תַעֲמוּלָה. זה נשמע כמו מילה מיושנת. אופייני לזמנים אחרים. מדור אחר. ובכל זאת, התעמולה מעולם לא נעלמה. למעשה, היום הוא פעיל יותר מאי פעם. הצד החזק שלו הוא שכמעט אף אחד לא שם לב אליו, כך שהוא יכול להגשים בצורה מושלמת את המטרות שלשמן הוא הוגה. כפי שאמר הפסיכולוג נועם שפנסר, "אם אתה לא שומע הרבה תעמולה, זה מה שאתה שומע".
המקור הרחוק של התעמולה
תעמולה תמיד הייתה קיימת, מאז יוון העתיקה. עם זאת, המונח עצמו מתוארך למאה ה-17, כאשר הכנסייה הקתולית חתרה להפיץ את השקפותיה ותפיסת עולמה על מנת לבלום את עליית הפרוטסטנטיות.
למעשה, המסמך ההיסטורי הראשון שבו מופיעה המילה "תעמולה" מתוארך לשנת 1622, כאשר האפיפיור גרגוריוס ה-XNUMX הקים את הקהילה הקדושה של תעמולה פייד o "קהילה קדושה להפצת האמונה של הכנסייה הקתולית והרומית". זה היה אז כאשר הוקם משרד תעמולה של האפיפיור כדי לתאם את מאמצי הנגד-רפורמציה נגד הלותרניות.
זמן רב עבר מאז. לאחר שעבר על התעמולה הנאצית של ג'וזף גבלס והתעמולה של שני הצדדים של המלחמה הקרה, מושג זה קיבל בהדרגה הילה שלילית המתייחסת בעצם לשקרים אינטרסנטיים, המקודמים בדרך כלל על ידי כמה מערכות של שליטה חברתית כדי לנסות לתמרן דעת קהל.
מהי בעצם תעמולה?
Il המכון לניתוח תעמולה של ארצות הברית הגדיר זאת "הבעת דעה או פעולה של יחידים או קבוצות שנועדו בכוונה להשפיע על דעותיהם או פעולותיהם של אנשים או קבוצות אחרות תוך התייחסות למטרות קבועות מראש".
לפיכך, תעמולה מורכבת מהפצת מידע חלקי או מטעה המשמש לקידום או פרסום מטרה מסוימת או נקודת מבט פוליטית במטרה להשפיע על דעת הקהל ועל אנשים בפרט.
לתעמולה יש מטרה כפולה. מצד אחד, היא מנסה לעצב את דעותיהם של אנשים בנושא מסוים על ידי מתן פרשנות חלקית ומצד שני, היא מנסה לדחוף את אותם אנשים לפעולה כך שישנו את עולמם ויתמכו ברעיונות מסוימים.
העקרונות המקיאווליים של התעמולה
L 'אגודת הפסיכולוגים האמריקאי מעיד על כך "התעמולה עושה שימוש מועט בטכניקות שעוזרות לאנשים לנהל את התנהגותם בצורה מושכלת ומהמרת יותר על אלו שגורמות לאדם לעקוב אחר הדחפים הרגשיים והלא רציונליים שלהם."
רשום את ארבעת עקרונות התעמולה המשמשים לתמרן דעת הקהל:
1. פנה לרגשות, לעולם אל תתווכח
2. מקד את התעמולה במודל: "אנחנו" מול "אויב"
3. לפנות לקבוצות וליחידים
4. הסתר ככל האפשר את התעמולה
למעשה, התעמולה היעילה ביותר היא זו המכוונת לקהל שאינו מודע לשימוש במידע מסוג זה המתומר עליו. לכן, תעמולה אינה מופע קסמים, אלא הונאה מן המניין. מוח שאינו מאומן לזהות ולנטרל תעמולה הוא מוח נאיבי וקל לתמרן.
במובן זה, אין זה סוד שהתעמולה הייתה כלי יעיל שנעשה בו שימוש הן על ידי גרמניה והן על ידי ארצות הברית כדי להשפיע על דעתם של האוכלוסיות שלהם כדי "להסביר" כיצד עליהם לראות את הצד ההפוך. באמצעות פוסטרים, סרטים, רדיו וכלי תקשורת אחרים, ממשלות השפיעו על האוכלוסייה לתמוך במטרתם.
לאחר חשיפה חוזרת ונשנית לסוג זה של תעמולה, תופעה המכונה "פרימינג חוזר", אנשים החלו להאמין ולעמוד על מה שכל ממשלה אמרה להם. עבורם, התעמולה הפכה לאמת.
איך התעמולה משביתה את היכולת הביקורתית שלנו?
הפסיכולוג א' ברוס גולדשטיין מאמין שהתעמולה פועלת באמצעות פרימינג, אשר "מתרחש כאשר הצגת גירוי משנה את האופן שבו אדם מגיב לגירוי אחר." למעשה, המדע אישר שכאשר אנו נחשפים להצהרות שקראנו או שמענו בעבר, יש סיכוי גבוה יותר שנדרג אותן כנכונות. זה ידוע בשם "השפעה הזויה של אמת המושרה על ידי חזרה
למעשה, כאשר אנו שומעים סיפור או נקודת מבט שמתיישרים עם האמונות שלנו, יש לנו פחות סיכוי להטיל בהם ספק. אין דיסוננס קוגניטיבי. אולי גם אנחנו מרגישים טוב כי יש לנו אישור למה שחשבנו. כתוצאה מכך, איננו בודקים מידע זה מכיוון שאנו מאמינים שהוא "נכון".
המלכודת הזו שאנו נופלים אליה מתרחשת עקב תהליך מורכב במוח. למוח שלנו יש "רשת בקרה מנהלת" אשר אחראית בעיקר על הגישה והחשיבה הביקורתית שלנו. עם זאת, מחקר שנערך ב- בית הספר לרפואה של אוניברסיטת הרווארד גילה שפחד, כמו פחד מזרים, מהגרים או אחרים, יכול להשבית את הרשת הזו.
במילים אחרות, הפחד מקשה על המוח שלנו לחשוב בצורה ביקורתית ואובייקטיבית, ולכן כאשר הרגש הזה - החביב על התעמולה - מופעל קשה לנו יותר לזהות מידע שקרי ואנחנו חשופים יותר לשקרים ולמניפולציות.
תעמולה משתפת בעידן הרשתות החברתיות
בעבר, התעמולה נשלטה ביסודה על ידי מערכת הכוח, שהפעילה צנזורה על כלי תקשורת כמו עיתונים, רדיו וטלוויזיה. נכון לעכשיו, האינטרנט והרשתות החברתיות שינו את שליטת הברזל על ידי הפיכתו למגפון כדי לתת רשות לקולות מתנגדים.
בהקשר זה, צמחה דרך חדשה לתמרן דעת קהל, תעמולה משתפת או תעמולה עמית לעמית. זהו יקום שבו כל אדם משכפל את הודעת התעמולה ברשתות שלו, הופך להיות מעורב עוד יותר, מרגיש מזוהה יותר עם הרעיונות הללו וכמובן עוזר לאשר אותם כנכונים, בתורו מפעיל לחץ על האנשים שעוקבים אחריהם באותן רשתות חברתיות. רשת.
"התעמולה ההשתתפותית מבקשת להציע דרך חדשה להחזיר את ריבונות המדינה על אנשים בסביבת מידע חדשה ולבנות מחדש את החומות שנהרסו על ידי רשתות תקשורת אופקיות גלובליות. מטרתו היא להפחית את יכולתן של רשתות אלו לערער על ריבונות המדינה. אם המדינה אינה יכולה לשלוט בזרימת המידע והתקשורת, היא מתמקדת באופן שבו המידע הזה מתפרש ומנתח.
"תעמולה השתתפותית מחזירה את ריבונות המדינה מבפנים. מטרתו לבנות חומות בחללים הפנימיים של האדם, להגדיר קטגוריות של תפיסת הסביבה. ראשית, הוא בונה את האובייקט של סכסוך שעלול לפלג אנשים, ולאחר מכן מספק לו את הכלים הטכנולוגיים לנהל את רעיון התעמולה הזה ", אומר האקדמאי והעיתונאי גרגורי אסמולוב עבור ה מכון טכנולוגי של מסצ'וסטס.
התעמולה, בעיקר ברשתות החברתיות, הופכת למכשיר של קיטוב וניתוק. זה מייצר סוציאליזציה של הקונפליקט. זה מדיר את אלה שחושבים אחרת ויוצר בועות שמאשרות חזון יחיד של העובדות. כתוצאה מכך, הדיאלוג נקטע. החשיבה הלוגית נעלמת. התעמולה מנצחת.
חשיבה חופשית תחת מצור התעמולה
התעמולה לא רק משתיקה את החשיבה הביקורתית שלנו, אלא גם שוברת את גשרי ההבנה זה עם זה, ומה שגרוע מכך, דנה אותנו לאפלות, ומזינה ראייה חלקית ומפושטת ביותר של בעיות מורכבות ורב-מוכרעות. כתוצאה מכך, אנו הופכים למשכונים שניתן לתמרן בקלות המוכנים לעקוב באופן עיוור אחר דוקטרינות מסוימות.
כדי לברוח מתעמולה, עלינו להפעיל את החשיבה הביקורתית שלנו ולנטרל את הפחדים שלנו. בהנחה שכל מדיום יכול להפיץ תעמולה. בכל פעם שמישהו אומר לנו מה לחשוב ובאיזה צד לעמוד, צריך להישמע פעמון אזעקה. בכל פעם שהנרטיב הרשמי פונה לכיוון אחד, עלינו לחשוד. ומעל לכל, כדי לברוח מתעמולה אסור לנו לחשוב שאנחנו חסינים מפניה.
מקורות:
Asmolov, G. (2019) ההשפעות של תעמולה השתתפותית: מסוציאליזציה להפנמה של קונפליקטים. JoDS; 6:10.21428.
Nierenberg, A. (2018) מדוע תעמולה עובדת? דיכוי מפחד של רשת המוח לבקרת המנהלים. פסיכולוגיה פסיכיאטרית; 48 (7): 315.
גולדשטיין, EB (2015) פסיכולוגיה קוגניטיבית: חיבור בין מוח, מחקר וחוויה יומיומית (4th וכן.). Sl: Wadsworth.
בידל, WW (1931). הגדרה פסיכולוגית של תעמולה. כתב העת לפסיכולוגיה חריגה וחברתית; 26(3): 283-295.
הכניסה תעמולה היום: איך היא השתנתה להמשיך ולעשות עלינו מניפולציות? פורסם לראשונה בשנת פינת הפסיכולוגיה.
