Ҳатто онҳое, ки аз риояи анъанаҳо худдорӣ мекунанд, ба яке аз ҷодуҳои муҳаббат, ки чӣ тавр ба дил таъсир расониданро медонанд, таслим мешаванд: мо дар бораи атоиангуштарини никосӣ. Вақте ки сухан дар бораи ин намуди ҷавоҳирот меравад, бознигарии таърихи он ҷолиб аст. Биёед дар сатрҳои оянда баъзе тафсилотҳоро якҷоя фаҳмем.
Таърихи ҳалқаи издивоҷ
ба ҳалқаҳо барои иштирок на хамеша маъ-ние доштанд, ки имруз ба онхо хос аст. Барои фаҳмидани ин, танҳо дар хотир доред, ки ал замони вестготҳо, нисбат ба ухдадории хозира ухдадории хеле хатмй, хакикиро ифода мекард шартномаи вайроннашаванда. Он вақт ҳамчун як изҳороти муҳими ишқ ба ҷавондухтаре, ки дилашро ба даст овардан мехостанд, ба туҳфаи себ даст заданд.
Вазъият дар район ба куллй тагьир ёфт 1477. Соле, ки дар ин бора зикр шуд, обхези хакикй хисоб кардан мумкин аст. Сабаб? Дар асл, интихоби Максимилиан I аз Габсбург, Императори Рими муқаддас аз соли 1493 то маргаш дар соли 1519, аз ба Марями Бургундия алмос ҳадя кунед ҳамчун ваъдаи расмии издивоҷ.
Аз он вақт инҷониб, тамғаи пеш аз арӯсӣ абадан тағйир ёфт: на танҳо одати додани ангуштарин - қариб ҳамеша алмоси солитерӣ - паҳн шуд, балки инчунин эътиқод, ки он барои харидани ангуштарини арӯсӣ ва ҳақиқӣ бахт меорад. ҳамон вақт.
Агар соли 1477 сахифаи якуми таърихи муосири ҳалқаи никоҳ, сафари хакикй хеле пештар огоз меёфт. Мувофиқи ақидаҳои гуногун, аввалин касе, ки ҳалқаҳоро ҳамчун рамзи муҳаббат ҳадя мекард мисриёни қадим. Анъана пас аз он аз ҷониби юнониҳо ва баъдтар аз ҷониби онҳо қабул карда мешуд Румиён. Ба давраи ин тамаддуни охирин тааллуқ дорад, инчунин шаҳодатҳои гуногун мавҷуданд. Дар байни инхо онхое, ки ба ду ҳалқае, ки мардон ба арӯси ояндаашон ҳадя кардаанд. Якум тилло буд ва бояд дар маъракаҳои ҷамъиятӣ пӯшида мешуд. Дар дуюм, аз оҳан сохта шудааст, аз тарафи дигар, он буд, ки дар шароити дохилӣ худнамоӣ кунад.
Дар Румиён қадим низ одати пӯшидани ангуштарини никоҳ - ва баъдтар имон - дар ангушти ангуштарин супурданд. Онҳо аввалин шуда фикр карданд, ки аз ангушти дар боло зикршуда раге мегузарад, ки бевосита ба дил, узве, ки дар ҳама ҷо бо муҳаббат алоқаманд аст, мебарад.
Моделе, ки дар тӯли асрҳо идома дорад
Дарангуштарин аз ҷониби Максимилиан аз Ҳабсбург ҳадя кардааст ба арӯси ояндаи ӯ аслан асрҳоро фаро гирифтааст. Барои нишон додани ин, метавон интихоби хонаи барҷастаро зери шубҳа гузошт, ба монанди Тиффани ки илова ба он чор аср пас аз тӯйи император, тасмим гирифт, ки онро дубора пешниҳод кунад, баръало пас аз тафсири дубора, ҳамчун як пораи яке аз маҷмӯаҳои он.
Алмос ... ва ғайра
La таърихи ҳалқаи издивоҷ бо оғоз шуд diamante, сахттарин масолехи табий. Барои дурустӣ бояд қайд кард, ки бо мурури замон онҳо ба таври рамзӣ фарқ мекунанд ҷавоҳироти пеш аз тӯй бо сангҳои дигар.
Дар муқоиса бо давраи Империяи муқаддаси Рум як ҷаҳиши бузурге ба пеш гузошта, онро зикр накардан мумкин нест. 10,5 карат зумуррадро Раниери аз Монако ба Грейс Келли фаромӯшнашаванда ҳадя кард барои иштирокашон дар соли 1955.
Чӣ бояд гуфт, ба ҷои, аз ёқути интихобшуда Вилями Англия барои пешниҳоди Кейт Миддлтон? Вақте ки мо дар бораи ҷавоҳироте сӯҳбат мекунем, ки ваъдаи муҳаббатро мӯҳр мезананд, мо ҳоло барои эҷодкорӣ ва фардӣ ҷой мегузорем.
Чорчубахо
Агар, чунон ки аллакай гуфта шуд кӯҳи солитар аввалин шуда ба таърих ворид шуд, дар тӯли асрҳо дигарон ба шарофати зебогии худ шуҳрат пайдо карданд. Ба инхо дохил мешаванд чорчӯбаи маҷмӯи бо brilliants сангфарш ва алмос baguette ҳалқаи Ҷо ди Маджио ба Мэрилин Монро пеш аз тӯйи хеле кӯтоҳи онҳо дар соли 1954 тӯҳфа карда буд.
лабай gražios tos tradicijos, pasipiršimas, vestuvės .. visos moterys to nori :)