Harresa e motivuar, fshirja nga kujtesa ajo që na lëndon ose shqetëson

0
- Shpallje -

A keni harruar ndonjëherë një datë në të cilën nuk keni dashur të shkoni? Apo ndoshta keni harruar një detyrë në pritje që ju shkaktoi tension? Apo një fakt fatkeq? Nuk është e pazakontë.


Megjithëse kemi tendencë të mendojmë për kujtesën tonë si një rezervuar të madh informacioni në të cilin i mbajmë të sigurt kujtimet tona, në fakt është më shumë si një depo dinamike që ndryshon vazhdimisht. Kujtesa jonë rishkruan kujtimet dhe gjithashtu i nënshtrohet "harresës së motivuar".

Çfarë është harresa e motivuar?

Ideja e harresës së motivuar daton që nga filozofi Friedrich Nietzsche në 1894. Nietzsche dhe Sigmund Freud ranë dakord se heqja e kujtimeve është një formë e vetë-ruajtjes. Niçe shkroi se njeriu duhet të harrojë për të ecur përpara dhe deklaroi se është një proces aktiv, në kuptimin që dikush harron ngjarje specifike si p.sh. mekanizëm mbrojtës. Frojdi gjithashtu iu referua kujtimeve të ndrydhura që ne i fshijmë nga kujtesa jonë sepse ato na shkaktojnë shumë dëme dhe ne nuk jemi në gjendje t'i integrojmë ato në 'Unë' tonë.

Idetë e tij u harruan praktikisht, por dy Luftërat Botërore zgjuan interesin e psikologëve dhe psikiatërve për këtë fenomen, sepse shumë veteranë pësuan humbje të konsiderueshme dhe selektive të kujtesës kur u kthyen nga lufta.

- Shpallje -

Sidoqoftë, harresa e motivuar nuk është një 'dëmtimi i kujtesës, por përkundrazi përfshin "fshirjen" e kujtimeve të padëshiruara, pak a shumë me vetëdije. Në shumë raste vepron si një mekanizëm mbrojtës që bllokon kujtimet që gjenerojnë emocione të pakëndshme, të tilla si ankthi, turpi ose faji.

Çfarë na bën të harrojmë?

Harresa e motivuar mund të ndodhë për disa shkaqe, siç shpjegohet nga psikologët e Universitetit të Kembrixhit:

• Lehtësoni emocionet negative. Kujtimet që ne priremi t'i shmangim më shumë janë zakonisht ato që ngjallin frikë, zemërim, trishtim, faj, turp ose ankth. Në praktikë, ne preferojmë të shmangim kujtimet e dhimbshme ose shqetësuese që na shkaktojnë shqetësime dhe shqetësime. Kur arrijmë t’i shtypim nga vetëdija jonë, ato ndjenja negative zhduken dhe ne rimarrim stabilitetin emocional.

• Arsyetoni sjelljen e papërshtatshme. Kur sillemi gabimisht dhe ajo sjellje nuk përshtatet me imazhin tonë për veten tonë, ne përjetojmë disonancë që na shkakton parehati. Harresa e motivuar është një strategji për të shmangur pyetjen e vetvetes dhe për ta mbajtur atë status quo shtëpie Në fakt, është zbuluar se njerëzit priren të harrojnë rregullat morale pasi të sillen në mënyrë të pandershme.

• Ruaj imazhin e vetvetes. Ne priremi të mbrojmë imazhin tonë për veten duke kujtuar reagimet pozitive dhe duke harruar ato negative. Kjo "neglizhencë e kujtesës" ndodh sidomos kur ndiejmë identitetin tonë të kërcënuar, në këtë rast do të dëbojmë kritikat dhe komentet negative nga ndërgjegjja jonë.

• Riafirmoni besimet dhe qëndrimet. Besimet tona më të thella janë shpesh të rrënjosura aq thellë saqë qëndrojnë përpara për të provuar të kundërtën. Kjo ngurtësi mund të jetë kryesisht për shkak të harresës së motivuar, sepse ne kemi një tendencë për të mbajtur mend selektive informacionin, duke zgjedhur vetëm atë që përshtatet me mendimet dhe bindjet tona.

• Falni të tjerët. Marrëdhëniet ndërpersonale shpesh shoqërohen nga nevoja për të falur shkeljet që na kanë lënduar. Në disa raste, harresa e motivuar është mekanizmi që ne përdorim për të fshirë këto shkelje nga kujtesa jonë dhe për të qenë në gjendje të ecim përpara.

• Mirëmbani lidhjen. Në raste të tjera, harresa e motivuar lind nga nevoja për të mbajtur një lidhje me një person të rëndësishëm në jetën tonë. Në fakt, është një fenomen i zakonshëm tek fëmijët e abuzuar ose adoleshentët që kanë nevojë për prindërit e tyre. Në këtë rast, ne harrojmë përvojat që nuk janë në përputhje me imazhin e lidhjes për të ruajtur atë lidhje emocionale dhe për të ruajtur marrëdhënien.

Mekanizmat e harresës së motivuar

Harresa e motivuar mund të ndodhë në mënyrë të pavetëdijshme ose mund të jetë për shkak të përpjekjes së qëllimshme për të harruar disa fakte ose detaje. Në fakt, ajo mund të zhvillohet përmes dy mekanizmave:

- Shpallje -

• Represioni. Isshtë një mekanizëm mbrojtës parësor me anë të të cilit ne i largojmë nga vetëdija mendimet, impulset, kujtimet ose ndjenjat tona të pakëndshme ose të patolerueshme. Zakonisht ndodh, për shembull, tek njerëzit që kanë qenë viktima të veprimeve të dhunshme, të cilat u shkaktojnë atyre dhimbje aq të mëdha saqë detajet më të tmerrshme fshihen nga kujtesa e tyre.

• Shtypja. Shtë një mekanizëm i vetëdijshëm dhe vullnetar përmes të cilit ne kufizojmë mendimet dhe kujtimet që na lëndojnë ose që nuk duam t'i pranojmë. Kur një kujtim na shqetëson, ne përpiqemi të mendojmë për diçka tjetër ose të ndryshojmë aktivitete për ta dëbuar atë përmbajtje nga mendja jonë.

Duke dashur të refuzojmë kujtesën, ngulitja e saj zbehet në kujtesën tonë, dhe kjo mund të çojë në harresën e saj. Ky refuzim aktiv shkakton procese nervore që parandalojnë aksesin në kujtesën e padëshiruar, sikur po bllokojmë rrugën që të çon në atë kujtesë, në mënyrë që të vijë një pikë ku nuk mund ta rimarrim atë nga kujtesa.

Në fakt, ne kemi parë që niveli i harresës është proporcional me numrin e herëve që shtypim një kujtim. Kjo lloj harrese nuk është një dukuri aq e pazakontë apo komplekse sa mund të duket. Kjo u demonstrua nga një eksperiment i kryer në Universitetin e Uashingtonit. Këta psikologë kërkuan nga një grup njerëzish që të mbanin një ditar për dy javë në të cilin u duhej të shkruanin një ngjarje të vetme që u kishte ndodhur çdo ditë. Atëherë u kërkua që ta ngushtojnë ngjarjen në dy fjalë për të kapur thelbin e saj dhe për t'u përqëndruar edhe më shumë në kujtesë.

Pas një jave, studiuesit i thanë gjysmës së pjesëmarrësve se ata nuk kishin nevojë të mbanin mend ngjarjet e atyre shtatë ditëve të para dhe madje u kërkuan atyre që të bënin një përpjekje për t'i harruar ato. Prandaj, ata zbuluan se njerëzit të cilëve iu kërkua të harronin kujtuan më pak se një të tretën e ngjarjeve të regjistruara gjatë javës së parë, ndërsa pjesa tjetër kujtoi më shumë se gjysmën.

Prandaj, studiuesit arritën në përfundimin se “Njerëzit janë në gjendje të harrojnë qëllimisht kujtimet autobiografike, ashtu si harrojnë fjalët në një listë. Ky fenomen ndodhi pavarësisht nëse ngjarjet ishin pozitive apo negative dhe përtej intensitetit të tyre emocional ”.

Burimet:

Anderson, MC & Hanslmayr, S. (2014) Mekanizmat nervorë të harrimit të motivuar. Trendet Cogn Sci; 18 (6): 279-292.

Lambert, AJ et. Al. (2010) Testimi i hipotezës së shtypjes: efektet e valencës emocionale në shtypjen e kujtesës në detyrën e mos mendimit. I vetëdijshëm. Konjon19: 281-293.

Joslyn, SL & Oakes, MA (2005) Harrimi i drejtuar i ngjarjeve autobiografike. Kujtesa & Njohja; 33:577-587.

Joormann, J. et. Al. (2005) Kujtimi i së mirës, ​​harrimi i së keqes: harrimi i qëllimshëm i materialit emocional në depresion. J. Abnorm. Psychol; 114: 640–648.

Hyrja Harresa e motivuar, fshirja nga kujtesa ajo që na lëndon ose shqetëson u botua për herë të parë në Këndi i Psikologjisë.

- Shpallje -