Il wangi saka jajan sing anyar dipanggang. Ing wawasan mebel lawas ing omah eyang. Ing kana sensasi saka angin semi esuk ing pinggir segara. Pikiran kita bisa nggawa kita adoh sanajan kita isih ngadeg ing papan sing padha. Kaping pirang-pirang kedadeyan kita kesasar ing pikirane lan kenangan kita jaman biyen? Nalika kedadeyan kita ngilangi awake dhewe saka kasunyatan sing ana ing sekitar kita, kita lali kabeh sing ana ing ngarep lan kita katempuh dadi momen sing wis urip utawa ing masa depan sing ideal sing kaya ngimpi.
Nanging, ora kabeh wong duwe kapasitas imajinasi iki lan dudu mung pragmatisme utawa kurang kreatifitas. Pancen nyata kahanan psikis, diarani "pola".
Apa sing diarani "aphantasia"
Ing abad kaping XNUMX SM, Aristoteles ditetepake "fantasi"piye kekuwatan imajinasi. Dadi imajinatif tegese supaya bisa mbayangake sadurunge mripatmu kahanan, wong lan samubarang sing nyatane, dheweke mung adhedhasar pikiran kita. Sanalika, amarga imajinasi, ora mung gambar visual sing bisa dieling-eling, nanging uga mambu, rasa, swara lan macem-macem pemahaman sing ana gandhengane karo tato.
Kosok baline saka kapasitas mental iki, mbutuhake jeneng tartamtu, yaiku pola. Tembung iki nuduhake manawa kahanan neurologis kanggo individu ora bisa nggambarake gambar mental, kayane mripat pikiran wuta. Para ilmuwan wis ngerteni pengaruh penyakit iki 3% pedunung, mujudake dhewe ing ndhuwur minangka ora bisa nahan gambar visual ing memori lan amarga iki uga diarani "buta psikis".
Nemokake kahanan iki
Sanajan kasus aphantasia ora arang banget, pirang-pirang taun kelainan otak iki tetep ora kelalen. Kasunyatane, sing pertama sing nyoba menehi perhatian kabeh wong yaiku Francis Galton karo studio sing gabung empirisisme lan serendipitas. Intelektual ing jaman Victoria mbukak jajak pendapat lan dheweke njaluk sawetara bangsawan Inggris mbayangno sarapan sampeyan dhewe lan kanggo nggambarake kabisan sing paling apik babagan adegan sing ana ing pikirane. Antarane macem-macem bias lan sawetara sing setuju, Galton nyathet yen sawetara kenalane nyedhiyakake gambar sing luntur lan kurang rincisenadyan ana upaya ngelingi kebiasaan mangan esuk.
Sayange, panelitian Galton dilalekake pirang-pirang taun, kalebu kesimpulan sing wis dituduhake kepiye imajinasi visual ora unik, nanging sing diwenehake sawetara sing luwih jembar lan jembar, durung bisa ditliti. Artikel kasebut bubar bubar babagan cahya lan perhatian masarakat ilmiah. Utamane, ing 2016, Dr. Adam Zeman, psikolog kognitif ing Universitas Exeter, kanthi definitif nyipta istilah "pola". Wiwit kuwi dheweke mulai terus kaping telusuran ing sabab kahanan iki lan ing efek sing ana ing urip saben dinane sing kena pengaruh.
Apa sebabe aphantasia
Studi saka Universitas Exeter lan Adam Zeman fokus banget ing panyebab sing nyebabake khayalan iki. Ditemokake manawa sawetara wong lara aphantasia amarga alesan kongenital, wong liya amarga penyakit utawa kahanan sadurunge lan isih ana sing ngembangake sawise campur tangan bedah. Kayane ana dewa pranala menyang kahanan neurologis liyane, minangka sinestesia, utawa kebingungan pemahaman sensorik saka rangsangan, lan prosopagnosia, defisit sistem saraf sing nggawe angel ngerti fitur umum pasuryane.
Dadi, sabenere amarga ora bisa nglacak sebab siji sing bisa nerangake kelainan iki, para peneliti nyelidiki apa sing kedadeyan ing otak para aphantasia. Kayane buta psikis iki kudu digandhengake nganti ora bisa sistem otak kanggo mbangun model asosiatif sing ana gandhengane karo apa sing katon. Umume, saben stimulus visual, nanging uga kabeh stimulus sing asale saka patang indera pangerten liyane pengaruhe ing otak lan tinggalen "jejak". Nalika pengin ngelingi apa-apa, kita bakal nemokake maneh tandha sing isih ana ing pikirane lan mbalek maneh. Ing otak wong sing aphantasia, kabeh iki ora kedadeyan lan, mulane, ora mung kapasitas imajinasi sing disusupi, nanging uga kreatifitas, memori utawa tumindak ngalamun.
Urip kanthi buta jiwa iki
Sadurunge nemokake maneh panelitian psikologi Galton lan riset anyar sing ditindakake dening Adam Zeman, aphantasia, saliyane ora duwe jeneng asline, durung dipikirake dening para ahli. Kabeh iki wis jelas kepiye wong sing nandhang sangsara bisa urip meh normal kajaba nalika dheweke dijaluk nggunakake fakultas mental sing spesifik banget, gegayutan karo imajinasi, kreativitas lan fantasi. Biasane eksperimen kahanan malaise nalika dijaluk menyang ngelingi pasuryan saka wong sing ngerti nanging ora ana ing jejere utawa acara sing padha.
Uga, akibat saka aphantasia katon ing penylametan lan ing kemampuan ngimpi. Nalika wong sing duwe imajinasi bisa uwal saka kasunyatan sing ana ing saubenging dheweke kanthi mung ngungsi ing pikirane dhewe lan ngrasakake fenomena sing nyenengake yaiku impen ing wayah wengi, aphantasius gagal lan dheweke ora bisa nggawe pengalaman mental kasebut.
Apa ana obat kanggo aphantasia?
Saiki riset isih ana ing proses e ora ana perawatan aphantasia. Kesaksian saka wong-wong sing nandhang kasusahan iki nuduhake manawa defisit iki ora kompromi kanthi serius utawa serius tumrap urip wong sing nandhang kasusahan kasebut, wong-wong iki rumangsa yen ana sing ilang. Muga-muga ilmu pengetahuan lan psikologi bisa maju kanthi arah iki.
Sumber Artikel: Alfeminile
