"Wer nicht weiß, wie er sich selbst befehlen soll, muss gehorchen", schrieb Nietzsche. Und er fügte hinzu "Mehr als einer weiß, wie man sich selbst befiehlt, aber er ist noch weit davon entfernt, sich selbst zu gehorchen." L 'ZurückhaltungWenn wir wissen, wie wir uns selbst beherrschen können, können wir unser Leben lenken. Ohne Selbstkontrolle sind wir besonders anfällig für zwei Manipulations- und Herrschaftsmechanismen: Einer tritt unterhalb der Schwelle unseres Bewusstseins auf und der andere ist expliziter.
Wer dich wütend macht, kontrolliert dich
Selbstkontrolle ermöglicht es uns, eher zu reagieren als zu reagieren. Wenn wir in der Lage sind, unsere Gedanken und Gefühle zu kontrollieren, können wir entscheiden, wie wir auf die Umstände reagieren. Wir können entscheiden, ob es sich lohnt, eine Schlacht zu führen, oder ob es im Gegenteil besser ist, sie loszulassen.
Wenn wir unsere Emotionen und Impulse nicht kontrollieren können, reagieren wir einfach. Ohne Selbstkontrolle bleibt keine Zeit, um nachzudenken und die beste Lösung zu finden. Wir lassen uns einfach gehen. Und oft impliziert dies, dass uns jemand manipuliert.
In der Tat waren Emotionen sehr stark, die unser Verhalten dynamisieren. Insbesondere Wut ist die Emotion, die uns am meisten zum Handeln antreibt und die uns den geringsten Raum zum Nachdenken lässt. Die Wissenschaft sagt uns, dass Wut die Emotion ist, die wir am schnellsten und genauesten auf den Gesichtern anderer Menschen erkennen. Es zeigt auch, dass Wut unsere Wahrnehmung verändert, unsere Entscheidungen beeinflusst und unser Verhalten lenkt und über die Situation hinausgeht, aus der sie hervorgegangen ist.
Nach den Anschlägen vom 11. September zum Beispiel, als Forscher aus der Carnegie Mellon University Experimentell induzierten sie einen Zustand der Wut bei Menschen und stellten fest, dass dies nicht nur ihre Wahrnehmung des Risikos in Bezug auf Terrorismus beeinflusste, sondern auch ihre Wahrnehmung alltäglicher Ereignisse wie Einflussnahme und ihre politischen Präferenzen.
Wenn wir wütend sind, sind unsere Reaktionen vorhersehbar. Es ist also kein Zufall, dass ein Großteil der sozialen Manipulation, der wir ausgesetzt sind, auf der Erzeugung von Emotionen wie Wut und den damit häufig einhergehenden Zuständen wie Empörung und Wut beruht. Tatsächlich ist der Inhalt mit dem größten Potenzial, im Internet viral zu werden, derjenige, der Ärger und Empörung erzeugt. Forscher der Beihang University fanden heraus, dass Wut die häufigste Emotion in sozialen Netzwerken ist und einen Dominoeffekt hat, der zu wütenden Veröffentlichungen mit bis zu drei Grad Trennung von der ursprünglichen Nachricht führen kann.
Wenn wir ausschließlich von Wut oder anderen Emotionen getrieben reagieren, ohne sie durch Selbstkontrolle gefiltert zu haben, sind wir suggestibler und leichter zu manipulieren. Natürlich tritt dieser Kontrollmechanismus normalerweise unterhalb der Bewusstseinsebene auf, daher sind wir uns seiner Existenz nicht bewusst. Um es zu deaktivieren, würde es ausreichen, eine Sekunde anzuhalten, bevor man reagiert, um die von Nietzsche erwähnte Kontrolle wiederzugewinnen.
Wenn Sie keine klare Vorstellung von Ihrem Weg haben, wird jemand dies für Sie entscheiden
„Nicht jeder möchte die Last dessen tragen, was nicht bestellt ist. aber sie tun die schwierigsten Dinge, wenn Sie sie bestellen ", Nietzsche bezog sich auf die ziemlich weit verbreitete Tendenz, sich unserer Verantwortung zu entziehen und andere für uns entscheiden zu lassen.
Selbstkontrolle zu entwickeln bedeutet auch zu erkennen, dass wir für unser Handeln verantwortlich sind. Wenn die Menschen jedoch nicht bereit sind, diese Verantwortung zu übernehmen, überlassen sie sie lieber anderen, damit sie entscheiden können.
Der am 11. April 1961 in Jerusalem begonnene Prozess gegen Adolf Eichmann, Oberstleutnant der NS-SS und Hauptverantwortlicher für die Massendeportationen, bei denen mehr als 6 Millionen Juden ums Leben kamen, ist ein extremes Beispiel für den Verzicht auf Kontrolle.
Hannah Arendt, eine in Deutschland geborene jüdische Philosophin, die in die USA geflohen ist, schrieb, als sie Eichmann gegenüberstand: "Trotz der Bemühungen des Staatsanwalts konnte jeder sehen, dass dieser Mann kein Monster war, [...] das schiere Unbeschwertheit [...] ihn dazu veranlasste, der größte Verbrecher seiner Zeit zu werden [...]. Es war keine Dummheit, aber eine merkwürdige und authentische Unfähigkeit zu denken ".
Dieser Mann betrachtete sich als "einfache Ausrüstung der Verwaltungsmaschine ". Er hatte die anderen für ihn entscheiden lassen, ihn überprüft und ihm gesagt, was er tun sollte. Arendt hat das erkannt. Er verstand, dass ganz normale Menschen abscheuliche Handlungen begehen können, wenn sie andere für sie entscheiden lassen.
Diejenigen, die sich ihrer Verantwortung entziehen und nicht die Verantwortung für ihr eigenes Leben übernehmen wollen, werden andere diese Aufgabe übernehmen lassen. Wenn etwas schief geht, ist es schließlich einfacher, andere zu beschuldigen und nach Sündenböcken zu suchen, als das eigene Gewissen zu untersuchen und das zu intonieren mea culpa und arbeiten Sie daran, die gemachten Fehler zu korrigieren.
Das Konzept der Übermensch von Nietszche geht in die entgegengesetzte Richtung. Sein Übermenschenideal ist eine Person, die nur auf sich selbst reagiert. Wer nach seinem Wertesystem entscheidet, hat einen eisernen Willen und übernimmt vor allem Verantwortung für sein eigenes Leben. Dieser selbstbestimmte Mann lässt sich nicht von äußeren Kräften manipulieren, geschweige denn lässt sich von anderen sagen, wie er leben soll.
Diejenigen, die keine entwickelt haben Ort der Kontrolle intern und ohne Willenskraft brauchen sie klare Regeln, die von außen kommen und ihnen helfen, ihr Leben zu lenken. Daher treten die externen Werte an die Stelle der Eigenwerte. Die Entscheidungen anderer leiten ihre Entscheidungen. Und am Ende leben sie das Leben, das jemand anderes für sie gewählt hat.
Quellen:
Fan, R. et. Al. (2014) Wut ist einflussreicher als Freude: Stimmungskorrelation in Weibo. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) Auswirkungen von Angst und Wut auf wahrgenommene Risiken des Terrorismus: Ein nationales Feldversuch. Psychological Science; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Das Gesicht in der Menge finden: ein Wutüberlegenheitseffekt. J Pers Soc. Psychol; 54 (6): 917-924.
Der Eingang Wer sich nicht beherrschen kann, muss laut Nietzsche gehorchen wurde zuerst in veröffentlicht Ecke der Psychologie.
