"Хто не ўмее загадваць сабе, той павінен слухацца", пісаў Ніцшэ. І дадаў "Больш чым адзін ведае, як камандаваць сабой, але ён яшчэ вельмі далёкі ад таго, каб ведаць, як падпарадкоўвацца самому сабе". L 'стрыманасцьВедаць, як дамінаваць над сабой, - гэта тое, што дазваляе нам кіраваць сваім жыццём. Без самакантролю мы асабліва ўразлівыя да двух механізмаў маніпуляцыі і дамінавання: адзін адбываецца ніжэй парога нашай свядомасці, а другі больш відавочны.
Хто вас злуе, кіруе вамі
Самакантроль - гэта тое, што дазваляе нам рэагаваць, а не рэагаваць. Калі мы здольныя кантраляваць свае думкі і эмоцыі, мы можам вырашыць, як рэагаваць на абставіны. Мы можам вырашыць, ці варта бітва змагацца, альбо, наадварот, лепш адпусціць яе.
Калі мы не ў стане кантраляваць свае эмоцыі і імпульсы, мы проста рэагуем. Без самакантролю няма часу паразважаць і знайсці лепшае рашэнне. Мы проста адпускаем сябе. І часта гэта азначае, што нехта будзе маніпуляваць намі.
Сапраўды, эмоцыі вельмі моцныя, якія дынамізуюць нашы паводзіны. Асабліва гнеў - гэта эмоцыя, якая найбольш падштурхоўвае нас дзейнічаць і якая пакідае нам менш за ўсё месца для разважанняў. Навука кажа нам, што гнеў - гэта эмоцыі, якія мы найбольш хутка і дакладна вызначаем на тварах іншых людзей. Гэта таксама паказвае, што гнеў змяняе наша ўяўленне, уплывае на нашы рашэнні і накіроўвае на нашы паводзіны, выходзячы за межы сітуацыі, якая яго спарадзіла.
У выніку нападаў 11 верасня, напрыклад, калі даследчыкі з Універсітэт Карнегі-Меллона эксперыментальна выклікаючы ў людзей стан гневу, яны выявілі, што гэта ўплывае не толькі на ўспрыманне імі рызыкі ў дачыненні да тэрарызму, але і на ўспрыманне такіх паўсядзённых падзей, як уплыў і палітычныя перавагі.
Калі мы злыя, нашы адказы прадказальныя, таму невыпадкова большая частка сацыяльных маніпуляцый, якім мы падвяргаемся, заснавана на спараджэнні такіх эмоцый, як гнеў, і станах, якія часта яго суправаджаюць, напрыклад, абурэнні і гневе. На самай справе, змест, які мае найбольшы патэнцыял заразіцца вірусам у Інтэрнэце, выклікае гнеў і абурэнне. Даследчыкі з Універсітэт Бэйхана выявіў, што гнеў з'яўляецца найбольш распаўсюджанай эмоцыяй у сацыяльных сетках і мае эфект даміно, які можа прывесці да напоўненых гневам публікацый да трох ступеняў адрыву ад зыходнага паведамлення.
Калі мы рэагуем выключна на гнеў ці іншыя эмоцыі, не адфільтраваўшы іх з дапамогай самакантролю, мы больш наводзячы на думку і прасцей маніпуляваць імі. Зразумела, гэты механізм кіравання звычайна адбываецца ніжэй за ўзровень свядомасці, таму мы не ведаем пра яго існаванне. Каб адключыць яго, дастаткова было б спыніцца на секунду, перш чым рэагаваць, каб аднавіць кантроль, на які спасылаецца Ніцшэ.
Калі вы не маеце дакладнага ўяўлення пра свой шлях, хтосьці вырашае яго за вас
«Не ўсе хочуць несці цяжар таго, што не загадваюць; але яны робяць самыя цяжкія рэчы, калі вы заказваеце іх ", Ніцшэ сказаў, маючы на ўвазе даволі распаўсюджаную тэндэнцыю пазбягаць сваіх абавязкаў і дазваляць іншым вырашаць за нас.
Развіццё самакантролю таксама азначае прызнанне таго, што мы нясем адказнасць за свае ўчынкі. Аднак, калі людзі не жадаюць браць на сябе гэтую адказнасць, яны аддаюць перавагу пакідаць яе ў руках іншых, каб яны самі вырашалі.
Судовы працэс, які пачаўся 11 красавіка 1961 года ў Іерусаліме супраць Адольфа Эйхмана, падпалкоўніка нацысцкіх СС і галоўнага вінаватага ў масавых дэпартацыях, якія паклалі канец жыццю больш за 6 мільёнаў яўрэяў, з'яўляецца надзвычайным прыкладам адмовы ад кантролю.
Ханна Арэндт, габрэйская філосафка нямецкага паходжання, якая ўцякла ў Злучаныя Штаты, напісала твар у твар з Эйхманам: "Нягледзячы на намаганні пракурора, хто-небудзь мог убачыць, што гэты чалавек не быў монстрам [...] чыстая легкадумнасць [...] была тым, што схіляла яго да таго, каб стаць найвялікшым злачынцам свайго часу [...] але дзіўная і сапраўдная няздольнасць думаць ".
Гэты чалавек лічыў сябе "простая перадача адміністрацыйнай машыны ". Ён дазволіў астатнім вырашыць за яго, праверыць яго і сказаць, што рабіць. Арэнд зразумеў гэта. Ён разумеў, што цалкам нармальныя людзі могуць здзяйсняць жудасныя ўчынкі, калі дазваляюць іншым вырашаць за іх.
Тыя, хто пазбягае сваіх абавязкаў і не хоча кіраваць сваім жыццём, дазволяць іншым заняцца гэтай задачай. У рэшце рэшт, калі справы ідуць не так, лягчэй вінаваціць іншых і шукаць казлоў адпушчэння, чым выпрабоўваць сваё сумленне мая віна і працаваць над выпраўленнем дапушчаных памылак.
Паняцце Уберменш Ніцшэ ідзе ў адваротным кірунку. Яго ідэал звышчалавека - чалавек, які не рэагуе ні на каго, акрамя сябе. Чалавек, які прымае рашэнне ў адпаведнасці са сваёй сістэмай каштоўнасцей, валодае жалезнай воляй і, перш за ўсё, бярэ на сябе адказнасць за ўласнае жыццё. Гэты чалавек, які самавызначыўся, не дазваляе маніпуляваць знешнімі сіламі, а тым больш дазваляе іншым казаць яму, як яму жыць.
Тыя, хто не распрацаваў локуса кантролю унутраныя і адсутнасць сілы волі ім спатрэбяцца выразныя правілы, якія прыходзяць звонку і дапамагаюць ім кіраваць сваім жыццём. Такім чынам, знешнія каштоўнасці замяняюць уласныя значэнні. Рашэнні іншых накіроўваюць іх рашэнні. І яны ў канчатковым выніку жывуць жыццём, абраным для іх іншым.
Крыніцы:
Фан, Р. і інш. Ал. (2014) Гнеў больш уплывовы, чым радасць: карэляцыя настрою ў Вэйба. PLoS ONE: 9 (10).
Лернер, JS і інш. Ал. (2003) Уплыў страху і гневу на ўспрыманне рызыкі тэрарызму: Нацыянальны палявы эксперымент. Псіхалагічныя навукі; 14 (2): 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Пошук твару ў натоўпе: эфект перавагі гневу. J Чел Soc Psychol; 54 (6): 917-924.
Уваход Тым, хто не можа кіраваць сабой, прыйдзецца падпарадкоўвацца, паводле Ніцшэ быў упершыню апублікаваны ў Куток псіхалогіі.
