Наврасӣ одатан як марҳилаи мураккаб аст. Ин давраи гузариш байни кӯдакӣ ва калонсолӣ мебошад, ки бо тағйироти ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва иҷтимоӣ, ки мушкилоти азимро ба вуҷуд меорад, қайд карда мешавад. Наврасон ба ташаккули шахсияти худ шурӯъ мекунанд, мустақилиятро мехоҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки дар ҷаҳон ҷойгоҳи худро пайдо кунанд, аммо ба ҳар ҳол камолот надоранд ва дуруст идора кардани эҳсосоти худро душвор меҳисобанд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки нисфи тамоми ихтилоли равонии якумрӣ то синни 14-солагӣ инкишоф меёбанд, яъне давраи наврасӣ барои пешгирӣ ва табобати мушкилоти солимии равонӣ як давраи хеле ҳассос аст.
Саломатии рӯҳии наврасон ҳеҷ гоҳ ин қадар осеб надидааст
Дар тирамоҳи соли 2021,Академияи Амрико педиатрия ваАкадемияи илмҳои психиатрӣ ба овози худ ҳамроҳ шуданд, то вазъияти фавқулоддаи миллии солимии равониро барои кӯдакон ва наврасон эълон кунанд. Дар Испания ҳолати изтирорӣ расман эълон нашудааст, аммо то ҳол эҳсос мешавад.
Гузориши ахир дар бораи рафтори худкушӣ ва солимии равонӣ дар кӯдакӣ ва наврасӣ аз Бунёди АНАР нигаронкунанда аст. Теъдоди ҳолатҳои рафтори худкушӣ дар даҳсолаи охир 1.921,3% афзоиш ёфтааст, бахусус пас аз пандемия, вақте ки кӯшиши худкушӣ 128% афзоиш ёфтааст.
Ассотсиатсияи педиатрияҳои Испания низ ҳушдор додааст, ки солимии равонии кӯдакон ва наврасон дар солҳои охир ба таври қобили мулоҳиза бад шудааст. Пеш аз пандемия тахмин зада мешуд, ки тақрибан 20% наврасон аз ихтилоли равонӣ азият мекашанд, ки оқибати он метавонад тамоми умр бошад.
Бо вуҷуди ин, дар ду соли охир ихтилоли ғизо 40%, депрессия 19% ва хашмгинӣ 10% афзоиш ёфтааст. Гузашта аз ин, парвандаҳо вазнинтаранд, беморон ҷавонтаранд ва ба беморхона ниёз доранд. Аз ин рӯ, волидайн муҳим аст, ки аз аҳамияти солимии равонӣ дар наврасон огоҳ бошанд.
Агар фарзанди шумо табларза дошта бошад, шумо эҳтимол дарҳол ба ҷустуҷӯи ёрии тиббӣ вокуниш нишон медиҳед, аз ин рӯ, агар шумо фарзанди худро ғамгин, асабонӣ ё камтар ба фаъолиятҳое, ки онҳо аз он лаззат мебурданд, пайдо кунед, фикр накунед, ки ин танҳо як марҳила ё чизи ночиз аст. шумо метавонед бе оқибатҳои ҷиддӣ сарфи назар кунед. Вақте ки сухан дар бораи солимии равонии фарзандонамон меравад, муҳим аст, ки мо ҳеҷ гоҳ эҳтиёти худро паст накунем.
Мушкилоти солимии равонии табобатнашуда ба омӯзиш, иҷтимоӣ, худбаҳодиҳӣ ва дигар ҷанбаҳои муҳими рушд халал мерасонанд, аз ин рӯ наврасон метавонанд дар тӯли ҳаёти худ оқибатҳои худро дошта бошанд. Дар ҳолатҳои шадид, ихтилоли равонӣ ҳатто метавонад ба худкушӣ оварда расонад.
Дар хона чӣ гуна бояд саломатии рӯҳии наврасонро нигоҳубин кард?
Волидон аз фарорасии наврасӣ метарсанд, зеро онҳо тағирёбии рӯҳияи он, рафтори таваккал ва баҳсҳои беохирро интизоранд, аммо ин дар асл имкони барқарор кардани робитаҳои мустаҳкам аст. Воқеан, дар ин марҳила волидайн метавонанд намунаи рушди эҳсосотӣ бошанд ва ба кӯдакони навраси худ дар татбиқи стратегияҳои муассир ва мутобиқшавӣ бо мубориза бо онҳо кӯмак расонанд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки одамони худбовар гарданд. Инро чӣ тавр бояд кард?
• Барои ҳаёти оилавӣ намунаҳои солим таъсис диҳед
Сохтор ва амният рукнҳои муҳими суботи равонӣ мебошанд, аммо онҳо дар ҳаёти наврасоне, ки барои афзоиш ва омӯхтани нигоҳубини худ ҳамчун калонсолон ниёз доранд, нақши боз ҳам муҳимтар доранд. Аз ин рӯ, солимии равонӣ аз ҳаёти оилавӣ, ки ба одатҳои солим асос ёфтааст, оғоз меёбад.
Кӯшиш кунед, ки ҳама дар хона ғизои солим ва серғизо бихӯранд, ба одатҳои хуби хоб авлавият диҳед ва реҷаи хоб ва ҷудошавии технологияро муқаррар кунед, ки ба ҳама истироҳат ва пур кардани энергия кӯмак мекунад. Ин одатҳо ба тартиб ва мувозинат дар ҳаёти кӯдаки шумо кӯмак мерасонанд ва некӯаҳволии равонии онҳоро дастгирӣ мекунанд.
• Якҷоя вақти хуб гузаронед
Наврасӣ як давраи ҷустуҷӯ ва тасдиқ аст, бинобар ин барои фарзанди шумо муқаррарӣ аст, ки мехоҳад бо гурӯҳи дӯстони худ ё худаш вақти бештар гузаронад. Ҳамчун волидайн, шумо бояд фазои ӯро эҳтиром кунед ва ба ӯ каме озодӣ диҳед, то ҷаҳонро кашф ва кашф кунад, аммо шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вақти бо ҳам сарф кардани шумо сифати хуб аст.
Ҷустуҷӯи як ҳаваси умумӣ ва мубодилаи он имкони якҷоя будан, бидуни фишор, танҳо барои лаззат бурдан аз ширкати ҳамдигар ва беҳтар шинос шудан хоҳад шуд. Ин намуди таҷрибаҳо инчунин ҷойҳои бехатар ва имкониятҳои навро барои кушодани фарзанди шумо барои кушодан ва мубодилаи мушкилот ва нигарониҳои худ бо шумо фароҳам меоранд.
• Ӯро ташвиқ кунед, ки эҳсосоти худро нақл кунад
Вақте ки волидон ба наврасон кӯмак мекунанд, ки эҳсосоти худро эътироф кунанд ва изҳор кунанд, онҳо солимии равонии онҳоро мустаҳкам мекунанд. Аз ин рӯ, шумо бояд роҳҳои муошират бо фарзандатонро пайдо кунед. Шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба шумо дар омода кардани хӯроки шом ё дар боғ ба шумо кӯмак расонад, то шумо бо ҳам сӯҳбат кунед. Аз фурсат истифода бурда, аз ӯ пурсед, ки рӯзаш чӣ гуна гузашт ва чӣ кор кард.
Агар шумо дидед, ки ӯ ғамгин, рӯҳафтода ё ташвишовар аст, аз ӯ пурсед, ки бо ӯ чӣ шуд ва ба ӯ кӯмак кунед, ки бо ин эҳсосот мубориза барад. Муҳим он аст, ки фарзанди шумо фаҳмад, ки аз ІН гурехтан лозим нест ва роҳи ҳалли онҳо ҳатто нодида гирифтани онҳо нест, балки омӯхтани идора кардани онҳост. Фаъолиятҳо ба монанди расмкашӣ, машқ кардан, нигоҳ доштани рӯзнома ё сӯҳбат дар бораи он чизе, ки бо ӯ рӯй медиҳад, воситаҳои хеле муассир барои раҳоӣ додани шиддат ва пайдо кардани нуқтаи назари нав ба мушкилот мебошанд.
• Хонаи худро ба паноҳгоҳи бехатари бидуни ҳукм табдил диҳед
Яке аз калидҳои пешбурди муоширати ошкоро озод будан аз доварӣ мебошад. Кӯдаки шумо бояд бидонад, ки шумо онҳоро бечунучаро дӯст медоред ва ҳамеша онҳоро дастгирӣ мекунед. Ба ӯ лозим аст, ки эҳсос кунад, ки волидонаш дастгирии устуворе мебошанд, ки ҳангоми ноком шудан ба онҳо такя карда метавонанд.
Барои ноил шудан ба ин амал кардан муҳим аст тасдиқи эмотсионалӣ; яъне аз тамоюли кам кардани хиссиёт, тарсу вахм ва ноумедии худ худдорй кунед. Кӯдаки шумо бояд эҳсос кунад, ки онҳо метавонанд бо шумо дар бораи ҳар масъалае, ки ба онҳо таъсир мерасонанд, сӯҳбат кунанд ё аз шумо маслиҳат пурсанд, зеро медонед, ки шумо онҳоро доварӣ намекунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо ҳама чиз розӣ бошед, балки он аст, ки шумо мавқеи ҳамдардӣ ва фаҳмишро ба даст хоҳед овард, то ба ин мавзӯъ ба таври баркамол муроҷиат кунед, бидуни доду фарёд ё танқид дар байни онҳо.
• Ба вай окилона истифода бурдани техникаро ёд дихед
Интизор шудан мумкин нест, ки фарзанди шумо бидуни технология зиндагӣ кунад, аммо он ба саломатии рӯҳии наврасон таҳдиди ҷиддӣ дорад, бинобар ин онҳо бояд тарзи дуруст истифода бурдани онро омӯзанд ва худро аз хатарҳои он муҳофизат кунанд. Вақтҳои ҷудошударо дар хона муқаррар кунед ва фаъолиятҳои бидуни технологияро ташкил кунед, то фарзанди шумо бифаҳмад, ки берун аз экранҳо дунёи аҷибе вуҷуд дорад.
Муҳим аст, ки шумо ба ӯ фаҳмонед, ки ҳар коре, ки ӯ дар Интернет анҷом медиҳад, оқибате хоҳад дошт, ки аксар вақт ба ҳаёти воқеӣ дахл хоҳад дошт ва ӯ бояд бодиққат бошад, ки он чизеро, ки нашр мекунад, аз шабака нест кардан душвор аст. Инчунин ба ӯ истифодаи филтрҳои махфиятро омӯзед, мавзӯъҳоро ба мисли кибертаҳқир, секстинг ва нигоҳубини худ ҳал кунед ва ба ӯ кӯмак кунед, ки худбаҳодиҳӣ ва арзиши худро ҳамчун як шахс аз шумораи "лайкҳо" ё назари ӯ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷудо кунад.
• Ба худбаҳодиҳии устувор мусоидат кунед
Эҳтимол бузургтарин тӯҳфае, ки шумо метавонед ба фарзандатон бидиҳед, кӯмак кардан ба онҳо дар ташаккули худбаҳодиҳии тирпаронӣ аст, бахусус дар марҳилаи зиндагӣ, ки эҳсосот дар бораи худ аз қабули гурӯҳ ва маъруфият дар шабакаҳои иҷтимоӣ вобаста аст.
Кӯдакро ҳангоми кори нодурусташ танбеҳ надиҳед, инчунин ӯро барои рафтори хубаш таъриф кунед. Барои он ки ситоиш ба нуриҳои худбаҳодиҳӣ табдил ёбад, на ба натиҷа бештар ба саъю кӯшиш таваҷҷӯҳ кунед. Он гоҳ фарзанди шумо мефаҳмад, ки онҳо арзиши дохилӣ доранд. Дохил кардани ӯ ба қарорҳои муҳими оилавӣ инчунин ӯро эҳсос мекунад, ки шунида ва қадр карда шудааст ва ба ӯ боварӣ мебахшад, ки овози худро истифода барад ва ҳуқуқҳояшро дар дигар заминаҳои берун аз хона ҳимоя кунад.
• Муноқишаҳоро якҷоя ҳал кунед
Дар муносибат бо наврас волидайн бояд худро ба муқобила бо ихтилофҳо, низоъҳо ва муборизаҳои қудратие, ки ба миён меоянд, омода созанд. Дар хотир доред, ки шумо низ ин синну солро паси сар кардаед, аз ин рӯ беҳтараш бо фарзандатон ростқавл ва шаффоф бошед. Ӯро оромона гӯш кунед ва ба ниёзҳои нави ӯ ҳамдардӣ кунед, ҳатто агар ин маънои онро надорад, ки шумо бояд таслим шавед.
Дар ҳар сурат, аз муборизаҳои қудратӣ канорагирӣ кунед, бо намунаи муоширати эҳтиромона бидуни кӯшиши назорат кардани реаксия ё дурнамои вай. Дар ҳолати хашм наврас гумон аст, ки гуноҳашро эътироф кунад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки вақте ки вазъ ором мешавад, сухан гӯяд. Кӯшиш кунед, ки роҳҳои ҳалли бурднокро пайдо кунед ва дар ҳолати зарурӣ ба созиш бирасед, ки фарзанди шумо бар ивази мустақилияти бештар шартҳо ва масъулиятҳои муайянро қабул мекунад.
• Намунаи идоракунии эҳсосот бошед
Ғамхорӣ дар бораи солимии рӯҳии наврасон маънои онро дорад, ки ба онҳо идора кардани эҳсосоти манфиро таълим диҳед. Ин маънои онро дорад, ки волидайн инчунин бояд ба як сафари омӯзиши эҳсосотӣ шурӯъ кунанд, ки онҳоро водор мекунад, ки ҳангоми хашмгин шудан аз ҷанг канорагирӣ кунанд ё дар ҳолатҳое, ки онҳо одатан ба воҳима меафтанд ё табъашонро гум мекунанд, бештар ҳамдардӣ ва фаҳмо бошанд.
Мубодилаи эҳсосоти худ бо фарзандатон низ барои ӯ хуб хоҳад буд. Агар шумо стресс дошта бошед, ба онҳо хабар диҳед. Гап дар бораи он нест, ки ӯро бо мушкилоти худ сарнагун кунед, балки он аст, ки ба ӯ фаҳмонед, ки ҳамаи мо душвориҳо дорем. Вақте ки фарзанди шумо мебинад, ки шумо ин эҳсосоти мураккабро чӣ гуна идора мекунед, ӯ мефаҳмад, ки аз ин эҳсосот гурехтан лозим нест, балки идора кардани онҳоро омӯзад, ба ин васила хатари ба худ осеб расонидан ё гирифтор шудан аз изтироб ё депрессияро коҳиш медиҳад.
• Пушти худро пӯшед
Ҳатто агар шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то солимии равонии фарзандатонро ғамхорӣ кунед ва онҳоро муҳофизат кунед, ҳолатҳои зиёде мавҷуданд, ки аз назорати шумо нестанд. Наврасӣ як марҳилаи осебпазирии бузург аст, бисёр ҳолатҳо метавонанд осори амиқи равонӣ гузоранд, ки боиси осеби равонӣ ё ихтилоли равонӣ гардад.
Ҳамчун волидайн муҳим аст, ки ҳушёрии худро паст назанед ва дарҳол вақте ки шумо аломатҳои аввалини огоҳкунандаро мушоҳида мекунед, аз равоншинос ё равоншинос кӯмак пурсед. Дар хотир доред, ки сари вақт табобат гирифтан барои пешгирии бадтар шудани бемории рӯҳӣ муҳим аст.
Фонтӣ:
(2021) AAP-AACAP-CHA Эъломияи фавқулоддаи миллӣ дар солимии равонии кӯдакон ва наврасон. Дар: Академияи педиатрияи амрикоӣ.
(2022) Fundación ANAR дар Estudio sobre Conducta Suicida y Salud Mental en la Infancia y la Adolescencia en España (2012-2022) пешкаш мекунад. Дар: Fundación ANAR.
(2022) Пандемия боиси 47% афзоиши ихтилоли солимии равонӣ дар кӯдакон гардид. Дар: Ассотсиатсияи педиатрияи Испания.
Кесслер, RC ва. Ал. (2005) Паҳншавии умр ва тақсимоти синну соли ибтидоии ихтилоли DSM-IV дар такрори тадқиқоти миллии ҳамбастагӣ. Арч Ген психиатрия; 62(6):593-602.
Даромадгоҳ Волидон, дар бораи солимии рӯҳии наврас чӣ гуна бояд ғамхорӣ кард? se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
