Nëse do të më duhej të zgjidhja një fjalë, vetëm një, për të përcaktuar këtë shoqëri marrëdhëniet e lëngëta në të cilën jetojmë, do të ishte: “reagimi”. Reagimi është bërë imperativ. Dhe sa më shpejt aq më mirë.
Në botën e menjëherësisë dhe rrjeteve sociale, fiton kush reagon i pari. Kush thotë se çfarë ka në mendje i pari. Kush i shkruan mendimet e veta. Kushdo që dënon autorin e supozuar ose mban anën e viktimës së supozuar, edhe në mungesë të provave të besueshme. Faktet janë minimale. E rëndësishme është të reagosh.
Problemi është se një menjëhershmëri e tillë ka një çmim. Dhe kostoja e tij është shpesh shumë e madhe: aftësia jonë për të menduar. Menjëhershmëria është si një avullore që nuk ka ngurrim të lërë mënjanë faktet, sensin e shëndoshë dhe logjikën për të na hedhur në një vorbull opinionesh me pak a shumë sens.
Tabuja e ngadalësisë dhe marrëzia e shpejtësisë
Carl Honoré, gazetar dhe zëdhënës i "Lëvizjes së ngadaltë", tha se ne jetojmë në një botë ku butoni i shpejtë përpara duket se ngec, një botë e fiksuar pas shpejtësisë që dëshiron gjithnjë e më shumë në më pak kohë, në mënyrë që çdo ditë të bëhet një nxitojnë kundër kohës.
Na është futur ideja se shpejtësia është sinonim i përparimit. Gjithmonë duhet të ecësh përpara, dhe sa më shpejt aq më mirë. Reagoni, pa u ndalur së menduari shumë. Sepse nëse biem prapa, nëse kthehemi pak, do të thotë dështim.
Në botën e ushqimit të shpejtë dhe takimeve të shpejta në Tinder, ne jemi bërë aq të varur nga shpejtësia, saqë duam të shpejtojmë edhe gjërat që janë të ngadalta nga vetë natyra e tyre, si të menduarit.
Kur favorizojmë sasinë mbi cilësinë dhe nxitojmë për të reaguar, ne i privojmë mendjes kohën e nevojshme për të reflektuar mbi atë që ndodhi, për të thithur emocione, për të ripërcaktuar idetë dhe, së fundi, për të përpunuar një përgjigje të pjekur, reflektuese dhe madje. i baraslarguar.
“Me kalimin e kohës ne kemi krijuar një tabu shumë të fortë kundër ngadalësisë. Slow është një fjalë e pistë, një fjalë e turpshme në këtë shoqëri. Slow është sinonim i gjërave budallaqe, të ngathta dhe shumë negative”. tha Honore.
Megjithatë, të menduarit "i ngadalshëm" ka shumë përfitime dhe nivele të pasurisë. Kreativiteti dhe idetë brilante gatuhen nën syrin vigjilent të subkoshiencës, e cila ka ritmin e vet dhe nuk i dorëzohet nxitimit. Kur jemi më të relaksuar dhe të qetë, ne mund të zhvillojmë të menduarit më të thellë dhe më të nuancuar. Shikoni ngjyrat dhe konturet e ndryshme. Vini re gabimet. Rishikoni hapat tanë nëse është e nevojshme. Bashkohuni me majat e lirshme…
Kur nxitojmë të reagojmë, i humbasim të gjitha këto. Impulsi zëvendëson reflektimin. Saktësia zë vendin e saktësisë. Emocionet mbizotërojnë mbi logjikën. Pamaturia dënon sensin e shëndoshë. Nxitimi e largon qetësinë me një goditje.
Të thuash se rezultati përfundimtar nuk është i mirë është një nënvlerësim. Individi zbehet për t'u bashkuar me masat që përpiqen të reagojnë sa më shpejt të jetë e mundur ndaj situatave që kërkojnë pauzë dhe reflektim. Dhe gjithçka për të mos u dukur i ngadaltë. Për të hipur në trend. Për të dhënë një mendim për atë që është e njohur. Për të rënë në sy.
Rikuperimi i aftësisë për të menduar, mision i pamundur?
Fatmirësisht sot nuk duhet të merremi më me tigrat me dhëmbë saber në thembra. Reagimi i shpejtë është i rëndësishëm në rrethana kërcënuese për jetën, por me përjashtim të këtyre pak përjashtimeve, të marrësh kohë për të vendosur se si të reagosh është një vendim shumë më i zgjuar.
Kur jemi të bllokuar në spiralën kaotike dhe të furishme që shoqëria ka ndërtuar me mjetet e saj teknologjike, duke u përpjekur të reagojmë sa më shpejt, nuk e kuptojmë se kemi humbur kontrollin e sjelljeve, ndjenjave dhe mendimeve tona.
Ne mendojmë se është normale. Në fund të fundit, të gjithë e bëjnë. Por nuk është. Ajo ndjenjë e urgjencës për të reaguar na errëson gjykimin, prodhon një të vërtetë rrëmbim emocional dhe na pengon të mendojmë se si t'i përgjigjemi një ngjarjeje apo edhe të vendosim nëse duam të përgjigjemi apo nëse ia vlen. Nxitimi për të reaguar përfundon duke e zbrazur energjinë tonë psikologjike.
Obsesioni me shpejtësinë po na transformon gjithashtu vëmendjen. Nevoja për të qenë të menjëhershëm na detyron të thjeshtojmë informacionin. Ne bëhemi skanerë njerëzorë, thjesht "dekoder" të pjesëve të informacionit që marrim ndërsa lëvizim horizontalisht nëpër ekran duke marrë ide të lira në vend që të gërmojmë më thellë.
Kështu lindin keqkuptimet. Gjykimet e shpejta hidhen. Njerëzit gurëzohen moralisht. Faktet janë të shtrembëruara. Shkojmë në përfundime të gabuara. Sepse ajo që ka rëndësi në një shoqëri të furishme nuk është mirëkuptimi, por lugë dhe menjëhershmëri.
Ai obsesion me reagimin përfundon duke gjeneruar një zhurmë shurdhuese. Shumë fjalë me pak përmbajtje. Shumë akuza, por pak zgjidhje. Shumë kontradikta dhe pak marrëveshje. Shumë veprim, por pak lidhje. Të dhëna të shumta, por të pakuptimta.
E gjithë kjo çon në një botëkuptim kaotik dhe të fragmentuar, sepse eliminon ato momente pauze reflektuese që na ndihmojnë të kuptojmë se çfarë po ndodh nga një këndvështrim më i gjerë. Na pengon të kuptojmë atë që po ndodh për ta inkorporuar në mënyrë konstruktive në bagazhin tonë intelektual. Kështu ne grumbullojmë informacion, por jo njohuri. Ne grumbullojmë vite, por jo mençuri. Ne reagojmë, por nuk kuptojmë. Edhe pse ndoshta, në një shoqëri të fiksuar pas thyerjes së rekordit të vet në kapacitetin e reagimit, të flasësh për reflektim është tashmë një utopi në vetvete.
Burimi:
(2020) Ne jetojmë në një shoqëri kaq të fiksuar pas reagimit saqë e humbasim këtë aftësi për të reflektuar. Në: CMF Master's Web.
Hyrja Jemi kaq të fiksuar pas reagimit, saqë kemi humbur aftësinë për të menduar u botua për herë të parë në Këndi i Psikologjisë.
