Stigma sosial sing ana gandhengane karo gangguan mental lan masalah psikologis wis suwe. Nyatane, tembung "stigma" nduweni konotasi negatif lan asale saka Yunani kuna, ing ngendi stigma minangka merek sing dicap budak utawa penjahat.
Wis pirang-pirang abad, masyarakat ora nambani wong sing nandhang depresi, autis, skizofrenia, utawa penyakit mental liyane sing luwih apik. Ing Abad Pertengahan, penyakit mental dianggep minangka paukuman ilahi. Wong-wong sing lara dikira kesurupan sétan, lan akèh sing diobong ing cagak utawa dibuwang menyang asylums pisanan, ing kono padha dirantai ing tembok utawa amben.
Sajrone Pencerahan, wong sing lara mental pungkasane dibebasake saka rantai lan institusi digawe kanggo mbantu dheweke, sanajan stigma lan diskriminasi tekan puncak sing ora nyenengake nalika jaman Nazi ing Jerman, nalika atusan ewu wong sing lara mental dipateni utawa disterilisasi. .
Dina iki kita durung bisa bebas saka stigma sing ngiringi penyakit mental. Akeh wong terus nganggep masalah emosional minangka tandha kelemahane lan dadi isin. Nyatane, stigma iki ora mung mengaruhi wong sing nandhang kelainan kasebut, nanging uga nyedhaki anggota kulawarga, kanca sing paling cedhak, lan uga buruh sing mbantu dheweke.
Stigma saka sopan santun, penolakan sosial sing nyebar
Malah kulawarga, kanca lan wong sing cedhak bisa nandhang apa sing diarani "stigma sopan santun". Iku babagan penolakan lan discredit sosial sing digandhengake karo wong-wong sing ana hubungane karo wong-wong sing "ditandhani". Ing laku, stigma saka wong sing kena penyakit mental digawa menyang wong sing duwe hubungan kulawarga utawa profesional karo wong-wong mau.
Stigma kulawarga paling umum lan biasane mengaruhi wong tuwa, sedulur, bojo, anak, lan sederek liyane saka wong sing nandhang kelainan kasebut. Nanging ora mung siji. Panaliten sing ditindakake ing Universitas Victoria ngandhakake yen stigma asosiasi uga ditrapake kanggo wong-wong sing kerja karo kelompok sing dipinggirkan lan dikecualekake kanthi sosial. Stigma saka sopan santun uga duwe pengaruh sing kuat marang wong-wong iki. Dheweke ngakoni manawa kanca lan kulawargane ora ndhukung utawa ngerti kerja sosial lan profesional saka institusi liyane lan umume nganggep dheweke ala. Iki, mesthi, bakal mengaruhi kesehatan lan minangka salah sawijining alasan utama sing ndadékaké dheweke mandheg kerja.
Narasi kaluputan, isin lan kontaminasi minangka faktor utama sing nuwuhake stigma sopan santun. Narasi kaluputan nuduhake yen wong-wong sing ana hubungane karo wong sing distigmatisasi minangka guilty utawa tanggung jawab kanggo implikasi sosial negatif saka stigma kasebut. Nanging, narasi kontaminasi nuduhake manawa wong-wong kasebut cenderung duwe nilai, atribut, utawa prilaku sing padha. Temenan iki minangka stereotip sing ora ana dhasar sing ditularake liwat wektu lan kita durung bisa ngilangi kabeh saka masyarakat kita.
Bayangan dawa asosiasi stigma lan karusakan sing nyebabake
Anggota kulawarga sing kena stigma sopan santun rumangsa isin lan salah. Asring, nyatane, dheweke nyalahake awake dhewe amarga mikir yen dheweke wis nyumbang ing sawetara cara kanggo penyakit anggota kulawarga. Dheweke uga ngalami stres emosional sing jero, tingkat stres sing tambah, depresi, lan isolasi sosial.
Mesthi wae, bobote stigma sopan santun dirasakake. Peneliti saka Columbia University padha diwawancarai 156 tuwane lan partners saka patients kejiwaan sing padha ngakoni kanggo pisanan lan ketemu sing setengah wis nyoba kanggo ndhelikake masalah saka wong liya. Alasane? Dheweke ngalami langsung kesalahpahaman lan penolakan sosial.
A sinau utamané ngageti conducted ing Universitas Lund kang 162 anggota kulawarga patients ngakoni ing bangsal psikiatri padha diwawancarai sawise episode akut dicethakaké ana sing paling felt tentakel dawa saka stigma saka duweni. Salajengipun, 18% saka sederek ngakoni yen ing sawetara kesempatan padha mikir sabar bakal luwih mati mati, sing bakal luwih apik yen dheweke ora tau lair utawa sing padha ora ketemu wong. 10% saka sederek kasebut uga duwe pikiran bunuh diri.
Kualitas hubungan karo wong sing kena pengaruh uga nandhang stigma iki. Serangkaian studi sing ditindakake ing Universitas Florida Kidul ngandhakake yen stigma sopan santun mengaruhi wong tuwa saka bocah sing ora duwe kabisan kanthi nyegah interaksi sosial lan menehi aura negatif. Wong tuwa iki ngerteni pangadilan lan nyalahke wong liya babagan cacat, prilaku utawa perawatan anak. Lan pemahaman Social ends munggah exerting meksa negatif ing sesambetan antarane wong stigmatized lan kulawargané. Hasile? Dhukungan sosial sing ditampa dening wong sing duwe kelainan mental suda.
Kepiye cara nyegah stigma sing ana gandhengane karo kelainan mental?
Sosiolog Erwin Goffman, sing nggawe dhasar kanggo riset stigma, nulis kasebut "Ora ana negara, masyarakat utawa budaya sing wong sing nandhang penyakit mental nduweni nilai sosial sing padha karo wong sing ora duwe penyakit mental". Iku banjur taun 1963. Dina iki kita ing 2021 lan sethitik wis diganti ing bayangan populer.
Pasinaon wis nuduhake yen cara paling apik kanggo nyingkirake stereotip kasebut, sing nyebabake akeh karusakan, yaiku ora ngluncurake kampanye kosong sing mung bisa nyegerake kanthong agensi pariwara lan nurani sing resik, nanging ana sing kurang spektakuler lan luwih akeh. cara efektif kanggo ngurangi stigma saka sopan santun: kontak karo sing kena pengaruh.
Iku mung kanggo nggedhekake pandelengan. Yen kita nganggep manawa udakara 50% saka populasi bakal ngalami episode sing ana gandhengane karo kelainan mental sajrone urip - apa iku kuatir utawa depresi - kemungkinan banget kita ngerti wong sing nandhang lara utawa nandhang masalah emosional. Yen kita ngerti anane wong-wong iki ing urip kita lan masalah sing dilalui, kita bakal duwe gambaran sing luwih nyata babagan kelainan mental sing mbantu kita mikir maneh stereotip kanggo ngembangake sikap sing luwih mbukak, sabar lan ngerti.
Sumber:
Rössler, W. (2016) Stigma saka kelainan mental. A millennia - sejarah dawa babagan pengecualian sosial lan prasangka. EMBO Rep; 17 (9): 1250-1253.
Phillips, R. & Benoit, C. (2013) Njelajah Stigma dening Association antarane Front-Line Care Providers Nglayani Sex Workers. Kebijakan Kesehatan; 9 (SP): 139–151.
Corrigan, PW et. Al. (2004) Tingkat struktural stigma lan diskriminasi penyakit mental. Bull Schizophr; 30 (3): 481-491.
Green, SE (2004) Dampak stigma marang sikap ibu marang penempatan bocah cacat ing fasilitas perawatan omah. Soc Sci Med; 59 (4): 799-812.
Green, SE (2003) "Apa tegese 'apa sing salah karo dheweke?'": Stigma lan urip kulawarga bocah cacat. Soc Sci Med; 57 (8): 1361-1374.
Ostman, M. & Kjellin, L. (2002) Stigma dening asosiasi: faktor psikologis ing sederek wong sing nandhang penyakit mental. Br J Psychiatry; 181:494-498.
Phelan, JC et. Al. (1998) Penyakit kejiwaan lan stigma kulawarga. Bull Schizophr; 24 (1): 115-126.
Pintu mlebu Stigma saka sopan santun, nalika penolakan sosial ngluwihi kulawarga wong sing kelainan mental sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
