"Дурны чалавек - самы небяспечны чалавек", пісаў гісторык Карла Цыпала. Экстрэмальныя альбо выключныя сітуацыі гэта даказваюць. Адчувальныя, разумныя і ўдумлівыя паводзіны могуць трымаць нас на плаву і дапамагаць вытрымліваць шторм, але дурныя, дурныя і імпульсіўныя паводзіны, безумоўна, могуць патапіць нас у цэнтры ўрагану.
Паколькі мы сацыяльныя істоты, мы павінны ўлічваць паводзіны іншых. Часам, як сказаў Хуан Рульфа, "Мы ратуемся разам, альбо апускаемся". У гэтых умовах, калі абмежаванні неабходныя, каб пазбегнуць катастроф, дурныя паводзіны могуць небяспечна схіліць шалі.
Што такое чалавечая глупства?
Цыпале ўдаецца пазбегнуць суб'ектыўнасці, аналізуючы чалавечыя адносіны з пункту гледжання прыбыткаў і страт. Такім чынам, ён аддзяляе чалавечую глупства ад індывідуальных чаканняў, прапаноўваючы больш аб'ектыўнае яе вызначэнне. Ён лічыць, што "Дурны чалавек - гэта чалавек, які прычыняе шкоду іншаму чалавеку альбо групе людзей, не атрымліваючы пры гэтым прыбытку для сябе".
Ён таксама тлумачыць, што існуе надзвычай дурное паводзіны: "Ёсць людзі, якія сваімі малаверагоднымі дзеяннямі наносяць шкоду не толькі іншым людзям, але і ім самім". У адрозненне ад злыдня, які можа нашкодзіць іншым дзеля ўласнай выгады, дурныя паводзіны толькі наносяць шкоду навакольнаму асяроддзю і ствараюць хаос. Таму ад гэтага ніхто не выйграе. Гэта глупства.
Карацей кажучы, каб класіфікаваць паводзіны як глупства, мы маглі б спасылацца на тры ўмовы:
1. Адсутнасць практычнасці. Чалавек ведае, што робіць, але робіць гэта няправільна. Яго паводзіны не з'яўляецца ні практычным, ні функцыянальным, яно не з'яўляецца эфектыўным адказам на сітуацыю, таму не толькі не вырашае праблемы, але і стварае іншыя.
2. Метакагнітыўная блізарукасць. Гэта канцэпцыя псіхолага Клауса Фідлера спасылаецца на няздольнасць дурнага чалавека аналізаваць сваё мысленне. Гэты чалавек не можа аналізаваць свой працэс разважанняў, ён не можа рабіць высновы па-за дадзенымі элементамі, таму ён зусім дурны.
3. Матываванае невуцтва. Дурны чалавек выбіраематываванае невуцтва больш-менш свядома; гэта значыць, ён адмаўляецца ведаць больш, паглыбляцца і спрабаваць зразумець. Нягледзячы на гэта, паколькі ў яго велізарнае эга, ён часта трапляе ў сітуацыі, якія патрабуюць больш навыкаў і ведаў, чым у яго. Вынік - катастрофа.
Дурасць ва ўладзе
Дурныя людзі могуць нанесці велізарную шкоду. Цыпала патлумачыў, што "некаторыя дурныя звычайна наносяць толькі абмежаваную шкоду, але ёсць і іншыя, якія ў канчатковым выніку прычыняюць страшную шкоду не толькі аднаму ці двум асобам, але і абшчынам ці цэлым грамадствам ».
"Магчымасць нашкодзіць дурному чалавеку залежыць ад некалькіх фактараў", адзін з іх ёсць «Пасада ўлады ці ўлады, якую ён займае ў грамадстве. Здольнасць наносіць шкоду іншым небяспечна ўзмацняецца становішчам улады, якую яна займае ", ён сказау.
Сапраўды, незвычайна, што людзі з празмерным эга і слабымі ведамі дасягаюць уладных пазіцый, з якіх яны могуць прымаць жудасныя рашэнні, якія цягнуць за сабой тых, хто прама ці ўскосна ад іх залежыць.
Чаму так адбываецца?
"Праблема чалавецтва ў тым, што дурныя ва ўсім упэўнены, а разумныя поўныя сумненняў", - сказаў Бертран Расэл. Разумнейшыя людзі ведаюць пра свае абмежаванні і часта не жадаюць валодаць уладай, таму яна трапляе ў рукі больш смелых людзей, але з меншымі здольнасцямі, розумам і ведамі.
У сваім асноўныя законы чалавечай глупстваЦыпала тлумачыць, што найбольш разумныя і разумныя людзі, як правіла, недаацэньваюць шкодны патэнцыял дурных людзей. "Дурныя людзі небяспечныя і смяротныя, таму што рацыянальным людзям цяжка ўявіць і зразумець дурныя паводзіны", дадае. "Наогул, атака здзіўляе нас нават тады, калі яе чакаюць і немагчыма арганізаваць абарону".
Дурныя паводзіны не прытрымліваюцца рацыянальнай логікі, што абцяжарвае іх чаканне. Таму для многіх людзей незвычайна ўцягвацца ў разбуральную спіраль глупства на сваім шляху.
Як абараніцца ад дурных людзей?
Калі жыццё ставіць нас спіной да сцяны як грамадства, асабліва ў часы крызісу, войнаў і пандэмій, чалавечая глупства ўзнікае ва ўсёй красе. На жаль, часам мы не можам зрабіць шмат для барацьбы з гэтым. Весці дыялог з глупствам надзвычай складана. Аднак мы можам пераканацца, што не ўдзельнічаем у ім.
"Інтэлект і глупства не супрацьлеглыя адзін аднаму, глупства таксама не з'яўляецца недахопам інтэлекту, хутчэй інтэлект з'яўляецца прадуктам, больш-менш няўдалым, бесперапыннай серыі спроб дамінаваць альбо ўцячы ад глупства, якое складае ўсё, што чалавек ", напісаў Матыйс Ван Боксэль.
Гэта азначае, што мы можам паводзіць сябе па-дурному пры пэўных абставінах. Даследаванне Універсітэта Оулу паказала, што вера ў тое, што мы занадта разумныя, можа азмрочыць развагі і прымусіць прымаць рашэнні, шкодныя для нас саміх і іншых.
Такім чынам, мы павінны пазбягаць таксічнага ўздзеяння празмернага эга, якое суправаджаецца метакагнітыўнай блізарукасцю. Мы можам дасягнуць гэтага, развіваючы крытычнае мысленне, але таксама сціплае і спагадлівае. Заўсёды задавайце сабе пытанне, перш чым прымаць рашэнне, не толькі тое, што карысна для нас, але і тое, што карысна для іншых.
Крыніцы:
Даттон, Э. і дэр Ліндэн, Д. (2015) Хто такія "разумныя дурні"? Інтэлект, асоба і матывы разумных дурных пачынальнікаў і тых, хто ім прытрымліваецца. Інтэлект; 49:57-65.
Фідлер, К. (2012) Мета-кагнітыўная блізарукасць і дылемы індуктыўна-статыстычнага вываду. Псіхалогія навучання і матывацыі; 57:1-55.
Perkins, DN (2002) Рухавік глупства. En RJ Sternberg (Ed.), Чаму разумныя людзі могуць быць такімі дурнымі (64–85). Прэса Ельскага універсітэта.
Cipolla, CM (1988) Вясёлы, але не занадта. Барселона: Крытыка.
Уваход Глупства: неймаверная тэндэнцыя шкодзіць сабе і іншым быў упершыню апублікаваны ў Куток псіхалогіі.
