Umume wis dipercaya manawa roso sepi iku khas saka sing nandhang kelainan mental kayata depresi. Nanging sejatine yaiku kondisi mental sing bisa dialami kabeh lan bisa dadi nemen yen ora nggatekake.
Tim psikolog saka Universitas College saka London mutusake kanggo nyinaoni kekosongan lan nemokake manawa umume luwih nyebar tinimbang sing diakoni sosial. Mungkin amarga wedi stigmatisasi utawa ora duwe kabiasaan ngomong babagan kahanan emosi kita, sejatine akeh wong sing duwe rasa sepi lan kesepian kasebut dhewe.
Mula, sapa wae bisa ngrasakake kekosongan, tanpa preduli riwayat kesehatan mental. Iki minangka pengalaman sing rumit sing bisa nyebabake kabeh bidang urip lan bisa mbebayani. Pramila penting ngerti cara ngenali supaya bisa ngadhepi wektu sing tepat.
"Vas sing tanpa dhasar"
Psikolog iki ngomong karo luwih saka 400 wong ing antarane umur 18 lan 80 sing ngrasakake kosong ing sawetara wektu, sawetara kanthi sporadis lan liyane. Wong-wong iki ngisi kuesioner sing nyelidiki perasaan kekosongan. Mula dadi penyelidikan perintis sing nyedhiyakake pendekatan wong pertama kanggo ngrasakake kekosongan.
Sawetara peserta nggambarake perasaan kekosongan iki minangka "Jinis vas tanpa dhasar sing ora bisa diisi" o "Rasa liya lan misah saka masarakat" sing "Nyerap kabeh urip lan energi".
Nyatane, salah sawijining ciri khas perasaan kosong lan kesepian yaiku sabenere roso kosong ing batin. Kroso kosong kasebut biasane, sakaanhedonia. Kanthi tembung liya, wong sing rumangsa kosong ngalami "anestesi emosional" sing ngalangi supaya ora krasa kentekan niat, nanging uga seneng. Nalika ndeleng ing njero, kayane ora nemu apa-apa.
Rasa psikologis kasebut asring diiringi sensasi fisik sing ora nyenengake. Contone, wong nggambarake rasa nyeri, simpul tali, roso kosong ing awak lan asring dituduhake: "Aku rumangsa dadi kosong ing dada". Persepsi kasebut nuduhake manawa rumangsa kekosongan duwe pengaruh fisik.
"Aku rasane ora katon"
Kosong biasane dialami gegayutan karo sesambungan karo wong liya. Kaping pisanan, para peserta rumangsa ora duwe apa-apa kanggo ditawakake wong liya. Dheweke rumangsa ora bisa menehi pengaruh positif ing urip lan menehi kontribusi sing penting kanggo hubungan antar pribadi lan urip masarakat. Amarga alasan iki, dheweke nggambarake awake dhewe minangka "repot" o "Beban kanggo wong liya".
Kapindho, dheweke ngalami kurang pangenalan, nuduhake manawa rasa sepi iku dudu tuwuh saka njero batin, nanging bisa uga dipicu kahanan, luwih-luwih nalika kita melu lingkungan sing ora emosional.
Siji wong ujar: "Aku rumangsa ora katon karo wong-wong ing sekitarku". Wong-wong sing ngrasakake kekosongan ujar manawa dheweke ora dirungokake utawa ora dingerteni wong liya, kalebu wong sing paling penting. Dheweke rasane kaya siji "Wong sing ilang", sanajan diubengi wong.
Apike, pedhot iki karo wong liya uga ana gandhengane karo rumangsa objektif lan dibuwang. Akeh wong wis nglaporake dadi korbanefek doormat utawa ngrasakake alat wong liya, utamane sing kalebu kagungane bunder saka dateng. Dheweke uga rumangsa dewekan, pedhot, terisolasi lan adoh banget emosional saka wong-wong ing sekitare.
"Kabeh sing tak lakoni ora ono gunane"
Negara liya sing kalebu ngrasakake kekosongan yaiku rumangsa kabeh ora duwe makna lan tujuan sajrone urip. Umume para peserta ngakoni yen dheweke ora duwe "Ora ana regane sing setya", ora bisa melu kegiatan sing penting lan kanggo "Aja pengin apa-apa". Iki tegese dheweke ora duwe arah urip.
Salah sawijining wong sing diwawancarai nerangake: "Sampeyan rumangsa yen kabeh tumindak ora ana gunane lan sampeyan terus maju. Sampeyan mung nyoba ngisi wektu nganti mati. Kadhangkala sampeyan seneng-seneng utawa kedadeyan sing nyenengake sing bisa ngganggu sampeyan sawetara wektu, nanging pungkasane ana kekosongan batin sing ora bakal ilang. Seolah-olah sampeyan transparan lan ana sing positif kaya katresnan utawa kabungahan liwat sampeyan tanpa nemplekke awake dhewe, lan mula kaya-kaya dheweke durung nate ana ing kana ”.
Wong liya ujar: "Aku rumangsa dudu bagean saka jagad iki, aku ora ngrasakake apa-apa lan apa-apa sing dakpengaruhi ing prastawa utawa wong liya, aku 'ana' nanging aku ora 'urip'.
Wong sing rumangsa kosong ora ana artine apa sing ditindakake utawa urip dhewe. Akeh sing krungu manggon ing autopilot tansah dilebokake. Dheweke nindakake tumindak sing dibutuhake kanggo urip utawa ngurmati konvensi sosial, tanpa keterlibatan sadar nanging kanthi cara mekanis. Kaya-kaya jagad iki nilar dheweke, ora bisa nyedhot vitalitas lan dinamisme kasebut.
Perasaan iki bisa mbebayani. Sejatine, psikolog kasebut wis ngidhentifikasi gegayutan karo rasa kekosongan sing bola-bali lan ide utawa tindak tanduk suicidal. Wong sing nglaporake mesthi rumangsa kosong wis mikir babagan lampus utawa malah nyoba nglalu.
Jebakan sing menehi rasa kosong
Rumangsa suwung amarga ora ana emosi lan tujuwane urip. Iki minangka perasaan eksistensial, orientasi dhasar sing nyusun cara hubungane ego karo jagad interpersonal lan impersonal. Rasa iku minangka cara "ana ing jagad".
Akibate, ego dianggep kurang, kosong lan ora ana regane, mung didorong dening inersia. Iki nggawe jebakan sing bisa uga bisa nyebabake, yen ora ana motivasi, rasa kosong bakal ngilangi kita pengalaman riset lan komitmen. Nanging, awake kosong bakal ngunci kita ing gelembung utawa pakunjaran njero batin sing nahan kita lan ngalangi supaya ora bisa nyambung karo wong liya utawa ngrasakake jagad lan urip.
Menarik, setengah saka peserta panaliten ora nate ngalami kelainan psikologis, sing nuduhake manawa rasa kosong ora mung khas kanggo wong sing nandhang depresi utawa kelainan kepribadian wates, nanging bisa dialami sapa wae. Mula, kita kudu waspada kanggo menehi isyarat.
Sumber:
Herron, SJ & Sani, F. (2021) Ngerti presentasi khas kekosongan: panelitian pengalaman urip. Jurnal Kesehatan Mental; 10.1080.
Pintu mlebu Kroso kosong digawe ing wong pisanan dening wong-wong sing urip sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
