatan utawa kelangan pegawean. Dheweke ndeleng watese, nanging dheweke tetep urip ». Miturut Anna Tagliabue, iki malah "owah-owahan epochal": «Bocah-bocah ngerti kabeh babagan wong tuwa, ana rasa cedhak. Napa ditinggal omah yen ora ana larangan lan luwih kepenak? Istirahat bakal teka, fisiologis, nanging mengko ».

Konfirmasi Romana Petri, guru ing sekolah menengah ndhuwur ing Roma lan panulis (dheweke nembe nerbitake Putraning serigala, Mondadori): «Ana sing nyaranake buku supaya diwaca marang bapakne, sing bosen ing omah; wong sing sambat karo biyunge mesthi nemplek Facebook. Akeh wong tuwa sing durung diwasa lan ora duwe efek. Akeh bocah sing rapuh nanging diwasa". Pemberontakan generasi sadurunge ora bisa ditindakake. Nalika dheweke nulis Matthew Lancini, psikoterapis lan presiden Yayasan Minotauro ing Milan, ing bukune anyar sing dibutuhake anak-anake (Utet), "pelanggaran ora ana maneh, masalah utama yaiku kuciwo: ora ana wong diwasa, greja, negara, bapak kanggo gelut". Nanging, ing kulawarga, bocah-bocah kasebut terus percaya: 55 persen ing mbesuk katon minangka pasangan sing duwe anak, lan 17 persen minangka pasangan sing ora duwe anak. "Ing tema kasebut, dheweke nulis yen ngimpi duwe kulawarga sing sejatine lan bahagia," ujare Romana Petri. IS dheweke yakin manawa bakal bisa ngasilake pengaruh sing apik ing mbesuk, sanajan kanthi cara cilik: ora ana revolusi, nanging sawetara langkah penting.

Kanca tetep dadi titik tetep, lan dheweke ngerti cara mbedakake sesambetan sing sejati karo virtual: dheweke ngerti bakal terpaku ing ponsel cerdas, nanging ing media sosial dheweke mung nuduhake bagean dhewe, sing pengin diluncurake ing panggung. «Kabeh jaringan sosial duwe siklus urip; Wiwitane sing penting yaiku ana, mula kita spesialisasine », jelas Secci. "Facebook saiki luwih saka 40-an, nalika bocah-bocah, lan utamane bocah-bocah wadon, milih TikTok, sawijining fenomena nalika iki". Lair ing China, sing duwe setengah milyar pangguna aktif (3 yuta ing Italia), TikTok ngidini sampeyan nuduhake video cendhak, tarian, parodi sing ora kaya Snapchat. "Kita wong diwasa angel banget ora menehi keputusan moral, nanging kanggo anak-anake beda, ana kesinambungan urip, dheweke wis biasa munggah panggung".
Nanging apa sing dipercaya? Ing kene uga ana kebaruan dibandhingake karo generasi sadurunge: dene kanggo Baby boomer (lair antara taun 1945 lan 1964), Generasi X (1965-1984) lan Millennial (1985-1994) kulawarga triwulan / katresnan / kesehatan pancen misuwur, kanggo Generasi Z «nilai minangka gambaran impresionis», Kaya sing ditemtokake Luca Secci, ing endi telu" klasik "kasebut digandhengake karo rasa hormat marang wong liya, kejujuran, budaya, perbaikan awake dhewe lan alam, solidaritas. Akeh banget pluralitas, kapentingan kanggo awake dhewe (kepiye bisa nolak dheweke bener?) Nanging uga kanggo wong liya: ing generasi sadurunge, kalebu kita wong tuwa, solidaritas ora dianggep. Mangkene langkah sing apik. Kosok baline, yen boomer bayi kepengin ngulandara, anak-anake ora ngerti apa sejatine. Bisa uga ora turon, nanging rada males ya.

Ora babagan kesenjangan gender

Antarane rasa tenang banget, dheweke muncul rong masalah sing Generasi Z ora kompromi: kesinambungan lan kesetaraan gender. "Lingkungan minangka titik rusak," ujare Anna Tagliabue. "Iku ora mung hak nanging uga syarat-syarat urip. Dheweke wiwit remaja arak-arakan dina Jumuah kanggo Masa Depan, iku mung perang sing dikepengini ”. Antarane 17 tujuan Agenda PBB 2030, sing ngerti banget para remaja, iklim utamane, lan kesetaraan gender katon, sing ora kalebu prioritas wong tuwa. Berkelanjutan, kalebu, egaliter: apa kita isih pengin menehi kritik?

Artikel kasebut Apa kaya wong Italia ing umur 26 taun? Sadar lan pragmatik. Riset nerangake misale jek dadi pisanan ing iO Wadon.