Mindannyian jobban akarunk élni. Szeretnénk boldogabbak lenni, és kevesebb gondunk legyen. A probléma az, hogy nem tudjuk, hogyan tegyük. Van egy célunk, de a boldogsághoz vezető út kanyargósnak és zavarosnak tűnik.
Néhány filozófus még a hellenisztikus időszakban is azon töprengett, hogyan lehet elérni a boldogságot és az egyensúlyt. Válaszaikból született meg minden idők egyik legfontosabb filozófiai mozgalma: a sztoicizmus.
Epiktétosz volt az egyik fő kitevő. Ötletei évszázadosak, de annyira aktuálisak, hogy segíthetnek egyengetni a boldogság útját a modern világban.
1. Ahhoz, hogy boldog legyél, először szabadnak kell lenned
A sztoikusok nem képzelték el a boldogságot szabadság nélkül. Epiktétosz odáig ment, hogy ezt kijelentette "A boldogság nem abban áll, hogy vágyunk dolgokra, hanem abban, hogy szabadok vagyunk." Meg volt győződve arról, hogy ezt a szabadságot úgy lehet elérni, ha a vágyakat a legkisebb kifejezésre redukáljuk.
"A gazdagság nem abban áll, hogy sok jószág van, hanem kevés vágy" - jelentette ki a filozófus. A dolgokhoz való ragaszkodás lázas állapotot generál, ami elvon minket a boldogságtól és az érzelmi egyensúlytól. Minél több dolgot akarunk, annál inkább kell törekednünk ezek megszerzésére, elfelejtve élvezni az itt és mostot. Ez az állandó elégedetlenség körforgására kárhoztat bennünket. Az anyagi dolgokhoz való kötődés félelmet is generál az elvesztésüktől, ami egyre távolabb visz minket a boldogság útjától.
Ezért Epiktétosz számára a boldogság keresésének első lépése abban áll, hogy megszerezzük azt a szabadságot, amely az anyagi dolgoktól való elszakadásból fakad, annak tudatából, hogy nincs sok mindenre szükségünk. Ez Insight sok láncot elszakít, megszabadít minket a kondicionáló és társadalmi nyomástól, amelyek elsöprővé és nyomasztóvá válhatnak, lehetővé téve számunkra, hogy könnyebb poggyászsal haladjunk előre.
2. Szabadulj meg a gondoktól, egyszer s mindenkorra
Epiktétosz a gondatlanság filozófusa volt. Megértette, hogy a boldogság eléréséhez nemcsak az anyagtól kell elszakadnunk, hanem a gondolatainktól is. Azt mondta, hogy "Az egyetlen módja annak, hogy boldogságot érjünk el, ha abbahagyjuk az olyan dolgok miatti aggodalmát, amelyek az irányításunkon és az akaratunkon kívül esnek."
Arra is figyelmeztet bennünket „Az ember nem annyira a valódi problémák miatt aggódik, hanem az általa elképzelt szorongás miatt, amelyet ezek a problémák generálnak [...] Az embert nem a dolgok zavarják, hanem azokról alkotott véleménye [...] Az események nem bántják, de a felfogásuk igen”.
Epiktétosz szerint meg kell tanulnunk megszabadulni azoktól az aggodalmaktól, amelyek csak felesleges terhet rónak életünkre. Ehhez be kell látnunk, hogy a szorongás, félelem vagy frusztráció gyakran nem magukból az eseményekből fakad, hanem abból, ahogyan értelmezzük azokat.
Ha úgy gondoljuk, hogy valami negatív történt, haraggal, frusztrációval vagy szomorúsággal fogunk reagálni. Ha azt gondoljuk, hogy valami negatív dolog történhet, szorongással, feszültséggel és félelemmel reagálunk. De ezek az érzelmek inkább ítéleteink, mint maguknak az eseményeknek a termékei.
„Nem az a lényeg, hogy mi történik veled, hanem az, hogyan alkalmazod. A fájdalom és a szenvedés abból fakad, amit elmondunk magunknak a következményekről, a jövőről, arról, hogy mi fog történni a történtek következtében." Epiktétosz azt mondta, utalva arra a narratívára, amelyet az események köré építünk. Hogyan lehet megszabadulni ettől a trendtől?
Ha megértjük, hogy szakadék tátong a valóság és a reakciónk között, akkor pontosan abba a fázisba avatkozhatunk be, amely felett némi irányításunk van: a történtekkel kapcsolatos gondolatainkban. Valójában Epiktétosz ezt mondta "Nem a körülmények teszik az embert, csak azt árulják el, ami benne van." Minden attól függ, hogy milyen objektíven keresztül nézünk. A hozzáállásunk és végső soron a boldogságunk a lassúakon múlik majd.
3. Ne küzdj a körülményekkel, fogadd el azokat feltétel nélkül
A sztoikus filozófiában a boldogság egyik legfontosabb követelménye azradikális elfogadás. Valójában a sztoikusok több gyakorlati gyakorlatot is kidolgoztak, amelyek segítenek nekünk elfogadni a dolgokat. Seneca például azt tanácsolta, hogy minden nap végén vegyünk számot, és vegyük észre, ha valami triviális dolog miatt dühösek vagyunk, vagy ha valamiért, ami nem érdemli meg. Ha képesek vagyunk észlelni ezeket a hibákat, másnap javíthatunk hozzáállásunkon, és nyugodtabban reagálhatunk.
Epiktétosz a maga részéről úgy gondolta, hogy ha azt várjuk az univerzumtól, hogy megadja nekünk, amit akarunk, akkor elkerülhetetlenül csalódásra vagyunk ítélve. Másrészt, ha elfogadjuk azt, amit az univerzum kínál nekünk, elviselhetőbb lesz az életünk, és boldogabbak lehetünk.
Bölcs tanácsokat ad nekünk: „Ne várd, hogy a dolgok úgy történjenek, ahogy szeretnéd. Inkább abban reménykedj, hogy úgy történnek, ahogy történnek, és boldog leszel.” Filozófiájának középpontjában a feltétlen elfogadás állt, ami nem engedelmességet vagy lemondást jelent, hanem a valóság egyszerű elismerését, ahogy van.
Csak ha tárgyilagosan elismerjük, hogy mi történik, akkor tudjuk megváltoztatni azt, ami megváltozott, és abbahagyjuk azon aggódást, ami felett nincs befolyásunk. Abban a pillanatban abbahagyjuk az automatikus reagálást, hogy elkezdjük tervezni a válaszunkat. Mi irányítjuk életünket.
Epiktétosz egyszerűen azt javasolja, hogy alkalmazkodóan reagáljunk a környezetünkben bekövetkező változásokra anélkül, hogy szükségtelen ellenállást tanúsítanánk, éppen azért, mert ezek az események nem alkalmazkodnak vágyainkhoz. várakozások vagy világnézet.
Epiktétosz ezt hitte "A boldogságot csak belül lehet megtalálni." Ma is érvényes „követelmények” felállításával igyekezett tanítványainak utat kínálni a személyes boldogsághoz.
A bejárat A boldogság elérésének 3 feltétele Epiktétosz szerint ben jelent meg először A pszichológia sarka.
