"Ukube bekungenjalo ngabe konke bekungcono". "Ngiyazidela kakhulu futhi iyona ndlela engikhokhela ngayo leyo." "Kuyangicasula uma enza lokho." Uhlu lwezikhalazo ngezimo zengqondo zabanye alupheli. Kwazi bani, mhlawumbe ungathanda ukuthi abazali bakho babe nokuqonda okwengeziwe, umlingani wakho anembe kakhudlwana, abangane bakho babe usizo ngokwengeziwe, osebenza nabo babambisane ngokwengeziwe, nomphathi wakho onobungane ...
Lapho abantu bengaziphathi ngokwalokho okulindele, kuyakhathaza kakhulu. Akungabazeki ukuthi kuyakhathaza ukuthi abakuboni lokho obenzela kona noma ukuthi ababuyiseli ngendlela efanayo. Kepha ukukhononda ngezimo zabanye, ngakho konke okufanele bakwenze kodwa abangakwenzi noma ngakho konke abakwenzayo nabangafanele bakwenze, kuyindlela yokuthola ukungeneliseki unomphela.
Iqiniso liwukuthi, sonke sinezici zobuntu bethu esingathuthukisa kuzo. Sonke singaba nozwela, ukuqonda, ukusiza, ukuba nobungane, ukubambisana, noma ukunakekela. Kodwa-ke, singaziguqula thina kuphela. Asikwazi ukushintsha abanye. Futhi ngokushesha lapho siyiqonda, kungcono.
"Abavangeli" abanobandlululo lokuzicabangela bona bodwa
Sivame ukucabanga ukuthi uma abanye beziphatha njengathi, konke bekungalunga. Ngokusobala lokhu kuyiphutha. Umhlaba udinga ukwehlukahlukana. Konke kuyisilinganiso sezinto eziphikisanayo. Futhi lokhu kusho ukuthi kukhona indawo yakho konke nawo wonke umuntu. Ngokwalokho esikuthandayo nesingakuthandi. Okwenza sijabule nalokho okusidabukisayo.
Impela, ukucabanga ukuthi abanye kufanele baziphathe njengathi kusekelwe enkolelweni yokuthi izinqumo zethu kuphela, izimo zengqondo kanye namagugu amahle, ancomekayo futhi afanele ukulingiswa. Ngakho-ke abanye benza amaphutha futhi kufanele bashintshe. Ngakho-ke sizibeka engcupheni yokuba "ngabavangeli" "abashumayela kahle kepha baklwebhe kabi". Asazi ukuthi ngale ndlela sizilahla ngokwehluleka kusengaphambili ngoba asikwazi ukushintsha abanye uma bengazinikeli ekushintsheni.
Abazali, ngokwesibonelo, bangafundisa izingane zabo ngokudlulisela izindinganiso ezithile kanye nezinkambiso zokuziphatha kubo, kepha lokhu akusho ukuthi bangabalingisa ngomfanekiso wabo nasesimweni esifana nesabo, kungasaphathwa ukuthi bazenze njengoba befuna. Umuntu ngamunye uzimele futhi kumele azenzele izinqumo ngokuzimela.
Lokhu akusho ukuthi kufanele sihlupheke ebudlelwaneni obunobuthi noma ukuthi kufanele samukele ngokungagxeki ukugxekwa okulimazayo, ukuthukwa noma ukuhlazeka kwabanye. Izinkinga nezingxabano zivela kubo bonke ubudlelwano obudinga ukulungiswa futhi bulungiswe ukuze kube lula ukuhlalisana.
Akudingeki ukuthi sikufihle esikucabangayo noma singazinaki izinto ezibalulekile kithina. Akuwona umbuzo wokwamukela ukuhlukunyezwa, kodwa ngokuqonda ukuthi umbono wethu nendlela yethu akuyona yodwa engenzeka. Ngakho-ke, asidingi ukushintsha abanye, sidinga nje ukushintsha uhlobo lobudlelwano esinabo nabo.
Umehluko awuwona owamagama nje kuphela, kepha usho ukwabiwa okusha kwesibopho kanye "necala" ngoba kusho ukuthi omunye akanakho okuthile okubi noma okubi okungokwemvelo, kepha ukuthi ezinye izindlela zokuziphatha nezimo zengqondo azivumelani nathi nohlobo lobudlelwano esifuna ukukugcina.
Uma singakwazi ukushintsha abanye, yini esingayenza?
Zama ukuqonda indlela yokuziphatha yabantu abasizungezile, ikakhulukazi labo abayingxenye yethu imibuthano yokwethembana, kuzoba wusizo kakhulu ekuhambeni kwesikhathi kunokukhononda. Ukwenza lokhu, kufanele siyeke ukuzama ukuguqula abanye sicabange ukuthi sineqiniso esandleni futhi sazi indlela elungile. Singakwazi esikhundleni salokho:
1. Thola izimbangela zabo. Sonke sinezimbangela noma izimbangela ezingokomzwelo. Lezi izinkinobho ezibomvu okuthi, uma ucindezelwa, zisenze sisabele ngokubonakalayo. Abantu esihlobene nabo banazo lezi zinto ezibangela. Ukuqonda ukuthi ziyini kuzosisiza ekuthuthukiseni ubudlelwano. Isibonelo, mhlawumbe umuntu unezihloko ezibucayi okungakuhle ukuthi ungazithinti noma uziphathe kabi lapho unengcindezi. Imayelana nokukhomba ukuthi yiziphi izinto angakwazi ukuzithwala ukuze azame ukuzigwema.
2. Ukujulisa izizathu zethu. A ubuhlobo njalo umbuzo ezimbili. Ngakho-ke, asikwazi ukubheka ngaphandle, sigxeke omunye, kufanele siqondise ukunaka kwethu kithina. Kungani isimo sengqondo noma isimilo esithile sikucasula? Inqobo nje uma kungeyena umuntu osisebenzisayo, okulindelwe, izifiso kanye nokuhlangenwe nakho kwethu nakho kulolonga isithombe esinaso salowo muntu. Ngakho-ke, kufanelekile ukubuza: kungani kungikhathaza? Ngabe kwakukubi kangako noma ngakuthatha ngokungathi sína ngokweqile? Singahle sithole ukuthi sinehaba noma konke kungenxa yokuthi abakwazanga ukuhlangabezana nokulindelwe kwethu.
3. Gxila kulokho esikufunayo ebudlelwaneni. Asikwazi ukuguqula izimo zengqondo zabanye, kepha singashintsha ubudlelwano esakha nabo. Kusho ukuthi kufanele siyeke ukugxila kukho konke okusolwa ukuthi omunye akwenzayo okungalungile ukuze sigxile kokungasebenzi ebudlelwaneni. Ngakho-ke esikhundleni sokusola lowo muntu nganoma yini engasebenzi, sigxila kulokho esikuthatha njengokungagculisi ebudlelwaneni bese sizibuza ukuthi singakuthuthukisa kanjani sobabili.
Okokugcina, kufanele sikhumbule ukuthi ezikhathini eziningi abantu abasilimazi ngamabomu. Wonke umuntu uthwele umthwalo wakhe wokukhathazeka, ukukhathazeka, ukwesaba, ukungazethembi nezinkinga. Sonke siyawenza amaphutha. Asikwazi ukuguqula izimo zabanye, imibono yabo noma sithonye indlela abaziphethe ngayo ukuzivumelanisa nezidingo zethu noma indlela yethu yokubona umhlaba. Ukubekezelelana nokuzivumelanisa nezimo kuyizihluthulelo zokugcina ubudlelwano obenelisayo nokuvikela ibhalansi yethu yengqondo.
Umnyango Kungani thina - futhi kungafanele - siguqule izimo zabanye? yashicilelwa okokuqala ngo Ikhona lePsychology.
