A mértékletesség manapság nem igazán népszerű érték. A látszat társadalmában késztetést érzünk a mutogatásra: minél többet, annál jobb. Az „emberi jogok” kultúrájában könnyű elhinni, hogy felsőbbrendűek vagyunk, és arroganciába eshetünk. Egy dichotóm gondolkodási modell gyermekei, csábító a szélsőségek választása.
Ebben az összefüggésben a mértékletesség teret veszít, utat engedve egy olyan diskurzusnak, amely veszélyesen a szélsőségek felé billenti az egyensúlyt. A média hozza a homokszemét, próbálva mindig megmutatni a másságot, és azt fokozni. A mértékletesség nem újdonság, és nem is tűnik vonzónak. A visszafogottság hiánya azonban próbára tesz bennünket személyesen és társadalmilag egyaránt. Egy pillantás az ókori Görögország bölcsességére egy másik perspektívát kínál a békésebb élethez.
önhittség, túlzások és arrogancia
Az ókori görögök hívták "Hýbris" a büszkeség, a túlzás és az arrogancia állapota, általában a túlzott ego eredménye. Valójában ezt a szót színházi környezetben használták azokra az emberekre, akik ellopják a műsort.
A mitológiához is kapcsolódik, mint az istennő önhittség a szemtelenség és a visszafogottság hiánya megszemélyesítője volt. A végén a szó önhittség Azokra az emberekre használták, akik felsőbbrendűnek hitték magukat, több joggal rendelkeznek, mint mások, és túlléptek az együttélés határait jelző, nemcsak kifejezett, hanem implicit törvényeken is.
Ma azokról az emberekről azt mondanánk, hogy szenvednek hubris szindróma. Olyan emberekről van szó, akik túllépnek mindenen, mert úgy vélik, joguk van ehhez, függetlenül mások jogaitól. Emberek, akik messze túllépik szabadságuk határait azzal, hogy megtámadják másokét. Röviden, túlzásban élő emberek.
Ám ezek a túlzások általában nem teszik boldoggá őket, inkább az állandó elégedetlenség körforgására ítélik őket. Egyre többre van szükségük. Meg akarják különböztetni magukat. Kiáll. Jobban lenni. Ezek az impulzusok kényszeres, individualista és izolacionista gyakorlatokhoz vezetnek. Szélsőségekre telepednek, és olyan buborékokat hoznak létre, amelyek megerősítik nézőpontjukat, világnézetüket, megfosztva ezzel magukat a hiteles kapcsolatok fenntartásának lehetőségétől.
Il mezoták Arisztotelész görögje: Középen stat virtus
A görögök adják nekünk a megoldást: a mezoták. Arisztotelész például egyike volt azoknak a filozófusoknak, akik leginkább védték ezt a koncepciót, amely a két véglet közötti egyensúlyra utal. A görög mezoták olyan fogalmakra utal, mint a központ vagy az eszköz, de a közvetítésre, a pártatlanságra és a semlegességre is.
Egy olyan világban, amely gyakorlatilag arra kényszerít bennünket, hogy részt vegyünk, bármi mellett vagy ellen legyünk, ez a fogalom feledésbe merült. Egyre fontosabb azonban a nyugalom megtalálása és a tolerancia előmozdítása.
Homérosz például úgy vélte, hogy a mértékletesség a legfontosabb és legmegfelelőbb erény, így támogatja a takarékos és önellátó életet. Seneca a maga részéről ezt mondta „A szabadságban, mint a borban, a mértékletesség egészséges.”
Elérni a mezoták A görög azt jelenti, hogy minden körülményt racionálisan kell elemezni, hogy megtaláljuk az egyensúlyi pontot a szélsőséges antagonisták között. Így megelőzhetjük például azt, hogy a bátorság meggondolatlansággá, a nagylelkűség gazdagsággá, vagy a boldogság túlzott eufóriává.
Nyilvánvalóan a felé vezető úton mezoták akadályokba ütközünk. Ezek egyike az, hogy a szélsőségeket olykor erénynek álcázzák, és egy kiegyensúlyozott egész képét kínálják. Minden politikai ideológia például hajlamos arra, hogy csökkentse vagy elrejtse saját hibáit vagy nemkívánatos sodródásait, különösen vonzó, a racionális gondolkodást és a mérsékelt attitűdöt akadályozó aspektust öltve.
A világos és hibátlan előírások mind a politikai és társadalmi diskurzusban, mind a pszichológiai téren szélsőséges álláspontokra ösztönöznek, mert csábító lehetőséggé válnak az elengedésre, ahelyett, hogy magunk gondolkodnánk és döntenénk el álláspontunkat.
Jelenleg például az információtöbblet fülsiketítő zajt kelt, amely megakadályozza az elemzést. Áldozatai a infoxikáció (információtöbblet), a végletekig leegyszerűsített üzenetekkel bombáznak bennünket, ahol az árnyalatok elvesznek, és a vakmerő ragaszkodások, szélsőséges és arrogáns attitűdök kedveznek, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy csak nekünk van igazunk, vagy mi vagyunk az igazság birtokosai.
A szélsőségektől való menekülés lehetővé teszi számunkra, hogy szélesebb és objektívebb képet alakítsunk ki az eseményekről. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy jobban értékeljük az élet árnyalatait. Ez segít abban, hogy megnyugodjunk, és természetesen kevésbé lesz manipulálható.
Befejezésül fontos észben tartani, hogy a mértékletesség nem egy statikus köztes pont, hiszen ebben az esetben elérhetetlen álommá válna. Ahogy Epikurosz mondta "Mértékletesnek kell lennünk, mértékkel."
Hérakleitosz azt tanította nekünk, hogy minden folyik, ezért a mezoták A görög nem egy pontos vonal, amelytől egy milliméterrel sem szabad eltérnünk, hanem egy dinamikus tér, amelyben mozogunk, és amely a körülményektől függően változhat. Ez egy terep az elmélkedésre, nem mindig feszültség nélkül, de nyugodtan érlelhetjük ki álláspontjainkat anélkül, hogy elragadnák magunkat a szélsőséges és szélsőséges divatoktól.
Források:
Gargantilla, P. et al. (2019) ¿Nos sobra hybris y nos falta areté? Med fam Andal; 20 (2): 93-94.
Amat, C. (2006) Embriaguez y moderación a borfogyasztásban az Antigüedadban. Ibéria; 9, 125-142.
A bejárat Túl sok hýbrisünk van, és hiányzik-e a mesòtes? ben jelent meg először A pszichológia sarka.
