Thekatresnan platonic wis lan terus dadi pusat macem-macem teks dening panulis, pujangga lan filsuf. Nalika nyoba njlentrehake langsung, dheweke bakal ngerti katresnan spiritual, dirilis saka sembarang daya tarik fisik. Roso murni lan tanpa syarat, nanging sing kadang dadi ora bisa dipikolehi lan mokal ing kasunyatan. Nanging, pirang-pirang taun, katresnan platonic wis mandheg luwih saka siji makna lan pranyata beda kahanan. Ayo ngerteni luwih becik apa sing diarani.
Ing wiwitan katresnan platonic
Kaya sing sampeyan kira saka jeneng kasebut, tembung "katresnan platonic" asale Plato, Filsuf Yunani sing urip ing Atena antara taun 428 lan 348 SM Sajrone urip, Plato nulis lan ngomong babagan katresnan ing sebagian besar karya, nggabungake karo perawatan aspek utama filosofi. Miturut dheweke, kasunyatane, kasunyatane kalebu rong zat independen ing antarane, ing wujud - uga dingerteni minangka semangat lan kagungane jagad ide - lan ing Materia. Ing manungsa, kita nemokake dheweke loro-lorone beda-beda nyawa lan awak.
Teori iki cocog karo konsep katresnan wiwit taun Cratylus, ing endi Plato nemtokake eros “as soko sing mili saka njaba", Liwat mripat. Mengko, dheweke nemokake topik iki ing Simposium ing kana wiwit lair saka dewa Eros lan nerangake macem-macem derajat katresnan kanggo manungsa. Miturut mitos kasebut, Eros lair saka persatuan Poros, dewa kapinteran, lan Penìa, yaiku Kemlaratan, sing meksa ketuhanan lanang. Wis saka kene, kita ngerti kepiye carane lair saka Eros kudu duwe sing ora duwe.
Mula, miturut filosofi, katresnan Platonis bakal duwe tataran kapisan sing didikte kaendahan awak. Rasa iki tuwuh ing ngarsane tartamtu awak ayuNanging, sing nyebabake tahap sabanjure. Mangkono, ngetutake apresiasi estetis wong, katresnan ditrapake kaendahaning jiwa, utawa ing jagad batin saka individu kasebut Mung mengko, kanggo Plato, dorongan eros mundhak luwih dhuwur, medhot sambungan saka sembarang bentuk material, fokus ing jagad ide angel dipahami lan sampurna, saka kawruhe lan saka kawicaksanan.
Mula, kanggo nyebut katresnan murni lan spiritual minangka "Platonic" bisa katon minangka definisi sing ora akurat yen sampeyan kanthi tliti nyemak sakabehing filsuf Yunani, amarga dheweke rumangsa mesthi uga rencana fisik dhisikan lan tumuju menyang tehdetasmen otal saka tokoh manungsa liyane, kanggo mikir babagan "iku dhuwur ing urip", Kayata kaendahan dhewe.
Saka katresnan miturut Plato nganti definisi katresnan sing ora bisa dipikolehi
Dadi, wajar yen kita takon sebabe saiki kanthi katresnan platonic krasa medhot kabeh saka awak lan sing muncul saka atraksi mental utawa iku malah woh imajinasi. Kabeh mau bisa dilacak bali menyang diskusi kaya ing sastra abad pertengahan, ing ngendi kita temokake minangka eksponen pisanan Dante. Kasunyatane, iki wis nuduhake antecedent kanggo katresnan Platonis saiki sopan saka pujangga Florentine lan kalangan penulis sing ana gandhengane karo dheweke. Ing puisi kasebut, wanita sing dikasihi misuwur karo Dante Beatrice, iku ora diluhurake saka awak lan sudut pandang fisik, nanging saka sudut pandang spiritual. Dheweke meh mesthi wanita ora bisa dipikolehi karo puisi mung bisa ijol-ijolan utawa maksimal sawetara tembung salam.
Makna katresnan platonic iki luwih ditekanake dening Filsafat Renaissance tumuju Marsilius Ficino. Kanggo nyatane, filsuf Italia minangka sing pertama nggunakake ekspresi iki kanthi harfiah lan nuduhake katresnan sing mung fokusinteriority lan tumrap watake wong. Nanging, miturut Ficino, perasaan iki mung bisa ditemokake ing jagad ide, iku jagad sampurna lan ora rusak. Kasunyatan iki ora bisa diakses manungsa lan mula katresnan Platonis nganggep ora mung murni lan murni, nanging uga mokal lan ora bisa dipikolehi.
Katresnan Platonik saiki
Sawise nggoleki evolusi lan sukses konsep cinta platonic, wajar yen takon apa dina iki lan kepiye wujud nyata. Iku kalebu ing perasaan spiritual sing ora ana gandhengane karo hubungan fisik. Dadi, bisa uga dingerteni minangka katresnan platonic tresno jarak adoh utawa malah siji ora dibayar. Akeh sing percaya yen bisa uga diarani platonic nesu sing lair saben dina ing antarane ewonan wong sing beda-beda app kencan. Nyatane, nganti ana rapat nyata, kenal karo wong liwat aplikasi kencan sejatine bakal didhasarakeatraksi mental lan ora kepinginan fisik.
Nanging, kaya katresnan sing ora bisa dibalekake, katresnan platonic bisa uga duwe sisi negatif - yaiku bisa dadi banget idealized. Duwe gambar kabeh suwek saka kasunyatan ed dhuwur banget saka pasangan utawa wong sing pengin dadi sisih sampeyan nyebabake sapa wae bisa lunga tanpa ana bedane, amarga ora ana sing bakal nyukupi syarat sing dibutuhake.
Katresnan platonis utawa kekancan?
Sadurunge rampung, ayo njlentrehake bedane antarane katresnan Platonis lan kekancan. Watesan ing antarane loro perasaan iki bisa uga angel diidentifikasi yen sampeyan ana ing "sing diarani"friendzone": Kanca sing wis suwi suwi katon ora sithik kanca lan pengin luwih saka kekancan iki. Ing cilik dadi kejujuran intelektual ing sisih kalorone: kudu dingerteni manawa ana pitakon infatuation amarga remet sambungan mental lan kompliti sing bisa ditampa ing sajroning kekancan utawa yen, kanthi perasaan platonic iki, dheweke wis manunggal aspek fisik uga dictated dening kepinginan.
Sumber artikel Alfeminile
