Perusahaan kita nganggep konsistensi. Konsistensi, stabilitas lan keteguhan minangka nilai sing dipuji nalika inkoherensi, ketidakstabilan lan indecision dadi nilai negatif sing kudu dihindari. Nanging sifat manungsa ora tansah ngetutake kanon sosial. Ambivalence urip ing saben kita. Kita bisa tresna lan ora tresna ing wektu sing padha, tresna lan sengit, pengin lan nolak.
Nalika emosi sing bertentangan muncul sing nyurung kita menyang arah sing beda-beda, kita biasane ngalami konflik. Kita ora mung berjuang kanggo ngerti apa sing dikarepake supaya bisa tumindak kanthi bener, nanging uga rumangsa ala babagan ambivalensi kita. Kita rumangsa guilty amarga ndeleng arah sing ngelawan amarga dianggep ora kudu ditindakake.
Apa ambivalensi afektif?
Ambivalensi nuduhake konflik psikologis antarane evaluasi, impuls lan tendensi sing nentang, asring dialami minangka debat antarane alternatif sing ngasilake daya tarik lan penolakan ing bagean sing padha. Ambivalensi afektif, utamane, nuduhake pengalaman simultan saka emosi lan raos positif lan negatif marang soko utawa wong.
Kahanan psikologis iki, sing kalebu ambruk ing antarane impuls sing nentang, minangka bagean sing ora bisa dihindari saka eksistensi kita. Pancen, kita bisa ngalami ambivalensi emosional ing pirang-pirang wilayah, saka panganan nganti aborsi, euthanasia, konsumsi alkohol lan, mesthi, kanggo wong utawa kelompok liyane.
Perangan katresnan / sengit
Sing pengin lan ora gelem ngasilake dorongan psikologis lan narik sing bisa nyebabake kita nyoba yen tahan suwe. Ambivalensi afektif ndadekake kita lumpuh ing keseimbangan sing ora stabil. Kita juggle emosi sing bertentangan, supaya kita ora pindhah menyang sembarang arah, kita ora nggawe keputusan. Mesthine, negara kasebut bisa dadi lemes kanthi emosi ing jangka panjang.
Pancen, ambivalensi emosional asring diiringi rasa kuwatir sing dhuwur. Kepengin lan ora pengin, tresna lan sengit ing wektu sing padha, ngasilake disonansi emosional sing ndadekake kita rumangsa ala. Disonansi kasebut, nanging ora asale saka ambivalensi nanging ora bisa ngatasi emosi sing bertentangan.
Nalika kita yakin manawa kabeh kudu jelas lan kita sengit karo indecision, ambivalence ngganggu kita amarga mbantah gambar sing kita duweni. Iku ngandhani yen kita ora konsisten lan ditemtokake kaya sing kita pikirake. Rasa ora nyaman sacara psikologis kasebut nyebabake ketegangan batin sing nyurung kita nggawe keputusan, nanging amarga ora mungkin kanggo kita, kita bakal rumangsa luwih elek, kepepet ing kepinginan lan ora dikarepake.
Kabeh iki dibayangke ing prilaku kita. Panliten sing ditindakake ing Universitas Amsterdam mratelakake yen wong sing ngalami ambivalensi babagan aktivitas fisik utawa diet sehat ngalami kangelan nglakoni gaya urip sing sehat, dene wong sing yakin babagan manfaate ora akeh. kangelan kanggo ngganti kebiasaan. Ambivalence ngukum kita menyang negara lumpuh sing owah-owahan ora ana papan.
Ngerteni penyebab ambivalensi emosional, kunci kanggo ngatasi
Ambivalensi afektif ora dikalahake kanthi cara nglawan nanging kanthi mangerteni. Masyarakat Barat kita, ora kaya budaya Timur, wis nyebabake pamikiran dikotomis sing ndadekake kita percaya yen katresnan lan sengit iku perasaan sing bertentangan. Ing kasus iki, misale jek mokal kanggo kita ngomong babagan sengit marang wong sing kita tresnani tanpa ana kontradiksi logis.
Nanging, ing kasunyatan katresnan lan sengit iku mung ends saka baris sing padha. Sinau sing ditindakake ing Universitas normal China Kidul ketemu sing liyane kita tresna wong, liyane gething kita bisa aran yen sesambetan ends.
Peneliti kasebut nyimpulake "Sing jero katresnan, luwih jero rasa sengit". Sawise kabeh, kita mung sengit apa sing penting kanggo kita. Mula, katresnan bisa dadi lemah sing subur kanggo tuwuh rasa sengit. Nalika katresnan dadi kecut, bisa dadi sengit. Ing kahanan iki, gething serves kanggo sawetara ombone kanggo tetep kita ditempelake wong nalika dalan liyane diblokir. Sejatine, iku mbantu ngreksa sambungan emosi kuat kui dening sesambetan katresnan.
Yen kita ngowahi garis katresnan / sengit dadi bunder, kita bakal ngerti yen ekstrem kasebut bisa ndemek saben liyane, mula ora wajar yen rasa tresna lan sengit ing wektu sing padha, utamane nalika fokus ing macem-macem aspek saka wong utawa kahanan. .
Contone, ambivalence emosi ing partner bisa mujudake awake dhewe nalika kita mikir babagan karakteristik tartamtu sing kita kepincut ing wong kasebut, kayata tresno lan tingkat kompromi, lan, ing siji, ngelingi karakteristik liyane sing kita sengit, kayata disorganized. utawa lali.
Kita uga bisa sijine kabeh emosi kita ing continuum ngendi kita mung nimbang carane adaptif lagi nalika kita nemu. Saka perspektif kasebut, ngalami katresnan lan sengit utawa ketertarikan lan penolakan mung ngandhani yen kita ana ing titik sing rumit ing urip kita sing kudu mandheg lan nggambarake apa sing kedadeyan. Ambivalensi, kaya emosi liyane, mung minangka sinyal sing kudu ditampa lan dijelajahi.
Ambivalensi afektif ora dadi masalah yen kita ora nggawe masalah. Iku mung kanggo ngelingake yen kita manungsa, yen kita duwe keraguan lan perasaan campur aduk. Lan iki ora mesthi ala. Kosok baline, bisa dadi mesin sing nyurung awake dhewe luwih ngerti lan nrima awake dhewe.
Sumber:
Conner, M. et. Al. (2021) Inkonsistensi Kognitif-Afektif lan Ambivalensi: Dampak ing Sikap Sakabèhé - Hubungan Prilaku. Pers Soc Psychol Bull; 47 (4): 673-687.
Jin, W. et. Al. (2017) The Deeper the Love, the Deep the Hate. Psikol Ngarep; fpsyg.2017.01940.
Schneider, IK et. Al. (2015) Path of ambivalence: nglacak narik evaluasi lawan nggunakake lintasan mouse. Psikol Ngarep; fpsyg.2015.00996.
Pintu mlebu Ambivalence afektif, nalika sampeyan tresna lan sengit ing wektu sing padha sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
