Меҳмони номатлуб. Чанд нафар аз шумо орзу доштед, ки рӯзҳои истироҳатро дар шале гузаронад? Ба ҷангал ғарқ шуда, аз ҷаҳон ҷудо шудед? Ҷойгоҳе, ки фазои зимистон бо бартарияти барф боз ҳам ҷодугартар кардааст. Як рӯзҳои истироҳати беҳтарин барои оромиш ва истироҳат бо ҳамсаратон ё дӯсти беҳтаринатон гузаронидан, ё чаро танҳо ба хотири мулоҳиза дар бораи зиндагии худ ва шиносоии нав машғул нашавед.
Аммо ин ҳама то кай давом карда метавонад?
Атмосфераи пешниҳодӣ ва осмонӣ, ки ба зудӣ ба даҳшати бадтарин мубаддал хоҳад шуд, ки дувоздаҳ ношинос дар байни кушторҳои пурасрор ва сирру асрори рӯ ба рӯ мешаванд. Барф ба тӯфони яхӣ табдил ёфтан, набудани интернет, ҷудоӣ ва нокомии барқ ин ҳама унсурҳои онанд Шари Лапена ӯ ба ин ворид кард Садои ҳамватан барои эиёд кардани дозаи хуби муьмал.
Қитъаи
Рӯзҳои истироҳати зимистон дар Catskill and Mitchell's Inn, як кӯҳе, ки дар ҷангал ҷойгир аст, як фазои беҳтарин барои истироҳати ошиқона ва истироҳатӣ мебошад. Паноҳгоҳ утоқҳои кӯҳнаро бо оташдонҳои бузурги ҳезумпазӣ, таҳхонае, ки дорои захираи хуб аст ва имкони рафтан бо лижаронӣ, барфпӯшӣ ё истироҳати оддиро бо хондани қиссаи ҷиноят пешниҳод мекунад.
Вақте ки ҳаво бадтар мешавад ва барф барқро қатъ мекунад ва ҳама тамос бо ҷаҳони беруна қатъ мешавад, меҳмонон дар ин ҷо ҷойгир шуда, кӯшиш мекунанд, ки аз ҳолати фавқулодда самаранок истифода баранд.
Аммо ба зудӣ яке аз онҳо дар шароити номуайян мурда пайдо мешавад ва тарс онро ба даст мегирад. Ва ҳангоме ки ҳозирон ба мурдан сар мекунанд, паси дигаре, ваҳм ба террор мубаддал мешавад. Дар он биҳишти барфӣ касе ё чизе мехоҳад онҳоро бикушад. Ва наҷотёфтагон ҳеҷ коре карда наметавонанд, аммо умед доранд, ки аз тӯфон наҷот ёбанд ва ҳарду.
Дар он рӯзҳои ҳамзистии маҷбурӣ, дар фазои тарсу ҳарос ва шубҳа, ҳар яке аз меҳмонон маҷбур мешаванд, ки то охири интизори ғайричашмдошт ва ғайричашмдошт сирри даҳшатноктарин ва нопурраи худро фош кунанд.
Шарҳи
Агар чанд сол пеш онҳо ба ман пешниҳод карданд, ки хондани Меҳмони номатлуб , умеде, ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, хеле бенатиҷа буд. Ба ҷои ин, имрӯз ман бояд бигӯям, ки ин як таҷрибаи хуб буд, ба ҷуз он дар ман оташи жанри триллер ва даҳшат таваллуд шудааст тақрибан ду сол пеш вақте ки дӯстписари ман маро водор сохт, ки ин тарсу ҳаросро шиканам ва таассуби худро ба жанр бо тамошои баъзе филмҳо ба монанди медурахшид, Суспирия аз ҷониби Дарио Аргенто, Контент ва бисьёр дигарон.
Меҳмони номатлуб ин хониш буд, ки кунҷковии маро дар тӯли роман зинда нигоҳ медошт. Тавсифи дақиқи ҷойгоҳ ва персонажҳо, алахусус дар намуди психологии онҳо ҷолиб аст.
Меҳмони номатлуб он романест, ки маро маҷбур кард, ки ҳангоми хондан ҳама чизро таҷриба кунам; ин ба ман маҷбур кард, ки ҳар як персонаж, тамоми нуқтаи назари онҳо, ҳар гуна вазъиятеро, ки онҳо дар он лаҳза доштанд, аз сар гузаронам. Ман азоб ва тарси қаҳрамонҳои тарсидаро дар ҷустуҷӯи як қотили пурасрор аз сар гузаронидам, ки бо ягон сабаб - ки танҳо дар охир кашф карда мешавад, ман ғорат кардан намехоҳам - меҳмонони шалетро як ба як мекуштанд; Ман эҳсоси касони гумонбарро ҳис мекардам, аммо ман имконият доштам нақши касонеро ба ӯҳда гирам, ки хиёнати шарики худро кашф мекунанд.
Пас, пас аз хондани ин роман шумо дарвоқеъ тасаввуроте пайдо мекунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ воқеан одамонро тамоми роҳ намешиносед.
Санги гӯшаи ҳикоя ифшои даҳшатноктарин сирри шахс аст аз ҷониби баъзе аз қаҳрамонҳо; сирре, ки ба муҳите, ки онҳо ҳоло асири онҳо буданд, нооромиҳо, ғуссаҳо ва нооромиҳои бештар меорад.
Меҳмони номатлуб ин як романест, ки он қадар эҳсосотро ба вуҷуд меорад, ки он чизеро, ки шумо худатон мегӯед, эҳсос мекунад ва сипас, ба андешаи ман, онро дар маҷмӯъ комил ҳисобидан мумкин аст. Он чизе, ки гуфта шуд, инчунин аз он дида мешавад, ки роман дарозии миёна дорад, дароз намекунад ва пароканда нест, балки мухтасар, мустақим аст ва фавран ба нуқта мерасад. Шари Лапена бо ривояти шахси сеюм тавонистааст як ҳикояи равонеро таҳия кунад, ки онро дар як лаҳза хондан мумкин аст ва он хонандаро ба миқдори зарурӣ тарсу ҳарос, кунҷковӣ ва шиддат мебахшад, компонентҳое, ки триллери ба худ эҳтиром бояд дошта бошанд.
