Волидон фарзандони худро ба қадри имкон таълим медиҳанд ва роҳнамоӣ мекунанд. Баъзан, ваќте ки вазъият онњоро фаро мегирад ё аз роњи худ гумроњ мешавад, ба интуисия рў меоваранд ва ё "њикмати халќї"-ро истифода мебаранд, он чиро, ки дуруст мешуморанд ва ё волидони худашон дар овони љавонї таълим дода буданд, ба кор мебаранд.
Бо вуҷуди ин, баъзе маслиҳатҳои волидайн ба кӯдакон метавонанд ба зеҳни кӯдак таъсири харобиовар расонанд ва ба ҷои он ки тавоноии онро пурра ба кор баранд, онро маҳдуд мекунад. Овози волидайн, воқеан, метавонад садои ботинӣ гардад, ки моро дар тӯли тамоми умр ҳамроҳӣ мекунад.
Шубҳае нест, ки аксарияти волидайн мехоҳанд, ки фарзандонашон дар зиндагӣ муваффақ бошанд, аз ин рӯ онҳо кӯшиш мекунанд, ки муносибатҳо ва усулҳои кореро, ки ба онҳо ноил шудан ба ин ҳадафҳо мусоидат мекунанд, расонанд. Аммо муваффақ шудан кафолати хушбахтӣ ё некӯаҳволии эмотсионалӣ нест. Аз ин рӯ, бисёре аз маслиҳатҳои волидайн ва кӯдакон, ки аз насл ба насл мегузаранд, метавонанд ба эътиқодҳои муқобил ва маҳдудкунанда табдил ёбанд.
Насиҳати волидайн ба фарзандони худ, ки беҳтар аст аз нав ибораи дигар
Маслиҳат 1. Пешакӣ фикр кунед. Таваҷҷӯҳ ба мукофот.
Ба ҷои ин мо бояд ба ӯ чӣ гӯем? Таваҷҷӯҳ ба ин ҷо ва ҳоло.
Ақле, ки пайваста ба оянда тамаркуз мекунад - аввал барои гирифтани баҳои хуб, баъд дохил шудан ба донишгоҳи хуб ва дар ниҳоят пайдо кардани кори мувофиқ - бештар ба фишор ва изтироби бештар дучор мешавад. Гарчанде ки якчанд вуҷуд доранд намудҳои стресс ва вояи эстресс метавонад ҳамчун агенти ҳавасмандкунанда амал кунад, стресси музмин, ки бо мурури замон нигоҳ дошта мешавад, ба саломатӣ ва функсияҳои маърифатии мо зарар мерасонад ва ба кори мо таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, ба кӯдакон таълим додани таваҷҷӯҳ ба оянда ва ба он чизе, ки онҳо метавонанд ба даст оранд, ҳукми як умри фишор аст.
Дар асл, тамаркуз танҳо ба ҳадаф маънои зиндагӣ бо чашмони чашм дорад. Ба пеш нигоҳ кардан ба мо имкон намедиҳад, ки дар атрофи мо имкониятҳоро бинем ва пеш аз ҳама, қобилияти моро аз лаззат бурдан аз ин ҷо ва ҳозир кам мекунад. Аз ин рӯ, кӯдакон метавонанд хеле хушбахттар бошанд, агар мо ба онҳо иҷозат диҳем, ки он чизеро, ки барои онҳо стихиявӣ аст, анҷом диҳем: тамаркуз ба ҳозира ва аз он бештар истифода баред. Паёме, ки онҳо бояд дарк кунанд, ин аст, ки онҳо набояд имрӯз хушбахтии худро барои ҳадафи оянда ба гарав гузоранд.
Маслиҳат 2. Стресс ногузир аст. Кӯшиш кунед.
Ба ҷои ин мо бояд ба ӯ чӣ гӯем? Истироҳат карданро омӯзед.
Ихтилоли изтироб дар синни барвақт ташхис карда мешавад, зеро кӯдакон фишори азимро эҳсос мекунанд, то интизориҳои волидон ва умуман ҷомеаро иҷро кунанд. Шубҳае нест, ки ҳаёт бо вояи ташаннуҷ меояд ва муҳим аст, ки кӯдакон ба таври мувофиқ инкишоф ёбанд таҳаммулпазирии стресс ки ба онҳо имкон медиҳад, ки бо вазъиятҳои душвор мубориза баранд, аммо паёме, ки мо бояд ба онҳо фиристем, на он аст, ки онҳо худро ба ҳадди худ тела медиҳанд, балки пеш аз расидан ба нуқтаи шикастан истироҳат карданро ёд мегиранд.
Дар ҳолати сарбории доимӣ зиндагӣ кардан фоидаовар нест, бо ҷадвалҳои банд, ки истеъмоли стимуляторҳоро талаб мекунад, то ритми фавқулодаро нигоҳ дорад, дар ҳоле ки шабона доруҳои седативӣ барои хоб рафтан истифода мешаванд. Воқеан, тасодуфӣ нест, ки тадқиқоте, ки дар Донишгоҳи Ҳелсинки гузаронида шуд, маълум кард, ки кӯдаконе, ки волидонашон аз ин беморӣ азоб мекашанд. синдроми хастагӣ дар мактаб ба вайрон шудани онхо бештар дучор мешаванд. Ва идеализм ва стресс низ мегузарад. Аз ин рӯ, беҳтарин тӯҳфае, ки волидайн метавонанд ба фарзандонашон бидиҳад, таълим додан ба онҳост техникаи истироҳат барои кӯдакон, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки аз фишори нолозим канорагирӣ кунанд.
Маслиҳат 3. Қувваҳои худро афзун кунед. Кӯшиш кунед, ки хато накунед.
Ба ҷои ин мо бояд ба ӯ чӣ гӯем? Хатогиҳо кунед ва ноком шуданро ёд гиред.
Волидон, мисли аксари одамон, майл доранд, ки тамғакоғазҳоро часпонанд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки онҳо дар ниҳоят қобилияти муайяни фарзандони худро муболиға карда, дигаронро заиф мекунанд. Агар онҳо бубинанд, ки фарзанди онҳо махсусан дар математика ё варзиш боистеъдод аст, онҳо ӯро ташвиқ мекунанд, ки ин корро кунад. Дар назари аввал, дар ин кор ягон бадӣ нест. Бо вуҷуди ин, ин муносибат ба истилоҳ "тафаккури собит" мусоидат мекунад, то кӯдакон барои кашф ва кашф кардани чизҳои нав камтар кор кунанд.
Вақте ки кӯдак барои варзишгар будан ё дар риёзиёт хуб буданаш ситоиш мегирад, эҳтимоли аз он берун шуданаш кам мешавад. минтақаи тасаллӣ ва, масалан, барои навиштани шеър ё иштирок дар спектакль илҳом пайдо кунед. Ин кӯдакон инчунин ҳангоми рух додани чизе бештар рӯҳафтода мешаванд ва эҳтимоли камтар пайдо кардани мушкилоти нав мешаванд, зеро онҳо бо он чизе, ки медонанд, ва дар он чи "хуб" ҳастанд, устувор монданро афзалтар медонанд.
Аз ин рӯ, барои кӯдакон муҳим аст, ки бо душвориҳои нав рӯ ба рӯ шудан, хатогӣ кардан, кӯшиш кардан ба малакаҳои нав ва албатта ноком шуданро ёд гиранд. Психологҳои Донишгоҳи Иллинойс муайян карданд, ки кӯдакон ба мушкилот муносибати бештар хушбинона ва ҳатто дилгармона зоҳир мекунанд, агар онҳо донанд, ки онҳо бояд каме кӯшиш кунанд ё бори дигар кӯшиш кунанд. Илова бар ин, вақте ки чизе мувофиқи нақша иҷро намешавад, онҳо эҳтимоли худро дар бораи худ бад ҳис мекунанд.
Маслиҳат 4. Бо худ меҳрубонӣ накунед.
Ба ҷои ин мо бояд ба ӯ чӣ гӯем? Худро бо ҳамдардӣ муносибат кунед.
Аксарияти одамон бадтарин мунаққидон ва доварони худ ҳастанд. Ҳарчанд худтанқид барои рушд кардан ва аз хатогиҳои худ омӯхтан хуб аст, аммо вақте ки он аз ҳад зиёд аст, он метавонад фалаҷ шуда, моро ба як давраи норозигӣ, сарзаниш ва пушаймонӣ ғарқ кунад, ки дар натиҷа мо фикр мекунем, ки мо ба қадри кофӣ хуб нестем ё ба ҳеҷ чиз намеарзад.
Мутаассифона, бисёре аз волидайн боварӣ доранд, ки беҳтарин роҳи тарбияи фарзандони худ ин аст, ки онҳо спартӣ шаванд. Ҳамин тавр, онҳо аз ҳад зиёд танқид мекунанд ва ба онҳо таълим медиҳанд, ки ба худашон сахтгирона рафтор кунанд. Аммо худтанкидкунии аз ҳад зиёд метавонад ба худсабоҷӣ табдил ёбад, ба худшиносии мо халал расонад ва тарси амиқи нокомиро ба вуҷуд орад.
Ба ҷои ин, маслиҳати хубе аз волидон ба фарзандон ин аст, ки бо ҳамдигар дилсӯзона муносибат карданро ёд гиред, ки ин маънои онро надорад, ки аз худ пушаймон шавед ё чашмони худро барои корҳои нодурустамон пӯшед, балки танҳо бо худ муносибат кунем, ки мо бо дӯсти худ дар замонҳои душвор муносибат кунем. нокомӣ ё дард. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто вақте ки мо хато мекунем, худро дӯст дошта метавонем, дар дохили мо ҷои гарм ва бароҳат пайдо кунем, ки дар он худро муҳофизат ҳис кунем.
Маслиҳат 5. Эҳсосоти худро нишон надиҳед. Гиря барои нотавон аст.
Ба ҷои ин мо бояд ба ӯ чӣ гӯем? Эҳсосоти худро идора карданро омӯзед.
Зиндагӣ одилона нест. Аксари волидайн инро медонанд ва аз ин ҳисси қавии муҳофизат онҳо метарсанд, ки дигарон ба фарзандонашон зарар расонанд. Ин тарси фаҳмо аст, аммо ба онҳо таълим додани эҳсосоти худро пинҳон кардан онҳоро муҳофизат намекунад. Дар баръакс. Эҳсосот, аз қабили ғамгинӣ ҳамчун иловаи иҷтимоӣ амал карда, дигаронро ташвиқ мекунад, ки барои кӯмак ва дастгирӣ наздиктар шаванд.
Аз кӯдакон хоҳиш кардан, ки гиря накунанд, аз ҳадяе, ки ба онҳо маъқул нест, ноумед нашаванд ва ё маҷбур кардан ба бӯса кардани шахсе, ки аз онҳо нороҳат аст, ба тадриҷ аз эҳсосоташон ҷудо кардани онҳост. Ин ба онҳо кӯмак намекунад, ки онҳоро беҳтар идора кунанд, аммо он ба раванди ҷамъшавии эҳсосот мусоидат мекунад, ки боиси норозигии амиқ мегардад ва ба муносибатҳои байнишахсӣ фишор меорад.
Ба ҷои ин, мо бояд ба кӯдакон таълим диҳем, ки эҳсосот душман нестанд ва эҳсоси ғамгин, ноумедӣ, ноумедӣ ва ҳатто хашмгинӣ ҳеҷ бадӣ надорад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки сабаби ин эҳсосотро ёфтан ва бо қатъият баён кардани онҳоро ёд гирифтан аст. Бо ин роҳ шумо метавонед инкишоф додани зеҳни эмотсионалии кӯдакон то ки онхо ба зарбахои сахти хаёт тобовартар шаванд.
Фонтӣ:
Салмена-Аро, К. Ал. (2011) Волидайн 'аз кор 'хурҷӣ' ва дар мактаб хастагии наврасон: Оё онҳо муштараканд? Маҷаллаи аврупоии психологияи рушд; 8 (2): 215-227.
Dweck, CS, & Leggett, EL (1988) Муносибати иҷтимоӣ-когнитивӣ ба ҳавасмандкунӣ ва шахсият. Шарҳи психологӣ; 95 (2): 256-273.
Даромадгоҳ 5 маслиҳати бади волидайн ва фарзанд - эҳтимол ба шумо дода шудааст se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
