Nëse do të ishim të gjithë aq të mirë dhe të zgjuar sa mendojmë, bota do të ishte një vend pafundësisht më i mirë. Problemi është se efekti Wobegon ndërhyn midis perceptimit tonë për veten tonë dhe realitetit.
Liqeni Wobegon është një qytet i trilluar, i banuar nga personazhe shumë të veçantë, sepse të gjitha gratë janë të forta, burrat janë të bukur dhe fëmijët janë më të zgjuar se mesatarja. Ky qytet, i krijuar nga shkrimtari dhe humoristi Garrison Keillor, i dha emrin e tij efektit "Wobegon", një paragjykim i epërsisë i njohur gjithashtu si epërsi iluzive.
Çfarë është efekti Wobegon?
Ishte viti 1976 kur Bordi i Kolegjit siguroi një nga shembujt më gjithëpërfshirës të paragjykimit të epërsisë. Nga miliona studentë që morën provimin SAT, 70% besuan se ishin mbi mesataren, gjë që ishte, statistikisht, e pamundur.
Një vit më vonë, psikologia Patricia Cross zbuloi se me kalimin e kohës kjo epërsi iluzive mund të përkeqësohet. Duke intervistuar profesorë në Universitetin e Nebraskës, ai zbuloi se 94% mendonin se aftësitë e tyre mësimore ishin 25% më të larta.
Prandaj, efekti Wobegon do të ishte tendenca për të menduar se jemi më të mirë se të tjerët, për t'u pozicionuar mbi mesataren, duke besuar se kemi më shumë tipare pozitive, cilësi dhe aftësi duke minimizuar ato negative.
Shkrimtarja Kathryn Schulz e përshkroi në mënyrë të përsosur këtë paragjykim të epërsisë në kohën e vetëvlerësimit: "Shumë prej nesh kalojnë nëpër jetë duke supozuar se kemi thelbësisht të drejtë, praktikisht gjatë gjithë kohës, thelbësisht për gjithçka: besimet tona politike dhe intelektuale, besimet tona fetare dhe morale, gjykimi që bëjmë për njerëzit e tjerë, kujtimet tona, kuptimi ynë i fakte… Edhe nëse kur ndalemi të mendojmë për këtë duket absurde, gjendja jonë natyrore duket se nënndërgjegjeshëm supozon se ne jemi gati të gjithëdijshëm ”.
Në fakt, efekti Wobegon shtrihet në të gjitha sferat e jetës. Asgjë nuk i shpëton ndikimit të saj. Ne mund të mendojmë se jemi më të sinqertë, inteligjentë, të vendosur dhe bujarë se të tjerët.
Ky paragjykim i epërsisë mund të shtrihet edhe në marrëdhëniet. Në 1991, psikologët Van Yperen dhe Buunk zbuluan se shumica e njerëzve mendonin se marrëdhënia e tyre ishte më e mirë se ajo e të tjerëve.
Një paragjykim rezistent ndaj provave
Efekti Wobegon është një paragjykim veçanërisht rezistent. Në fakt, ne ndonjëherë refuzojmë të hapim sytë edhe ndaj provave që tregojnë se mund të mos jemi aq të mirë apo inteligjentë sa supozojmë.
Në vitin 1965, psikologët Preston dhe Harris intervistuan 50 shoferë të shtruar në spital pas një aksidenti automobilistik, 34 prej të cilëve ishin përgjegjës për të njëjtën gjë, sipas të dhënave të policisë. Ata gjithashtu intervistuan 50 shoferë me një përvojë të patëmetë të ngasjes. Ata zbuluan se shoferët e të dy grupeve menduan se aftësitë e tyre për shofer ishin mbi mesataren, madje edhe ata që kishin shkaktuar aksidentin.
Shtë sikur po krijojmë një imazh të vetvetes të vendosur në gur që është shumë e vështirë të ndryshohet, madje edhe përpara provave më të forta se nuk është kështu. Në fakt, neuroshkencëtarët në Universitetin e Teksasit kanë zbuluar se ekziston një model nervor që mbështet këtë paragjykim të vetëvlerësimit dhe na bën të gjykojmë personalitetet tona më pozitive dhe më të mira se ajo e të tjerëve.
Interesante, ata gjithashtu zbuluan se stresi mendor rrit këtë lloj gjykimi. Me fjalë të tjera, sa më të stresuar të jemi, aq më e madhe është tendenca për të përforcuar besimin tonë se jemi më superior. Kjo tregon se kjo rezistencë në të vërtetë vepron si një mekanizëm mbrojtës për të mbrojtur vetëvlerësimin tonë.
Kur përballemi me situata që janë të vështira për t’u menaxhuar dhe përshtatur me imazhin që kemi për veten tonë, ne mund të përgjigjemi duke mbyllur sytë ndaj provave në mënyrë që të mos ndihemi kaq keq. Vetë ky mekanizëm nuk është negativ sepse mund të na japë kohën që na duhet për të përpunuar atë që ka ndodhur dhe për të ndryshuar imazhin që kemi për veten tonë për ta bërë atë më realist.
Problemi fillon kur ne kapemi pas asaj epërsie iluzive dhe refuzojmë të pranojmë gabimet dhe të metat. Në atë rast, më të prekurit do të jemi vetvetja.
Ku lind paragjykimi i epërsisë?
Ne rritemi në një shoqëri që na tregon që në moshë të vogël se jemi "të veçantë" dhe shpesh vlerësohemi për aftësitë tona sesa për arritjet dhe përpjekjet tona. Kjo krijon fazën për formimin e një imazhi të deformuar të meritave tona, mënyrës sonë të të menduarit, ose vlerave dhe aftësive tona.
Gjëja logjike është që ndërsa pjekemi, ne zhvillojmë një perspektivë më realiste mbi aftësitë tona dhe jemi të vetëdijshëm për kufizimet dhe të metat tona. Por nuk është gjithmonë kështu. Ndonjëherë paragjykimi i epërsisë zë rrënjë.
Në fakt, të gjithë kemi një tendencë ta shohim veten në një dritë pozitive. Kur ata na pyesin se si jemi, ne do të nxjerrim në pah cilësitë, vlerat dhe aftësitë tona më të mira, në mënyrë që kur të krahasojmë veten me të tjerët, të ndihemi më mirë. Eshte normale. Problemi është se nganjëherë egoja mund të luajë hile, duke na nxitur t'u kushtojmë më shumë rëndësi aftësive, karakteristikave dhe sjelljeve tona sesa ato të të tjerëve.
Për shembull, nëse jemi më të shoqërueshëm se mesatarja, do të kemi një tendencë të mendojmë se shoqërueshmëria është një tipar shumë i rëndësishëm dhe ne do të mbivlerësojmë rolin e tij në jetë. Alsoshtë gjithashtu e mundshme që, megjithëse jemi të sinqertë, ne do ta ekzagjerojmë nivelin e ndershmërisë kur krahasojmë veten me të tjerët.
Si pasojë, ne do të besojmë se, në përgjithësi, ne jemi mbi mesataren sepse kemi zhvilluar në nivelet më të larta ato karakteristika që "me të vërtetë bëjnë një ndryshim" në jetë.
Një studim i kryer në Universitetin e Tel Avivit zbuloi se kur krahasojmë veten me të tjerët, ne nuk përdorim standardin normativ të grupit, por përkundrazi përqendrohemi më shumë tek vetja, gjë që na bën të besojmë se jemi më superior se pjesa tjetër e anëtarëve.
Psikologu Justin Kruger zbuloi në studimet e tij se "Këto paragjykime sugjerojnë që njerëzit të" ankorohen "në vlerësimin e aftësive të tyre dhe" të përshtaten "në mënyrë të pamjaftueshme në mënyrë që të mos marrin parasysh aftësitë e grupit të krahasimit". Me fjalë të tjera, ne e vlerësojmë veten nga një perspektivë thellësisht e përqendruar tek vetja.
Më shumë epërsi iluzive, më pak rritje
Dëmi që efekti Wobegon mund të shkaktojë tejkalon çdo përfitim që na sjell.
Njerëzit me këtë paragjykim mund të mendojnë se idetë e tyre janë të vetmet ide të vlefshme. Dhe për shkak se ata gjithashtu besojnë se janë më të zgjuar se mesatarja, ata përfundojnë të mos ndiejnë asgjë që nuk i përshtatet botëkuptimit të tyre. Ky qëndrim i kufizon ata sepse i ndalon ata të hapen ndaj koncepteve dhe mundësive të tjera.
Në planin afatgjatë, ata bëhen njerëz të ngurtë, egoistë dhe intolerantë që nuk dëgjojnë të tjerët, por kapen pas dogmave dhe mënyrave të tyre të të menduarit. Ata fikin mendimin kritik që i lejon ata të bëjnë një ushtrim në introspeksion të sinqertë, kështu që ata përfundojnë duke marrë vendime të këqija.
Një studim i kryer në Universitetin e Sheffield arriti në përfundimin se ne nuk i shpëtojmë efektit Wobegon edhe kur jemi të sëmurë. Këta studiues u kërkuan pjesëmarrësve të vlerësonin se sa shpesh ata dhe kolegët e tyre merreshin me sjellje të shëndetshme dhe jo të shëndetshme. Njerëzit kanë raportuar se përfshihen në sjellje të shëndetshme më shpesh se mesatarja.
Studiuesit në Universitetin e Ohajos zbuluan se shumë pacientë me kancer të sëmurë terminal menduan se do të tejkalonin pritjet. Problemi, sipas këtyre psikologëve, është se ky besim dhe shpresë shpesh e bëri atë “Zgjidhni një trajtim joefektiv dhe dobësues. Në vend që të zgjasin jetën, këto trajtime ulin ndjeshëm cilësinë e jetës së pacientëve dhe dobësojnë aftësinë e tyre dhe të familjeve të tyre për t'u përgatitur për vdekjen e tyre ".
Friedrich Nietzsche u referohej njerëzve të bllokuar në efektin Wobegon duke i përcaktuar ata "Bildungsphilisters". Me këtë ai nënkuptonte ata që mburren me njohuritë, përvojën dhe aftësitë e tyre, edhe nëse në realitet këto janë shumë të kufizuara sepse bazohen në hulumtime vetë-përputhëse.
Dhe ky është pikërisht një nga çelësat për të kufizuar paragjykimin e epërsisë: zhvillimi i një qëndrimi të sfidimit ndaj vetvetes. Në vend që të jemi të kënaqur dhe të besojmë se jemi mbi mesataren, ne duhet të përpiqemi të vazhdojmë të rritemi, duke sfiduar bindjet, vlerat dhe mënyrën tonë të të menduarit.
Për këtë ne duhet të mësojmë të qetësojmë egon në mënyrë që të nxjerrim versionin më të mirë të vetes. Të jesh i vetëdijshëm se paragjykimi i epërsisë përfundon me shpërfilljen e injorancës, një injorancë e motivuar nga e cila do të ishte më mirë të shpëtonim.
Burimet:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Efekti Lake Wobegon: A janë të gjithë pacientët me kancer mbi mesataren? Milbank Q.; 91 (4): 690-728.
Beer, JS & Hughes, BL (2010) Sistemet Neurale të Krahasimit Social dhe Efekti «Mbi-Mesatarja». Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Kur standardet janë shumë të rëndësishme: Paragjykimet e superioritetit dhe inferioritetit jolektiv në gjykimet krahasuese të objekteve dhe koncepteve. Gazeta e psikologjisë eksperimentale: Përgjithshme; 131 (4): 538–551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Shtrembërimet në raportet e sjelljeve shëndetësore: Efekti i shtrirjes së kohës dhe sufuforiteti iluziv. Psikologji & Shëndetësi; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Liqeni Wobegon të jetë zhdukur! «Efekti nën-mesatar» dhe natyra egocentrike e gjykimeve të aftësive krahasuese. Gazeta e Personality dhe Psikologjia Sociale; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Krahasimet Referenciale, Krahasimet Relacionale dhe Orientimi i Shkëmbimit: Lidhja e tyre me kënaqësinë martesore. Buletini i Personalitetit dhe Psikologjisë Sociale; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Jo, por a do të përmirësohen mësuesit e kolegjit? Udhëzime të reja për arsimin e lartë; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Psikologjia e shoferëve në aksidente trafiku. Journal of Aplikuara Psikologji; 49(4): 284-288.
Hyrja Efekti Wobegon, pse mendojmë se jemi mbi mesataren? u botua për herë të parë në Këndi i Psikologjisë.
