Yr unig sicrwydd mewn bywyd yw newid. Ond dyma'r unig sicrwydd yr ydym yn gwrthod ei dderbyn. Rydyn ni'n teimlo'n rhy gyffyrddus â'r rhai hysbys. Mae'r cyfarwydd yn gwneud inni deimlo'n ddiogel, ein hamddiffyn rhag adfyd.
Dyna pam rydyn ni'n creu swigod rydyn ni'n byw ynddynt. Mae'r swigod "diogelwch" hyn wedi'u seilio ar ein harferion, ein ffyrdd o feddwl, ein credoau a'n gwerthoedd. Maen nhw'n dilysu ein barn am y byd ac ohonom ni ein hunain. Maent yn rhoi teimlad o sefydlogrwydd a sefydlogrwydd inni.
Y broblem yw, nid yw'r swigod hynny yn fwy solet na swigen sebon. A gall y cydbwysedd meddyliol a welwn ynddynt ildio i entropi seicolegol yn gyflym. Pan fydd y byd o'n cwmpas yn newid ac yn dod yn ansicr mae gennym ddau opsiwn: suddo i entropi neu ail-ymddangos gyda chydbwysedd newydd. Ar hyn o bryd, rydym yn mynd trwy gyflwr dwys o entropi seicolegol a chymdeithasol.
Beth yw entropi mewn seicoleg?
Mae entropi yn gysyniad sy'n deillio o thermodynameg y mae pob system yn tueddu tuag at anhrefn ac anhrefn. Yn y maes seicolegol, mae'r cysyniad hwn yn disgrifio faint o ansicrwydd ac anhrefn sy'n bodoli o fewn system.
Credai Carl Jung y gellir cymhwyso'r deddfau sy'n llywodraethu cadwraeth ynni yn gorfforol i'n psyche hefyd. Dywedodd pan fydd gor-ariannu egni yn un o'n swyddogaethau seicolegol, mae'n golygu bod swyddogaeth arall wedi'i hamddifadu ohoni, sy'n creu anghydbwysedd.
Fodd bynnag, nododd fod ein meddyliau'n tueddu i roi mecanweithiau cydadferol ar waith i osgoi entropi llwyr a chynnal rhywfaint o sefydlogrwydd. YR mecanweithiau amddiffyn yn enghraifft o'r ymgais hon i gael iawndal. Pan ddaw realiti yn annerbyniol, rydym yn actifadu rhwystr i amddiffyn ein ego a chynnal y ddelwedd yr ydym wedi'i ffurfio ohonom ein hunain.
Ansicrwydd fel mesur o entropi seicolegol
Un mesur ar gyfer asesu lefel yr anhrefn mewn systemau, gan gynnwys ein meddwl, yw ansicrwydd: - i ba raddau y gallwn wybod sut mae gwahanol gydrannau system yn cael eu trefnu ar hyn o bryd.
Mewn dec di-dor o gardiau, er enghraifft, gallwn wybod yn union sut mae'r cardiau'n cael eu trefnu. Os ydym yn torri'r dec ac yn gweld ace calonnau, byddwn yn gwybod mai'r cerdyn isod yw'r ddau o galonnau. Ond os ydym yn siffrwd y dec, rydym yn gostwng y sicrwydd hwnnw i'r pwynt na allwn ragweld yn ddibynadwy mwyach pa un o'r cardiau sy'n weddill sydd o dan y galon honno. Byddai dec llawn siffrwd yn cynrychioli system entropi uchaf.
Mae'r holl bethau sy'n rhan o'n bywydau yn edrych fel y dec hwnnw o gardiau. Mae'n braf sicrhau y bydd ein partner yn aros amdanom gartref. Cael swydd ddiogel. Gwybod bod y bobl rydyn ni'n eu caru yn iawn. Gwybod yr union amser pan fydd y bws neu'r awyren yn gadael ...
Fodd bynnag, gall rheolau'r gêm newid ar unrhyw adeg, gan fod y pandemig hwn wedi dangos i ni neu'r hyn sy'n digwydd pan symudwn i wlad arall. Yn yr achosion hynny, nid yw ein cynlluniau gwybyddol, y map meddyliol yr oeddem wedi'i ffurfio o'r byd, yn ddigonol i ragweld beth fydd yn digwydd.
Ar y pwynt hwnnw, rydym fel arfer yn syrthio i gyflwr o entropi meddyliol mwyaf. Mae anhrefn allanol yn tarfu ar ein byd mewnol. Gan nad oes gennym ni bellach i ddal gafael, rydyn ni'n dod yn anfeirniadol ac yn ystyried pob canfyddiad, o'r gwrthrych mwyaf concrit i'r rhith mwyaf byrhoedlog, fel cynrychioliadau yr un mor ddilys o realiti. Pan fyddwn yn ansicr, mae unrhyw beth yn bosibl.
Yr entropi sy'n trawsnewid
Pan na allwn oddef ansicrwydd oherwydd ei fod wedi erydu'r sylfaen yr oeddem wedi adeiladu ein bywyd bob dydd arni, mae ein byd mewnol perffaith yn dechrau chwalu. Felly mae gennym ddau bosibilrwydd.
Y cyntaf yw ymgolli mewn anhrefn a chaniatáu i entropi deyrnasu, ac os felly rydym yn debygol o ddatblygu anhwylderau fel pryder, iselder ysbryd, neu hyd yn oed seicosis. Yn wir, awgrymwyd y gallai'r anallu i adolygu strwythurau deongliadol ar ôl trawma esbonio dyfodiad PTSD. Byddai'r aflonyddwch hwn yn ganlyniad i'n hanallu i greu naratif trefnus o drawma sy'n rhoi trefn ar ein byd.
Yr ail ddewis arall yw ymdrechu i ostwng lefel entropi nes ein bod yn cyrraedd pwynt o'r cydbwysedd gorau posibl sy'n caniatáu inni oddef ansicrwydd wrth inni ddatblygu canfyddiadau o'r byd sy'n ddigon rhagweladwy i'n galluogi i barhau â'n bywydau.
Rhaid inni gofio bod ansicrwydd bob amser yn cyflwyno her addasol feirniadol inni a ddylai, mewn theori, ein cymell i weithredu i'w chadw ar lefel hylaw. Yn yr eiliadau hyn, yn ôl Jung, y mae'r newidiadau mwyaf trawsnewidiol yn digwydd.
Credai'r seicdreiddiwr hwn, pan fyddwn yn profi digwyddiad pwysig sy'n cwestiynu rhai o'n rhagdybiaethau neu gredoau mwyaf sefydledig, fod ein cydbwysedd yn dioddef swing treisgar. Yn ystod yr amser hwn mae'n arferol i ni deimlo'n ofidus, yn bryderus ac yn ddryslyd. Mae fel pe baem yn profi daeargryn seicolegol.
Ar ôl ymladd yn erbyn y syniadau, y canfyddiadau neu'r cysgod, mae agwedd newydd, system gred, arddull meddwl neu addasu yn cael ei ffurfio o'r diwedd. Rydym yn cyrraedd cydbwysedd newydd sydd fel arfer yn fwy cyfoethog na'r un blaenorol. Yn rhyfedd ddigon, bydd y ffurfiad newydd hwn yn fwy cadarn fyth y mwyaf y mae'n gwyro oddi wrth yr agwedd wreiddiol.
Derbyn entropi fel rhan o fywyd
Mae anhrefn ac ansicrwydd mewn bywyd, nid oes unrhyw beth 100% yn rhagweladwy ac yn ddiogel. Fodd bynnag, lawer gwaith rydym yn gwrthsefyll derbyn ansicrwydd. Bydd y gwrthiant hwn yn gwaethygu entropi yn unig.
Mae gwrthsefyll newid yn golygu cymryd rhan mewn dioddefaint cyson. Mewn gwirionedd, datgelodd astudiaeth a gynhaliwyd ym Mhrifysgol Toronto fod ein hymennydd yn prosesu ansicrwydd yn yr un modd â phryder. Mae hyn yn golygu y bydd, yn y tymor hir, yn cyflwyno'r bil i ni.
Un strategaeth i leihau effaith ansicrwydd a gwarchod ein cydbwysedd seicolegol yw datblygu mapiau meddwl hyblyg o'n hamgylchedd sy'n ein tywys trwy'r anhrefn i gyflawni ein nodau pwysicaf. Pan fydd yr amodau'n newid, bydd obsesiwn â manylion yn gwneud inni wastraffu egni gwerthfawr. Yn lle, mae angen i ni aildrefnu ein map meddwl yn gyflym i ganolbwyntio ar y nodau pwysig iawn yn ein bywyd. Felly bydd gennym droedle yng nghanol y storm.
Beth bynnag, er bod angen rhywfaint o sicrwydd gwybyddol a rhagweladwyedd ar bob un ohonom, rhaid inni hefyd dderbyn ein bod yn rhan o amgylchedd naturiol a chymdeithasol sy'n destun newid cyson ac sydd â chydran anhrefnus ac ansefydlog. Nid entropi yw ein gelyn, mae'n nodwedd ychwanegol o'n meddwl, natur a'r bydysawd.
Mae systemau hunan-drefnu - fel ninnau - yn cymryd rhan mewn deialog barhaus gyda'r amgylchedd a rhaid iddynt addasu i amgylchiadau sy'n newid er mwyn cadw entropi mewnol ar lefel y gellir ei rheoli. Hynny yw, os na allwn oddef ansicrwydd y byd, bydd unrhyw newid yn ein hansefydlogi'n seicolegol.
Fel y dywedodd William James, mae ein bywydau mewnol yn gyfnewidiol, aflonydd, anwadal, bob amser yn trawsnewid. Mae'r trawsnewidiadau hynny'n realiti, rydym yn byw mewn trawsnewidiadau oherwydd bod popeth yn newid trwy'r amser.
Felly, mae'n rhaid i ni dderbyn ein bod ni'n gydbwysedd ac anhrefn. Sefydlogrwydd a newid. Gan dybio bod y newidiadau hyn yn rhan o fywyd ac yn hyrwyddo mwy o les. Yn baradocsaidd, po fwyaf yr ydym yn derbyn anhrefn, yr agosaf yr ydym at serenity. Yr allwedd yw derbyn yr hyn na allwn ei newid a thrawsnewid ein hunain i addasu'n well i bob galw allanol.
Ffynonellau:
Zhang, W. & Guo, B. (2017) Datrys mecanweithiau amddiffyn: Persbectif yn seiliedig ar theori strwythur afradlon. Int J Seicoanal; 98 (2): 457-472.
Hirsh, JB et. Al. (2012) Entropi seicolegol: fframwaith ar gyfer deall pryder sy'n gysylltiedig ag ansicrwydd. Psychol Rev; 119 (2): 304-20.
Jung, CG (1960) La estructura y dynámica de la psiquis, Cyf. 8. Princeton: Gwasg Prifysgol Princeton.
Y fynedfa Entropi Seicolegol: Mae eich sefydlogrwydd yn dibynnu ar faint o ansicrwydd y gallwch ei oddef ei gyhoeddi gyntaf yn Cornel Seicoleg.
