Захми хиёнат як захми эмотсионалӣ аст, ки оқибатҳои амиқ дорад, зеро он аз ҷониби одамони наздиктарин ба мо - хоҳ онҳо шарики мо, фарзандон, волидон ё дӯстон бошанд - одамоне, ки ба ваъдаи худ вафо накарданд, моро муҳофизат накарданд. ё тасаллӣ медодем, вақте ки мо ба он бештар ниёз дорем ё ҳатто дурӯғ мегуфтем ё рад мекардем. Шифо кардани захми хиёнат осон нест, аммо муҳим аст, ки дар ин ҳодиса ба эҳсосот дучор нашавед, хусусан агар шумо хоҳед, ки бовариро ба зиндагӣ дубора ба даст оред ва муносибатҳои комилро бо дигарон барқарор кунед.
Хиёнатҳо зиёданд, вале на ҳамаашон дард мекунанд
Дар тӯли ҳаёт мо метавонем хиёнатҳои зиёдеро аз сар гузаронем, аммо на ҳамаашон изи худро мегузоранд. На ҳама фиреб ба осеб табдил меёбад. Аммо вақте ки хиёнат аз одамони наздиктарин ба мо меояд, онҳое, ки мо ҳамчун манбаи дастгирии эмотсионалӣ муайян кардем, эҳтимоли зиёд дорад, ки сунамии эмотсионалии мутаносибро ба вуҷуд оварад, ки ба мо халал мерасонад. мувозинати равонӣ ва изи он гузоред, ки тоза кардан душвор аст.
Хиёнатҳо аксар вақт ба он табдил меёбанд осеби равонӣ вакте ки онхо ба масъалахое дахл мекунанд, ки барои мо махсусан мухим ва му-хим мебошанд, ба дарачае, ки мо ин амалхоро хамчун хучуми пурра ба «ман»-и худ мешуморем. Умуман, ин намуди рафтор аксуламалҳои хеле шадиди эҳсосиро ба вуҷуд меорад, ки бо хашм, ноумедӣ, ноумедӣ, нотавонӣ ва ноумедӣ нишон дода мешаванд.
Гап дар сари он аст, ки баъзан дарди хиёнат чунин аст, ки мо дар атрофи худ девори муҳофизатӣ бунёд мекунем. Мо тахмин мезанем, ки агар одамони наздиктарини мо ба мо бовар карда тавонистанд, ки ба мо хиёнат кунанд, дигарон низ хиёнат мекунанд. Вақте ки мо ҳис мекунем, ки ба касе бовар карда наметавонем, дар ниҳоят мо аз дигарон рӯй мегардонем ва қобилияти созиш карданро аз даст медиҳем, то ки онҳо дубора ба мо зарар нарасонанд.
Бо вуҷуди ин, деворҳое, ки моро муҳофизат мекунанд, моро низ ҷудо мекунанд. Дар муддати тӯлонӣ, онҳо моро аз муошират кардан ё вохӯрдан бо одамони боэътимод бозмедоранд. Мо ҳатто хатари аз нав кор кардани тамоми ҳаёти равонии худро дар атрофи захми аз хиёнат гузошташуда дорем.
Аломатҳое, ки ошкор мекунанд, ки захми хиёнат ҳанӯз кушода аст
Агар мо ба хиёнати муҳиме дучор шуда бошем, ки моро нишон додааст, эҳтимол аст, ки мо ниқоб мепӯшем, то ин захмро пинҳон кунем ва худро аз тарси ваҳшиёнаи худ муҳофизат кунем: эҳсоси дубора хиёнатшуда. Ниқоб механизми ягонаи муҳофизатии мо мегардад, то ба дараҷае ки мо бовар кунем, ки мо чунин ҳастем, дар ҳоле ки дар асл ин танҳо як рафтори омӯхташуда барои таъмини зинда мондани равонии мост.
Баъзе аз нишонаҳо, ки метавонанд нишон диҳанд, ки мо аз сабаби фиреб осеб дида истодаем:
• Ҳама чизро назорат кардан лозим аст, асосан аз он сабаб, ки ин одамон дар баробари номуайянӣ ва озодии дигарон изтироби хеле баланд доранд, зеро ин эҳтимолияти хиёнатро дар назар дорад. Аммо ин одамон аксар вақт эҳтиёҷоти худро ба назорат бо "хактери қавӣ" омехта мекунанд. Дар асл, онҳо одатан хеле ҳасад мебаранд ва зарурати мушоҳидаи ҳар як қадами шарик, дӯстон ё фарзандони худро эҳсос мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо аксар вақт эҳтиёҷоти худро ба назорат ҳамчун кӯмак пинҳон мекунанд.
• Фобия аз дурӯғгӯӣ ки аз чавобгарии мукаррарй нисбат ба бе-самимй ва фиребгарй хеле зиёд аст. Дар натиљаи захми кушода, ин одамон вокуниши эмотсионалии номутаносиб доранд, ки онњоро водор месозад, ки назоратро аз даст дода, ба осонї ва зуд аз ишќ ба нафрат гузаранд.
• Мушкилот дар эътимод ба дигарон, аз ин рӯ, онҳо хеле серталабанд ва нишон додани муҳаббат ва садоқатро талаб мекунанд. Ин одамон интизориҳои аз ҳад зиёд баланд доранд ва хеле муҳиманд, ки барои онҳо сохтани муносибатҳо душвор аст. Аммо дарк кардан душвор аст, ки чаро дигарон ба онҳо бовар намекунанд ва борҳо инро хиёнат маънидод мекунанд.
• Тарс аз осебпазир будан, бинобар ин онҳо чизеро, ки эҳсос мекунанд, пинҳон мекунанд. Ин одамон кушодани худро ба дигарон хеле душвор меҳисобанд, онҳо хеле нигоҳдорӣ ва баъзан ҳатто аз ҷиҳати эҳсосотӣ дуранд, зеро метарсанд, ки «нуқтаҳои заиф»-и худро нишон дода, дубора хиёнат мекунанд.
• Онхо ба акидаи «Хато фикр кун, дуруст мешавй» боварй доранд. Одамони хиёнаткор тасаввуроти манфии ҷаҳонро ташаккул медиҳанд, ки ба ҳеҷ кас бовар кардан мумкин нест, бинобар ин худро хеле танҳо ҳис мекунанд. Онҳо инчунин дар ақидаҳои худ хеле сахтгиранд ва ба таслим шудан душворӣ мекашанд, зеро онҳо ҳамеша мехоҳанд, ки сухани охиринро бигӯянд. Дар умқи онҳо онҳо боварӣ доранд, ки захми хиёнат ба онҳо бар дигарон қудрати ахлоқӣ медиҳад ва онҳо воқеан чӣ будани ҳаётро медонанд.
Захми хиёнатро чи тавр даво бояд кард?
Хиёнат метавонад моро нишон диҳад. Он метавонад ба худбаҳодиҳии мо таъсир расонад ва ҳатто симои мо дар бораи ҷаҳон ва дарки мо дар бораи дигаронро тағир диҳад. Аммо агар мо ин дардро амиқтар накунем, мо маҳбусони он мемонем, ки дар паси ниқобе, ки барои дифоъ аз худ истифода мебарем, пинҳон мемонем.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки дар таҷрибаи хиёнат лангар монданро пешгирӣ кунед.
Аввалан мо бояд бубинем, ки чӣ рӯй дод, мо онро чӣ гуна зиндагӣ мекардем, вазъият чӣ гуна буд ва мо чӣ ҳис кардем. Ин машқи интроспекцияро бо фарз кардани а масофаи психологӣ ба мо ёрй мерасонад, ки вокеаи руйдодаро бо нуктаи назари нав аз нав дида барояд.
Пас, мо бояд рафторҳоеро, ки ба мо осеб мерасонанд, муайян кунем, онҳоро фаҳмем ва қабул кунем. Хиёнатро қабул кардан маънои онро надорад, ки онро хуб қабул кунем ё дарди онро ба мо кам кунем. Ин маънои онро дорад, ки ба худ иҷозат диҳед, ки пеш равем.
Ҳазору як сабаб вуҷуд дорад, ки одамон дигаронро фиреб медиҳанд ё онҳо боварӣ доштанд, ки ин як аст дурӯғи бегуноҳ ё танҳо хаста шудааст. Сабабҳои боз ҳам бадтар вуҷуд доранд. Аён аст. Аммо ҳадаф ин аст, ки равоншиносӣ кӣ ба мо хиёнат кард, балки тахмин кардан аст, ки чӣ бо мо рӯй дод, то онро ба таърихи ҳаётан муҳими худ ворид кунем ва идома диҳем.
Албатта, ин кори бузурги психологиест, ки дар як шабонаруз ичро намешавад. Мо бояд донем, ки мо шояд монеаҳо гузошта бошем ё ниқоб пӯшем. Вақте ки мо ба ин нуқта расидем, муҳим аст, ки худро такрор накунем, зеро хатари дубора равона кардани тамоми нафрат ва кинае, ки мо нисбат ба шахсе, ки ба мо хиёнат кардааст, ба худамон равона карда шудааст.
Мо танҳо бояд ба худ иҷозат диҳем, ки дард ва ҳама эҳсосоти ногуворро эҳсос кунем. Ғазаб, хашм ё ғамгинӣ ё ҳатто гунаҳкорӣ, яке аз эҳсосоти душвортарин барои эътироф кардан. Қадами навбатӣ дарк кардан аст, ки хиёнати як шахс тамоми инсониятро маҳкум намекунад.
Мо ҳама метавонем хато кунем, ҳатто мо. Хиёнат, гарчанде дарднок бошад ҳам, таҷрибаи иловагӣ дар зиндагӣ аст. Мо метавонем захмро бо шафқат ва муҳаббат табобат кунем. Чароғҳо ва сояҳоеро, ки ҳамаи мо дорем, қабул кунед.
Даромадгоҳ Захми хиёнатро, ки имконнопазир менамояд, шифо бахш se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
