وصمة العار الاجتماعية المرتبطة بالاضطرابات النفسية والمشاكل النفسية قديمة العهد. في الواقع ، فإن كلمة "وصمة العار" لها دلالات سلبية وتأتي من اليونان القديمة ، حيث كانت وصمة العار علامة تجارية يُوصم بها العبيد أو المجرمين.
لقرون ، لم يعالج المجتمع الأشخاص المصابين بالاكتئاب أو التوحد أو الفصام أو غيره من الأمراض العقلية بشكل أفضل بكثير. في العصور الوسطى ، كان المرض العقلي يعتبر عقابًا إلهيًا. كان يُعتقد أن الشيطان يمتلك المرضى ، وقد تم حرق العديد منهم على الخشبة أو إلقاءهم في المصحات الأولى ، حيث تم تقييدهم بالجدران أو أسرتهم.
خلال عصر التنوير ، تم إطلاق سراح المرضى عقليًا أخيرًا من قيودهم وتم إنشاء مؤسسات لمساعدتهم ، على الرغم من أن وصمة العار والتمييز وصلوا إلى ذروته المؤسفة خلال الفترة النازية في ألمانيا ، عندما قُتل أو تم تعقيم مئات الآلاف من المرضى عقليًا.
اليوم لم نحرر أنفسنا بالكامل بعد من وصمة العار التي تصاحب المرض العقلي. يستمر كثير من الناس في النظر إلى المشكلات العاطفية على أنها علامة ضعف وسبب للعار. في الواقع ، لا تؤثر هذه الوصمة على الأشخاص المصابين بالاضطراب فحسب ، بل تمتد أيضًا إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم المقربين وحتى العاملين الذين يساعدونهم.
وصمة الكياسة ، ورفض اجتماعي واسع الانتشار
حتى الأسرة والأصدقاء والأشخاص المقربون يمكن أن يعانون مما يسمى "وصمة المجاملة". إنه يتعلق بالرفض والتشكيك الاجتماعي المرتبطين بالأشخاص المرتبطين بعلاقة مع أولئك "المميزين". في الممارسة العملية ، فإن وصمة العار التي يتعرض لها الشخص المصاب بالاضطراب العقلي تنتقل إلى أولئك الذين تربطهم بهم علاقات عائلية أو مهنية.
وصمة العار العائلية هي الأكثر شيوعًا وعادة ما تصيب الوالدين والأشقاء والأزواج والأطفال والأقارب الآخرين للشخص الذي يعاني من هذا الاضطراب. ولكنه ليس الوحيد. كشفت دراسة أجريت في جامعة فيكتوريا أن وصمة العار المرتبطة بالارتباط تمتد أيضًا إلى أولئك الذين يعملون مع الفئات المهمشة والمستبعدة اجتماعياً. إن وصمة الكياسة لها تأثير قوي على هؤلاء الأشخاص أيضًا. إنهم يدركون أن أصدقائهم وعائلاتهم لا يدعمون أو يفهمون عملهم الاجتماعي وأن المتخصصين من المؤسسات الأخرى والأشخاص بشكل عام يعاملونهم معاملة سيئة. هذا ، بالطبع ، ينتهي به الأمر إلى التأثير على صحتهم وهو أحد الأسباب الرئيسية التي تدفعهم إلى ترك وظائفهم.
إن سرديات الذنب والعار والتلوث هي العوامل الرئيسية التي تؤدي إلى وصمة العار تجاه المجاملة. تشير روايات الذنب إلى أن أولئك المرتبطين بطريقة ما بالأشخاص الموصومين مذنبون أو مسؤولون عن الآثار الاجتماعية السلبية للوصمة. بدلاً من ذلك ، تشير روايات التلوث إلى أنه من المحتمل أن يكون لهؤلاء الأشخاص قيم أو سمات أو سلوكيات متشابهة. من الواضح أن هذه صور نمطية لا أساس لها من الصحة تم نقلها بمرور الوقت ولم نتمكن من القضاء عليها تمامًا من مجتمعنا.
الظل الطويل لوصمة العار المرتبطة بالعار والأضرار التي تسببها
يشعر أفراد الأسرة الخاضعون لوصمة المجاملة بالعار والذنب. في كثير من الأحيان ، في الواقع ، يلومون أنفسهم لأنهم يعتقدون أنهم ساهموا بطريقة ما في مرض أحد أفراد الأسرة. كما أنهم يعانون من ضائقة عاطفية عميقة ، وزيادة مستويات التوتر ، والاكتئاب ، والعزلة الاجتماعية.
بطبيعة الحال ، فإن وصمة المجاملة محسوسة. باحثون من جامعة كولومبيا أجروا مقابلات مع 156 من الوالدين وشريك المرضى النفسيين الذين تم قبولهم لأول مرة ووجدوا أن نصفهم حاول إخفاء المشكلة عن الآخرين. السبب؟ لقد جربوا عن كثب سوء الفهم والرفض الاجتماعي.
كشفت دراسة صادمة بشكل خاص أجريت في جامعة لوند حيث تمت مقابلة 162 من أفراد أسرة المرضى الذين تم قبولهم في أجنحة الطب النفسي بعد نوبات حادة أن معظمهم شعروا بالمخالب الطويلة لوصمة المجاملة. علاوة على ذلك ، أقر 18٪ من الأقارب أنهم اعتقدوا في بعض المناسبات أن المريض سيكون أفضل حالًا في الموت ، وأنه سيكون من الأفضل ألا يولد أبدًا أو أنهم لم يقابلوه مطلقًا. 10٪ من هؤلاء الأقارب لديهم أفكار انتحارية أيضًا.
نوعية العلاقة مع الشخص المصاب تعاني أيضًا من وصمة العار الممتدة. كشفت سلسلة من الدراسات التي أجريت في جامعة جنوب فلوريدا أن وصمة العار المجاملة تؤثر على آباء الأطفال ذوي الإعاقة من خلال تثبيط التفاعلات الاجتماعية ومنحهم هالة سلبية. ينظر هؤلاء الآباء إلى حكم الآخرين ولومهم فيما يتعلق بإعاقة طفلهم أو سلوكه أو رعايته. وينتهي التصور الاجتماعي بممارسة ضغط سلبي على العلاقة بين الموصومين وعائلاتهم. النتائج؟ يقل الدعم الاجتماعي الذي يتلقاه الأشخاص المصابون باضطراب عقلي.
كيف نتجنب وصمة العار المرتبطة بالاضطرابات النفسية؟
كتب ذلك عالم الاجتماع إروين جوفمان ، الذي وضع الأساس لأبحاث وصمة العار "لا يوجد بلد أو مجتمع أو ثقافة يكون فيها للمصابين بأمراض عقلية نفس القيمة الاجتماعية التي يتمتع بها الأشخاص غير المصابين بأمراض عقلية". كان ذلك حينها عام 1963. اليوم نحن في عام 2021 ولم يتغير شيء يذكر في المخيلة الشعبية.
أظهرت الدراسات أن أفضل طريقة للتخلص من تلك الصور النمطية ، التي تسبب الكثير من الضرر ، ليس إطلاق حملات فارغة تعمل فقط على تسمين جيوب وكالات الإعلان وتنظيف الضمائر ، ولكن هناك أقل إثارة وأكثر من ذلك بكثير طريقة فعالة للحد من وصمة المجاملة: الاتصال مع المتضررين.
إنها ببساطة مسألة توسيع النظرة. إذا أخذنا في الاعتبار أن حوالي 50٪ من السكان سيعانون من حلقة مرتبطة باضطراب عقلي خلال حياتهم - سواء كان القلق أو الاكتئاب - فمن المحتمل جدًا أننا نعرف شخصًا يعاني أو عانى من مشكلة عاطفية. إذا كنا مدركين لوجود هؤلاء الأشخاص في حياتنا والمشكلات التي يمرون بها ، فسنحصل على صورة أكثر واقعية للاضطرابات العقلية تساعدنا على إعادة التفكير في قوالبنا النمطية لتطوير موقف أكثر انفتاحًا وتسامحًا وتفهمًا.
مصادر:
روسلر ، و. (2016) وصمة الاضطرابات النفسية. آلاف السنين - تاريخ طويل من الإقصاء الاجتماعي والتحيزات. ممثل EMBO؛ 17 (9): 1250-1253.
Phillips، R. & Benoit، C. (2013) استكشاف وصمة العار من خلال الارتباط بين مقدمي الرعاية في الخط الأمامي الذين يخدمون العاملات في مجال الجنس. سياسة Healthc؛ 9 (SP): 139-151.
كوريجان ، بي دبليو وآخرون. (2004) المستويات الهيكلية للمرض العقلي وصمة العار والتمييز. Schizophr الثور؛ 30 (3): 481-491.
Green، SE (2004) تأثير وصمة العار على مواقف الأمهات تجاه وضع الأطفال ذوي الإعاقة في مرافق الرعاية الداخلية. سوك العلمي ميد؛ 59 (4): 799-812.
Green، SE (2003) "ماذا تقصد" ما هو الخطأ معها؟ ": وصمة العار وحياة أسر الأطفال ذوي الإعاقة. سوك العلمي ميد؛ 57 (8): 1361-1374.
Ostman، M. & Kjellin، L. (2002) وصمة العار المرتبطة: العوامل النفسية في أقارب الأشخاص المصابين بمرض عقلي. Br J Psychiatry. 181: 494-498.
فيلان ، جي سي وآخرون. (1998) الأمراض النفسية ووصمة العار الأسرية. Schizophr الثور؛ 24 (1): 115-126.
المدخل وصمة المجاملة ، عندما يمتد الرفض الاجتماعي إلى أسرة الأشخاص المصابين باضطرابات نفسية تم نشره لأول مرة في ركن علم النفس.
