ڪڏهن ڪڏهن انهي ۾ ڏا easyي آسان ٿي ڪرڪيز ۾ اچي وڃڻ ... هن آرٽيڪل کي لکڻ ۾ مون سوچيو ته هڪ تصور کي فروغ ڏيڻ جيڪو اڳ ۾ گهٽ يا عام طور تي ڪنهن مشترڪ طور تي شيئر ڪيو ويندو آهي ”جذبات جو اظهار ڪرڻ ضروري آهي“ ڏا simpleو سادو لڳي ٿو. ڪو به نفسيات دان انهي بيان سان متفق هوندو ، انهي سان گڏ شعبي جي گهٽ ويجهڙائي ؛ جيڪڏهن ا today اسان دماغ ۽ جسم جي تعلق جي ڳالهه ڪريون ٿا ، نظرانداز ڪري ٿو ته ڪيتري قدر سوچ ۽ دوا جي تاريخ هاڻي هڪ ٻئي تي پهچايو آهي ، هڪ اتحاد پيدا ٿيو آهي ، هڪ مشين جيڪا ٻنهي جي هم وقت سازي جي ضرورت آهي. مختصر ۾: روح ۽ جسم هڪ آهن.
آئون هن پراڻي سوال کي پنهنجي ڏينهن جي پيشڪش ڪرڻ جو ارادو رکان ٿو بلڪل اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ ته ڪيتري قدر ، جيتوڻيڪ انهي تاريخي طور تي تاريخ ڏنل هجي ، اهو هڪ همعصر موضوع آهي.
ڪيئن؟ ذهن ۽ جسم جي تعلق کان لمحن لاءِ فڪر کي منتقل ڪرڻ ٽومر جي بيماري.
هتي ڪلينڪل نفسيات جون ٻه شاخون راند ۾ اچن ٿيون: نفسياتي ۽ اهو نفسياتي نفسيات.
سڀ کان پهريون مقصد انهن ميڪانيزم کي thatاڻائڻ جو مقصد آهي جيڪي ڪجهه خاص خاصيتن کي جسماني بيمارين ، خاص طور تي دل جي خرابي ۽ اونولوجيڪ بيمارين جي شروعات ۾ حصو وٺندا آهن. ٻيو نفسيات ۽ اونڪولوجي ، خاص طور تي نفسيات-آنڪولوجي جي وچ ۾ جھيڙي مان پيدا ٿيو آهي. ڪينسر جي نفسياتي پهلوئن بابت هڪ خاص انداز.
طومار ۽ جذبات سان ڪهڙو تعلق آهي؟
انهن ٻن عنصرن کي ملائڻ وارو ، قديم يونان جو طبيب هو ، پرگامم جو گيلين هو: هو انهي حقيقت جو قائل هو ته روح ۽ ٽومر جي وچ ۾ گهٽ ۾ گهٽ عام فرقه پرست هو ۽ ان وقت کان وٺي بعد ۾ پوين جي سرن جي محڪومن سان تعلق رکن ٿا. مزاج ۽ هڪ ڪمزور مدافعتي نظام.
گلن جي ڏينهن کان گهڻو ڪجهه ڪيو ويو آهي ، پر هن جو بنيادي مفروضو باقي نه رهيو ۽ ، يقيناً ، تصديق ٿي چڪي آهي: ا we اسان ڳالهائي رهيا آهيون قسم سي شخصيت (ڪينسر جي بيماري شخصيت).
Il قسم سي انهي ۾ نمايان چ attitudesيءَ ريت بيان ٿيل رويو ۽ جذباتي ڪشش شامل آهن ، جهڙوڪ تعميل ، اطاعت ، منظوري لاءِ مستقل ڳولا ، صبر ، اطمينان جو فقدان ، جذبات کي دٻائڻ جو رجحان ڪاوڙ ۽ جارحيت وانگر.
ڪلينٽيڪل مطالعو toاڻايو آهي ته انهن مضمونن جي زندگي ڪيئن تشريح کان پهريان 2 کان 10 سال جي عرصي ۾ اهم ڏکوئيندڙ واقعن جي موجودگي سان منسوب ڪئي وئي. اڪثر سامنا ٿيو آهي جذباتي نقصان جنهن کي انسان کي منهن ڏيڻو پيو ، خاص طور تي سيني ، uterus ۽ ung lڙن جي ڪينسر جي ڪيسن ۾. شخصيتن جون خاصيتون ، زندگي جا واقعا ۽ خاص طور تي جذبات کي دٻائڻ جو رجحان ان ڪري بيماري ڏانهن حساسيت وڌائي سگهندو آهي.
سوال شايد ڏا technicalو ٽيڪنيڪل لڳي ٿو ، پر آئون جيڪو پڙهندڙ کي پهچائڻ جو ارادو رکان ٿو اها ئي هن ميڪانيزم جي اهميت آهي جذبات منع ٿيل يا دٻيل، قسم سي شخصيت جو قسم ، نفسياتي طور تي وضاحت نه هجڻ اهو somatic چينلز ذريعي خارج ڪيونتيجي ۾ عضوي حياتياتي اثر يا گهٽ مدافعتي ردعمل جو نتيجو (بيماري کان وڏي خطري وارو).
”اهو مون سان ڇو ٿيو؟“ ڪينسر جو مريض انهن مسئلن سان منهن ڏئي ٿو جن سان شايد هو اڃا تائين شرطن تي ناهي آيو ، خاص طور تي جيڪڏهن بيماري جي شروعات نن ageي عمر ۾ ٿي ٿئي ؛ آئون زندگي ، درد ، موت جي موضوعن جي ڳالهه ڪريان ٿو. ڪيترائي احساس آھن جن جو موضوع پنھنجو پاڻ ڳولي رھيو آھي. ڏا intenseا تيز احساسات جيڪي حالتن کي رد ڪرڻ تي غور ڪن ٿا ، ڪفر ، ڪاوڙ ، نااميدي ۽ بي ترتيب جو احساس. ماڻهوءَ جو ذهن هڪ هزار سوالن کان لهي چڪو آهي ، جن کي اڪثر ڊاڪٽرن پڻ جواب ڏيڻ نٿا :اڻن: هي مون سان ڇو ٿيو؟ - مون کي هاڻ ڇا ٿيندو؟ - مان مري ويندس؟ - ڇا مان مرض کي منهن ڏيڻ جي قابل ٿي ويندس؟
مٿي بيان ڪيل قسم سي جي شخصيت جي خاصيتن کي مدنظر رکندي ، مان ٻيهر پڙهندڙ جي توجه تي ڌيان ڏيان ٿوخارجي ترتيب، اهو آهي ته ڪينسر جي مريض کي پنهنجي جذبات ظاهر ڪرڻ ۽ گفتگو ڪرڻ جي ترغيب ڏيڻ ، انهي کي خاص معنى ۾ سيکارڻ ته هن اهو ڪيو جيڪو هن کان اڳ ڪڏهن به ناهي سکيو ۽ جيڪو ، گهٽ يا گهٽ فيصلا فيصد ، مرض جي حالت ۾ حصو ورتو آهي. اهو مون کان پري هو ته هي پيغام پهچايان ته جذباتي خارجيت جو حصو هن برائي جو بنيادي يا سڌو سبب آهي. آرٽيڪل جو مقصد صرف پڙهندڙ کي حسد ڪرڻ آهي ، ۽ انهي تي ڪرڻ لاءِ ، مون ٻه عنصر استعمال ڪيا جيڪي بدقسمتي سان اسان جي وقت کي سمجهندا آهن: بيمار جسم ۽ دٻيل زهر.
نفسيات جي تاريخ اسان کي سيکاري ٿي ته جسم ئي آخري معنائون آهن اسان وٽ نفسياتي مسئلن کي ظاهر ڪرڻ جي نفاذ جي اسان وٽ آهي ته ٻي صورت ۾ شايد ئي مشڪل سان ملي ها. ان ڪري ، جيڪڏهن جسم ، روح جي انتشار ۽ دٻاءُ واري مواد جو آخري حل اختيار ڪري وٺندو آهي ، ڌيان (ڪڏهن ڪڏهن جنوني ۽ بگڙيل) توجہ اسان جو سماج ان لاءِ مخصوص معنى ۾ جواز جواز جواز بڻجي سگهي ٿو ... بهرحال ، حقيقت گهٽ آهي انهي ڪري جو اسان هڪجهڙائي نٿا رکون ته پنهنجي نفسيات جو ساڳيو ئي سخت خيال سان خيال رکون. مان اميد ٿو ڪريان ، خاص طور تي ھن تاريخي دور ۾ جتي وائرس بدقسمتي سان اسان جي جسماني طول و عرض تي وڌيڪ وضاحت سان زور ڏنو آھي ، ته نفسياتي تحفظ جي اھميت ، جيڪي ٻئي ڳن linkedيل آھن ڳن linkedيا ويندا ، وڌيڪ زور ڀريو ويندو.
