Mae'r cwlwm rhwng mamau a phlant yn un o'r rhai cryfaf sy'n bodoli. Fodd bynnag, dros amser, mae'r berthynas hon yn mynd trwy wahanol gamau, felly os na chaiff ei diweddaru a'i rheoli'n ddigonol, gyda dos da o hyblygrwydd sy'n caniatáu i rolau gael eu hadnewyddu, gall greu rhywfaint o wrthdaro a fydd yn y pen draw yn cynhyrchu pellter emosiynol.
Mae'r hyn sy'n ein gwneud ni'n gyfartal hefyd yn ein gwahanu ni
Yn 2016, mae ymchwilwyr o Brifysgol California a'r Stanford University canfuwyd bod gan y berthynas mam-merch nodweddion unigryw nad oedd yn amlwg mewn cysylltiadau teuluol eraill.
Yn union, gwelsant fod cyfaint mater llwyd yn eithaf tebyg mewn mamau a merched mewn rhai meysydd yn ymwneud ag emosiynau, yn ogystal â morffoleg yr "ymennydd emosiynol". Yn ymarferol, i Mae ein cylchedau emosiynol yn debyg iawn i rai ein mamau.
Ond nid yw'r tebygrwydd hwnnw yn warant o gydamseriad a hylifedd mewn perthynas. Neu o leiaf nid bob amser. Mewn gwirionedd, efallai mai'r tebygrwydd hwn yw'r rheswm pam mae'r berthynas rhwng mamau a merched yn un o'r rhai mwyaf cymhleth, anodd a bregus i'w rheoli. Nid yw'n gyd-ddigwyddiad bod llawer o oedolion yn gallu datrys gwrthdaro ag eraill yn bendant, ond nad oes ganddynt yr offer seicolegol i ddelio ag anghytundebau â'u mamau.
Mae'r berthynas rhwng mam a merch yn aml yn seiliedig ar amwysedd; hynny yw, mae'n cyfuno anghenion a theimladau gwrthgyferbyniol gan ei fod yn cael ei nodweddu gan ddwyster emosiynol uchel lle mae undeb ac ymlyniad yn cael eu hamlygu yn unol â'r angen am bellter ac ymreolaeth. O ganlyniad, mae anghytundebau yn y pen draw yn gyffredin.
Cynnwys rhagamcanol, cyfrifoldeb y merched
Mae un o'r allweddi i'r gwrthdaro yn y berthynas rhwng mam a merch yn gorwedd yn union yn y tebygrwydd emosiynol hynny. Weithiau rydyn ni'n taflu ein cysgodion ar eraill. Trwy hyn mecanwaith amddiffyn priodolwn i berson arall deimladau, chwantau, ysgogiadau neu gredoau nad ydym yn eu hadnabod fel ein rhai ni, oherwydd byddai eu derbyn yn newid y ddelwedd sydd gennym ohonom ein hunain.
Pan fyddwn yn canfod y cynnwys hyn yn cael ei daflunio i mewn i ymddygiad ein mam, er enghraifft, rydym yn ymateb. Nid yw'r adwaith hwnnw'n rhesymegol, ond daw o ddyfnderoedd ein hanymwybod. O ganlyniad, gallwn deimlo'n anghyfforddus neu'n ddig a'i geryddu am ymddygiadau, syniadau neu emosiynau sydd mewn gwirionedd yn perthyn i ni hefyd, ond nid ydym am eu derbyn.
Yn yr achos hwn, gall ein mamau weithredu fel drych, gan roi adlewyrchiad i ni lle nad ydym am adnabod ein hunain. Mae hyn yn cynhyrchu adwaith dwys o wrthod, nad yw mewn gwirionedd tuag at y person arall, ond tuag at y cynnwys seicolegol nad ydym yn ei hoffi.
Dyblygwch y berthynas fabanaidd, cyfran y fam o gyfrifoldeb
Mae cymhlethdod y berthynas mam-merch yn mynd y tu hwnt i fecanweithiau rhagamcan. Ar sawl achlysur, mae trafodaethau, gwrthdaro ac anghytundebau yn codi oherwydd bod mamau yn parhau i ailadrodd yr un patrwm perthynol ag yr oeddent yn ei ddefnyddio i drin eu plant pan oeddent yn ifanc.
Mae'r model perthynol hwnnw weithiau'n mynd trwy waradwydd neu osodiadau. O ganlyniad, mae plant yn ymateb trwy wrthryfela, fel y gwnaethant pan oeddent yn eu harddegau. Mae'r ffaith bod oedolion â bywydau llwyddiannus sy'n gallu cynnal perthnasoedd rhyngbersonol da yn teimlo bod eu mamau'n eu gwneud yn ddig yn bennaf oherwydd eu bod wedi teithio yn ôl mewn amser i gyfnod esblygiadol arall.
Gall ymddygiadau mamol weithredu fel sbardun emosiynol sy'n mynd â ni i gamau cynharach yn ein datblygiad, ar oedran pan nad ydym efallai wedi bod mor bendant a hyderus ag yr ydym ar hyn o bryd oherwydd nad oedd gennym sgiliau cyfathrebu a datrys gwrthdaro eto. Mae’n atchweliad gwirioneddol sy’n arwain at drafodaethau dro ar ôl tro, mewn dolen, ar wahanol bynciau, ond gan ailadrodd yr un patrymau a’r un atebion o’r gorffennol.
Gwrthdaro heb ei ddatrys, cyfrifoldeb am y ddau
Mewn llawer o achosion nid o’r presennol y daw’r dadleuon a’r anghytundebau yn y berthynas rhwng mamau a merched o’r presennol ond o’r gorffennol, o gwrthdaro cudd. Pan nad yw rhai problemau wedi'u datrys yn hanes y cyfyngiad, maent yn llusgo ac yn ail-sbarduno o bryd i'w gilydd, bob tro y caiff rhai amodau eu hailadrodd.
Er enghraifft, mewn sefyllfaoedd lle cafodd merch ei gorfodi i fod yn rhiant neu pan gafodd brofiad o esgeulustod emosiynol yn ystod plentyndod, mae “hawliadau” yn cael eu hysgogi. Mewn rhyw ffordd y mae rhywun yn dechrau adennill yr hyn nad yw wedi'i dderbyn fel merch trwy waradwydd.
Yn yr un modd, os yw'r fam wedi gorfod rhoi'r gorau i'w breuddwydion i wynebu magu plentyn, mae'r un mor debygol y bydd angen sylw a gofal arni yn y dyfodol. Gall y fam honno barhau i dynnu ei rhwystredigaeth allan ar ei phlant sy'n oedolion. Efallai bod ganddi ddisgwyliadau uchel am ei "aberth" ac os na fydd ei phlant yn cwrdd â nhw, efallai y bydd hi'n teimlo'n siomedig ac yn ei dal yn ei herbyn.
Creu perthynas mam-merch newydd
Ni ddylai'r berthynas rhwng mam a merch fynd yn llonydd, ond dylid ei diweddaru i addasu i wahanol gyfnodau bywyd ac anghenion newidiol pob un. Mae'n bwysig myfyrio ar y cwlwm hwnnw a deall sut mae'n effeithio ar ein bywydau.
Gall wynebu realiti'r berthynas fod yn anodd, ond nid yn llai angenrheidiol. Efallai nad y cwlwm yw’r cyfan y mae’r fam neu’r ferch wedi gobeithio neu freuddwydio amdano, felly mae addasu disgwyliadau yn hanfodol.
Wedi'r cyfan, mae gwrthdaro fel arfer yn codi pan nad yw'r naill neu'r llall yn cyflawni'r hyn a ddisgwylir ganddo. Yn yr achos hwn, mae'n well mynd at y berthynas yn yr un modd ag unrhyw fond oedolyn arall, sy'n golygu derbyn yn fwy hamddenol "gyfyngiadau" neu ffordd o fod y person arall. Mae'n ymwneud â derbyn y llall fel y maent, heb ddisgwyl iddynt fod yn berffaith nac yn cyd-fynd â'n model. Mae hyn yn ein harbed rhag cymryd pethau mor bersonol a gall wella'r berthynas yn fawr.
Wrth gwrs, mae hefyd yn hanfodol bod pawb yn delio â'u "sothach emosiynol." Dywedodd Christiane Northrup hynny "Etifeddiaeth orau mam yw cael ei hiacháu fel menyw." Ond ysgrifennodd hefyd at ei ferched ei fod yn bwysig “Rhyddhewch eich hun o etifeddiaeth drom o gaethiwed benywaidd a drosglwyddir o fam i ferch”.
Mae'n rhaid i ni i gyd dderbyn yr hyn rydyn ni wedi'i dderbyn gan ein rhieni: y da a'r drwg, y melys a'r chwerw. Ar yr un pryd, mae'n rhaid i rieni dderbyn y bwlch rhwng yr hyn yw eu plant a'r hyn yr hoffent iddynt fod. Mae gwrthod, ymladd, neu eisiau i bethau fod yn wahanol yn tueddu i'n gwanhau tra bod derbyniad yn ein hiacháu.
Mae'n gam rhyddhaol sy'n ein hagor i fywyd ac, ymhell o waethygu'r cwlwm, mae'n ei gryfhau. Nawr o agwedd fwy aeddfed, hyblyg a chymodlon lle mae gan bawb le i ailddiffinio eu rolau a'u disgwyliadau, gan deimlo'n fwy cyfforddus yn y berthynas wych honno rhwng rhieni a phlant.
Ffynonellau:
Yamagata, B. et. Al. (2016) Patrymau Trawsyrru Rhwng Cenedlaethau Benodol o'r Cylched Corticolimbig Dynol. The Journal of Neuroscience; 36 (4): 1254-1260.
Siampên, FA et. Al. (2006) Gofal mamol sy'n gysylltiedig â methylation yr hyrwyddwr estrogen receptoralpha1b a mynegiant estrogen receptor-alpha yn ardal preoptig medial epil benywaidd. Endocrinoleg; 147:2909-2915.
Y fynedfa Perthynas mam-merch, caru ei gilydd a gwylltio'n gyson ei gyhoeddi gyntaf yn Cornel Seicoleg.
