在積極思考和甜言蜜語的獨裁統治下，我們不應該將注意力集中在消極方面。 讓我們避免像瘟疫一樣的消極情緒，並努力從我們的生活中驅除悲觀情緒。 然而，幾個世紀前，斯多葛學派有另一種方法。 他們認為我們必須以最好的方式做好最壞的準備，這樣問題才不會讓我們措手不及。
與側重於誘導積極的心理和生理反應的一般可視化方法不同， 冥想前的沉思 由斯多葛學派實踐，被認為是一種消極的可視化技術，它想像現實生活場景中最壞的結果，使我們脫敏，讓我們準備好應對現實生活中的損失，處理問題，甚至引發對生活的感激之情。
La 馬洛魯姆預謀， 其實，這不是一種悲觀的反思，而是一種活力與感恩的修行。 他的目標不是用可能發生在我們身上的無數不幸來壓倒我們，而是通過剝奪他們對意外的震驚來讓我們準備好面對這些不幸。 這種技術試圖做的是發展一種現實的觀點，而不是粉飾它。
斯多葛技術的起源 冥想前的沉思
負面看法，或 未來的惡意預想, 是一種方法 問問 與昔蘭尼哲學家一起誕生，但被斯多葛學派採納和推廣。 事實上，隨著塞內卡道德書信的出版，這項技術變得流行起來。
然而，該表達方式取自羅馬政治家和哲學家馬可·圖里奧·西塞羅 (Marco Tulio Cicero) 的一句話，他說： “præmeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum”， 這是什麼意思： “預測未來的災難會減輕它們的到來”。 因此， 未來預想 它成為斯多葛學派最受歡迎的靈魂療愈靈修之一。
最重要的古代斯多葛派，索利的克里西普斯，將其描述為一種技術 普羅恩德曼 這讓我們習慣了還沒有發生的事情，表現得好像它們真的發生了一樣。
後來的斯多葛派哲學家阿帕米亞的波西多尼烏斯解釋了這個概念 普羅恩德曼: 呈現能力 （阿鉑原） 未來的邪惡，以痕跡或圖像的形式，在它發生之前總是可用的。
以圖像形式出現的未來邪惡使我們能夠熟悉這種不幸，以免將來發生時感到驚訝。 那個形象， 圖波斯通過使它出現來預測未來的邪惡。 然而，更重要的是，該圖像的複雜程度和可信度必須達到這樣的程度，即當未來發生邪惡時，它幾乎變得無關緊要。
因此，負面觀想的目的是保護我們自己免受意想不到的邪惡侵入的後果。 事實上，正如塞內卡所說， “隨著意外的重量增加災難，意外的影響更具破壞性。 意想不到的事情總是會加劇一個人的痛苦。 出於這個原因，我們必須確保沒有任何事情讓我們感到意外。 我們應該始終將我們的想法投射到未來，以應對每一種可能發生的情況，而不是認為事件會順其自然。
“我們必須預見到所有的可能性，並增強精神去面對可能發生的事情。 在你的腦海中嘗試一下 [...] 如果我們不想被不尋常的事件所淹沒和茫然，就好像它們是前所未有的事件一樣； 我們需要更徹底地重新思考命運的概念”。
讓未來成為現在的力量
負面想像的強度可以從想像錯過火車這樣的小事到更嚴重的問題，例如想像資產、地位、健康甚至生命的損失。
的實力 冥想前的沉思 它在於斯多葛學派的信念，即大多數事件並不像我們想像的那麼可怕。 事實上，心理學表明，在估計事件可能給我們帶來的幸福或痛苦的程度時，我們非常不准確。
斯多葛學派認為，我們的大部分痛苦和痛苦都源於我們對事件的看法。 他們認為缺乏經驗的人對現實的看法是扭曲的，他們認為現實比實際情況更具威脅性和敵意。 事實上，塞內卡說過 “沒有人比被逆境遺忘的人更不幸，因為他沒有機會證明自己”。
隨著 冥想前的沉思，斯多葛學派設法從那個糟糕的解釋學的有毒殘留物中淨化了事件，並將其恢復到具有破壞力的中立和虛弱的人身上； 也就是說，減少到幾乎無動於衷的狀態。
為此，Marcus Aurelius 建議： “每天開始時對自己說：今天我會遇到干擾、忘恩負義、傲慢無禮、不忠、惡意和自私”。
還應該說，雖然看起來 冥想前的沉思 是一個面向未來的練習，它實際上是一種技術，試圖通過使它呈現在一組有序和連貫的圖像中來抵消它的負面影響，或者 圖波斯.
La 預想 有效的是未來以最現實、最艱難、最確定和最直接的方式成為現實。 無一倖免。 最壞的情況被想出來並詳細地演化出來以準備思想。 因此，憑藉強大的呈現行為，未來變得高度一致。
這種超一致性具有矛盾的治療特性：消除由恐懼產生的解釋學注入到發生在我們身上的事情中的毒藥。 當逆境讓我們措手不及時，這是一種暴力和不受控制的反應。
根據斯多葛學派的觀點，預期的惡不是可能的惡，而是某種惡，不是未來的惡，而是已經存在的惡，不是進行中的惡，而是已經完成的惡，但最重要的是，它停止了成為一個邪惡。 那些為最壞情況做好準備的人總是比那些認為一切都會好起來的人有更多的答案和工具來應對它。
如何申請 冥想前的沉思?
塞內卡說它更好 為最壞的情況做準備 在最好的時刻： “在安全時期，精神必須為困難時期做好準備； 雖然命運賜予你恩惠，但現在是時候加強你自己的力量來抵禦它的拒絕[……]因為當命運是仁慈的時候，靈魂可以建立防禦來抵禦它的憤怒”。
“你心中的證據：流放、酷刑、戰爭、海難。 所有這些人類的概念都必須擺在我們眼前[...] “在一個星期裡，你吃得很少，貧窮而平庸，穿著很糟糕，問問自己這是否是可能發生在你身上的最糟糕的事情” .
因此，它就是要做到這一點：考慮當我們開始一個新項目、即將開始一段新關係或經歷我們生活的轉折點時可能發生的最壞情況。 我們甚至可以列出所有讓我們害怕的事情，比如失業、分手或生病。
因此，我們必須問自己：如果……，可能發生的最壞情況是什麼？ 秘訣是釋放存在於我們心中的悲觀情緒，但不要成為災難主義者。 當我們想像可能發生在我們身上的最壞情況時，我們會做兩件事：減少焦慮，因為我們理性地理解幾乎沒有什麼事情像看起來那樣糟糕、無法解決或災難性，其次，我們鼓勵自己尋找可能的解決方案.
然而，這種消極形象化技術的真正教訓是，每一天都是一份值得感恩的禮物。 因此，想像生活中可能發生的意外事件成為一種感恩和超然的行為，使我們更有彈性，為未來做好準備。 好吧，畢竟，這就是它的全部意義所在：在沒有恐懼的情況下生活會讓你癱瘓。 如果必鬚髮生某事，它就會發生。 但如果我們做好準備，就可以減輕它的影響。
來源：
Alessandrelli, M. (2020) Praemeditatio malorum。 在： 歐洲知識分子詞典和思想史研究所.
Miller, SA (2015) 邁向堅忍實用主義的實踐。 多元主義者; 10（2）：150-171。
入口處 Praemeditatio Malorum，堅忍的技巧，使逆境不會讓你措手不及 公共服務入門 心理學的角落.
