Ҳанутҳо ва қобилиятҳои табобатӣ ё пешгирикунандаи онҳо, ки дар таърихи инсоният аз тамаддунҳои қадимтарин ҷой доранд.
Ҳанутҳо ҳамеша барои ман, намояндагони фарҳангҳо ва таърихҳо, ки дар аураи ҷодугарӣ ва таҷрибаҳои ибтидоӣ печонида шудаанд, манбаи таваҷҷӯҳи зиёд буданд. Маҳсулоти табии буданашон, ки метавон омехта ва доз кард, ба онҳо як тасвири хеле ҷолиби ҷодугарӣ ва тасаввуфро додааст; хосиятҳои табобатӣ ва / ё пешгирикунандаи онҳо ба мо ҷанбаҳои аҷдодиро хотиррасон мекунанд, ки мо баъзан фаромӯш кардаем. Идеяи ман ин буд, ки дар ин ҷо як рӯйхати хурди ҳанутҳои муфид ва кунҷкобуро гузошта, умедворем, ки он ба мо кӯмак мекунад.
Зироатҳо дар таърих.
Аз нуқтаи назари таърихӣ ба назар гирифтани он хеле ҷолиб аст, ки истифодаи ҳанут аз тамаддунҳои қадимтарин тасдиқ карда шудааст, дар фарҳанги Чин он ба назар мерасад, ки он аз соли 3.0000/2.5000 пеш аз милод вуҷуд доштааст, дар байни мисриҳо онҳо барои бамбаркунӣ истифода мешуданд. ва мо онҳоро ҳатто дар ҳикояҳои Китоби Муқаддас мебинем.
Пас аз суқути Империяи Рум, ки дар давоми он истифодаи зиёд ва табодули ҳанут вуҷуд дошт, тақрибан баста шудани тиҷорат дар инҳо вуҷуд дошт; дар охири империяи Карл, ки фармон дод, ки гиёҳҳои бешумор дар саросари салтанати худ парвариш карда шаванд, мо шоҳиди бозгашти истеҳсол ва табодули бузурги он ҳастем; дар худи хамин давра, гайр аз ин, дар дайрхо аввалин богхои шифобахш ба вучуд омаданд.
Ҳанутҳо ҳамеша арзиши бузург доштанд, ки дар баробари тилло ҳисоб карда мешуданд, онҳо империяҳо, салтанатҳо ва моҷароҷӯёнро водор карданд, ки роҳҳои нав пайдо кунанд.
Аз таърих то адабиёт ҳанут ва гиёҳҳо ҳам барои мақсадҳои иқтисодӣ, ҳам шифобахшӣ ва ҳам ҷодугарӣ нақши марказӣ бозиданд, дар бораи Кирс, ҷодугаре, ки барои қудрати худ аз меваҳои ҷазираи худ ҷалб мекунад, фикр кунед.
Чӣ тавр имрӯз ҳанут метавонад ба мо кӯмак кунад.
Барои гузаштан ба далелҳои амалӣ, ман кӯшиш мекунам, ки рӯйхати ҳанутҳои маъмулро тартиб диҳам, ки метавонанд ба мо кӯмак расонанд.
бодиён: шабеҳи фени ёбоӣ ва анис бо маззаи тезтар як қатор сифатҳо дорад, ки онҳоро истифода бурдан мумкин аст, пеш аз ҳама барои бартараф кардани газҳо дар меъда ва рӯдаҳо мусоидат мекунад, он доруи зидди спазм аст, ки барои дарди меъда ва бӯи бад кӯмак мекунад. , он барои системаи меъдаю рӯда ва берун аз он кӯмаки калон мерасонад, ба воситаи инфузия он ба бехобӣ муқобилат мекунад, дорои хосиятҳои зиёди пешобӣ ва поккунанда аст ва бар зидди нигоҳ доштани об ва селлюлит муфид аст; нихоят, ба воситаи тухмии резашуда компрессхоро барои мустахкам намудани нохунхои нозук муфид сохтан мумкин аст.
Дорчин: Дорчин яке аз он ҳанутҳост, ки шумо онро дӯст медоред ё аз он нафрат доред ва он инчунин аз ҳама хушбӯйҳои Мавлуди Исо аст, аммо қудрати бузурги он чист? Дорчин антиоксидант, зидди зуком ва зидди занбӯруғ аст, бинобар ин барои шамолхӯрӣ ва дарди гулӯ хеле хуб аст, инчунин аз оҳан, калсий ва витамини К бой аст, дорои полифенолҳо мебошад, бинобар ин саломатии дилро беҳтар мекунад; истеъмоли ин ҳанут хатари диабети қандро коҳиш медиҳад ва бо холестирин мубориза мебарад. ДИККАТ, аммо дорчин набояд аз миқдори муайяни ҳаррӯза гирифта шавад, суиистифода дар асл метавонад боиси муқобилият гардад.
Турмерик: куркума дар ҳақиқат барои ман иттифоқчии бузург аст, ман онро ҳангоми илтиҳоб ва ҳангоми таъсир кардан бисёр истифода мекунам, ҳамаи ин ба шарофати консентратсияи баланди антиоксидантҳо ва сифатҳои зидди илтиҳобии он, турмерик бемориҳои дил ва дегенеративиро пешгирӣ мекунад, аъло. барои нигоҳубини пӯст аз занбӯруғҳо, доғҳо, захмҳо ва сӯхтаҳо.
чормағз: як ҳануте, ки дар ошхонаҳои мо ба осонӣ дастрас аст, ки метавонад ба мо чизе бештар аз бӯй ва таъми хуши авокадо диҳад. Дар тибби мардумӣ, дар асл, он ҳамеша ҳамчун бедардсозанда, зидди ревматикӣ, ҳозима, исҳоловар ва охирин, вале бешубҳа, афродизиак ҳисобида мешуд; дарди мушакҳоро дафъ мекунад, гардиши хунро мусоидат мекунад, иштиҳоро бармеангезад ва бо санги заҳра мубориза мебарад; Эҳтиёт бошед, аммо чормағз инчунин паҳлӯҳои торикии худро дорад, агар суиистифода карда шавад, таъсири нейротоксикӣ ба вуҷуд меорад, бинобар ин шумо бояд каме ба сифатҳои афродизиакҳои он розӣ шавед.
Филфили Сурх: Қаламфури чили як доруи аълои табиии фарбеҳ аст, дар асл метаболизмро таҳрик медиҳад ва ба пасмондаҳои чарбу таъсир мерасонад, инчунин як рагҳои рагҳо мебошад, дорои хосиятҳои зидди саратон, зидди илтиҳобӣ ва ҳозима мебошад, як бедардкунандаи табиӣ буда, системаи масуниятро мустаҳкам мекунад.
Заъфарон: илова бар он ки подшоҳи risottos аст, он албатта подшоҳи антиоксидантҳо мебошад, ки дорои хосиятҳои зидди илтиҳобӣ ва нейропротекторӣ мебошад, дар баъзе мавридҳо инчунин барои табобати депрессияи ҳалим ва миёна истифода мешавад; ба ҷигар ва системаи бронхҳо таъсири хуби муҳофизатӣ дорад, заъфарон ба назар мерасад, ки сифатҳои зидди пиршавӣ дорад.
Занҷабил: занҷабил ба ҳозима мусоидат мекунад ва меъдаро муҳофизат мекунад; бар зидди дарди ҳайз ва кам кардани газ дар рӯдаи рӯдаи ғафс муфид аст, бар зидди дилбеҳузурӣ ва чарх задани сар, балки дарди буғумҳо низ муфид аст; занҷабил инчунин бо нишонаҳои зуком мубориза мебарад ва ба сӯхтани чарб кӯмак мекунад.
Мо дар хотир дорем, ки:
Ҳазорҳо ҳанут ва гиёҳҳои хушбӯй мавҷуданд ва рӯйхат метавонист беохир бошад, ман маъмултарин ё сифатноктаринро интихоб кардам.
Ҳар кас метавонад онҳоро ба тарзе, ки ба онҳо маъқул аст омехта, бо истифодаҳои гуногун таҷриба кунад, аммо фаромӯш накунед, ки паҳлӯи дигари танга вуҷуд дорад ва агар ҳанут сифатҳои зиёде дошта бошад, ки ба мо кӯмак карда метавонанд, бо роҳи таҳқиромез истифода бурда мешавад. мисли бисёр мушкилот, баъзан ҳатто ҷиддӣ.
Бо ин рӯйхати хурд, ман ба шумо таҷрибаи хуб ва мавсими хуби чойҳои гиёҳии ҷодугарро таманно дорам.
