"Я проста ведаю, што нічога не ведаю", - сказаў Сакрат. І з гэтымі словамі не толькі паказалі велізарнае інтэлектуальная пакора, але гэта таксама паставіла пад сумнеў п'едэстал. Сумнеў быў і працягвае быць спадарожнікам вялікіх мысляроў. Вольнае і пераўтваральнае мысленне ўзнікае з сумненняў. Толькі аспрэчваючы самыя глыбокія перакананні і перакананні, мы можам выйсці за рамкі таго, што мы прымаем як належнае, і пабудаваць нешта іншае і наша.
На жаль, у наш час сумненне часта зневажаецца, аддаючы даніну павагі адной думцы, якая сілкуецца нерухомымі ісцінамі. Аднак сутыкненне са складанымі праблемамі, узброенымі абсалютнай пэўнасцю і ісцінай, прыводзіць толькі да вялікіх памылак.
Сумнеў забаронены: машына для ўнясення пэўнасці
Сумневы маюць дрэнную рэпутацыю. Наша грамадства не ўзнагароджвае тых, хто сумняваецца і ставіцца да гэтага лёгка. Гэта не ўзнагароджвае тых, хто хоча засяродзіцца, знаходзіць час, каб паразважаць і не пагадзіцца з тым, што ўстаноўлена, каб будаваць свае ісціны і сваё жыццё на іх аснове.
Замест гэтага ўзнагароджвайце самага хуткага. Хто апладзіруе і ўзмацняе афіцыйную прамову. Тыя, хто прымае аўтаматызаваныя рашэнні, не задумваючыся занадта шмат, таму што яны пераканалі нас, што самае галоўнае - рухацца наперад. Любой цаной. Загадзя, загадзя і загадзя. Няма месца для сумневаў і рознагалоссяў.
Такім чынам, матывуючыся лозунгамі і клішэ - якія часта гучаць добра, але не маюць сэнсу - мы спяшаемся судзіць, не ведаючы абставінаў і тым больш прычын. Там эмпатычны рэзананс становіцца адным Рэдкі авис калі мы спяшаемся рухацца наперад, і сумневы разглядаюцца як пустая трата часу.
Такім чынам, усё менш людзей аддаюць перавагу сумненню. Калі мы жывем у грамадстве, якое стала машынай праўды дзякуючы паліткарэктным, але прадузятым і аддаленым ад рэальнасці суджэнням, мы становімся няўмольнымі суддзямі, якія лічаць, што валодаюць Вялікай праўдай. Канчатковы!
Практычна, не ўсведамляючы гэтага, мы пазбягаем усяго іншага. Мы ігнаруем тое, што спараджае сумневы. Мы накіроўваем абвінаваўчы палец на іншых, не маючы часу і жадання разабрацца ў іх прычынах і выявіць змякчальныя акалічнасці. Прысуд віны - гэта проста фармальнасць, бо нам не трэба шмат доказаў у свеце, які ўзнагароджвае хуткасць за рэфлексіўную паўзу і захапляецца знешнім выглядам, а не паглыбляецца ў сутнасць.
Але судзіць, не сумняваючыся і вырашаць, не думаючы, - самы прамы шлях да псіхічнай скаванасці і інтэлектуальнага застою. Змястоўнае жыццё ўключае ў сябе сумневы, перагляд нашых крокаў, пераасэнсаванне нашых магчымасцей, перагляд нашых перакананняў і раз, два разы ці столькі часу, наколькі гэта неабходна, змяніць сваё меркаванне.
Я сумняваюся, значыць, я існую
"Сумненне - пачатак мудрасці", - сказаў Арыстоцель. З філасофскага пункту гледжання сумненне дазваляе нам стрымаць імпульс меркавання. Гэта дапамагае нам рэагаваць, а не проста рэагаваць на абставіны. Гэта заахвочвае нас паставіць сябе на месца іншага, але таксама дазваляе зрабіць крок назад, каб сысці ад сябе і не паддавацца спантаннасці першага імпульсу.
"Хто сумняваецца, разглядае і пераглядае, узважвае і ўзважвае, адрознівае і адрознівае", на думку філосафа Оскара дэ ла Барболы. Сумнеў ёсць conditio sine qua non больш прадуманага і разважлівага стаўлення. Тыя, хто сумняецца, адмаўляюцца ад інерцыі штодзённасці і патоку дамінантных думак, каб ператварыць сваё жыццё ў асабісты выбар. Сумненне, па сутнасці, з'яўляецца смяротнай зброяй супраць адпаведнасці, бальзамам супраць ірацыянальнасці і лепшым проціяддзем супраць псіхічных аўтаматызмаў.
Сумненні - гэта асноўнае практыкаванне ў пошуку іншых спосабаў бачыць і разумець свет. Сумненне прымушае нас сумнявацца ў рэчах, нават у тых, якія мы заўсёды прымалі як належнае. Актывуйце крытычнае мысленне. Гэта прымушае нас усё сумнявацца. Гэта заахвочвае нас не згаджацца на першы адказ ці тое, што яны нам кажуць.
Сумненне таксама прадугледжвае адсутнасць забабонаў. Гэта магчымасць убачыць рэчы з іншага пункту гледжання, не абавязкова больш праўдзівага альбо больш ілжывага, але проста іншага і больш асабістага. Сумнеў - гэта тое, што прымушае нас распытаць і паставіць пад сумнеў усё, каб надаць сэнс таму, што мы жывем, глыбока асабісты сэнс.
Каб атрымаць выгаду з сумневу, нам проста трэба пераканацца, што мы не затрымаемся ў хісткім балансе так і не. Мы павінны аналізаваць рэчы, але потым мы павінны прымаць рашэнні і дзейнічаць. Сумненне не паралізуе і не азначае марнавання часу, калі працэс раздумлення суправаджаецца эвалюцыйнай трансфармацыяй.
Спыніўшыся параіцца, узважыць, паразважаць і засумнявацца, перш чым прыняць рашэнне, у рэшце рэшт гэта не перашкодзіць. Мы павінны адпусціць сябе і скарыстацца сумневам, а не пагружацца з зачыненымі вачыма ў моры абсалютнай упэўненасці, якая ператварае нас у частковых суддзяў іншых і нас саміх. Магчыма, нам варта было б больш наведваць агору Вялікай Грацыі, але не ў пошуках адказаў і праўды, а сумненняў і пытанняў, як сказаў журналіст Гільерма Альтарэс.
Уваход Карысць сумненняў будаваць змястоўнае жыццё быў упершыню апублікаваны ў Куток псіхалогіі.
