Рафикони азиз, имруз мо дар бораи китобе сухан меронем, ки маро хеле ба вачд овард, зеро вай кодир аст масъалаи халли масъаларо ба таври оригиналй дал кунад: «Фикри мисли чодугар».
Сарлавҳа "Тафаккури мисли ҷодугар" аст, ки онро Маттео Рампини хуб навиштааст. Дар асл, пеш аз он ки дар бораи чӣ гуна ҳалли онҳо фикр кардан, муаллиф моро даъват мекунад, ки чӣ гуна эҷод кардани онҳо, мушкилотро фаҳмем. Зеро? Зеро ин, дар ниҳоят, роҳи беҳтарини фаҳмидани он аст, ки чӣ тавр онҳоро ҳал кардан мумкин аст.
Сохтани мушкилот дар асл он чизест, ки ба мо имкон медиҳад, ки механизми маҳрамтарини онро фаҳмем.
Аммо биёед ба тартиб биравем ва аз мутолиаи ин 200 варақ ва шикаста се чизеро бубинем.
1. Эътиқодҳои маҳдуди худро бартараф кунед
Аввалин мулоҳизае, ки маро ба ҳайрат овард, ин аст, ки марбут ба фарқияти байни он чизест кардан ғайриимкон аст ва он чизеро, ки фикр кардан ғайриимкон аст. Имконнопазир, ба қавли муаллифи китоби «Тафаккури ҷодугар», як ҷузъи воқеияти мост.
Яъне, мо наметавонем ҳар чизеро, ки мехоҳем, иҷро кунем, аммо агар дуруст бошад, ки барои коре, ки кардан ғайриимкон аст, чорае нест, ин ҳам дуруст аст, ки он чизе, ки дар бораи кор кардан ғайриимкон аст, аз ҷониби мо сазовори таваҷҷӯҳи бештар аст. Ин тафовут моро ба куҷо мебарад? Далели он, ки мушкилот ва бинобар ин ҳалли онҳо аз он вобаста аст, ки мо бо мушкилот чӣ гуна рӯ ба рӯ мешавем.
Ин аст, ки бисёр вақт мо фикр мекунем, ки чизеро иҷро кардан ғайриимкон аст, барои як далели оддӣ, ки мо наметавонем фикр кунем, ки чӣ тавр ин корро кунем. Натиҷа ин аст, ки зеро ман боварӣ дорам, ки ман ҳеҷ гоҳ ин чизро дарк карда наметавонам, пас ман ҳатто кӯшиш намекунам.
Хулоса, ин ба ибораи дигар мавзӯи хеле нозук ва бунёдии он аст маҳдуд кардани эътиқод ки мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ аксар вақт бо худ мебарем, ба дараҷае, ки вақте ки мо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавем, мо дастмол мепартоем, зеро фикр мекунем, ки мо онро ҳал карда наметавонем.
Аз ин рӯ, ҳама бояд пеш аз ҳама ба кори худ диққат диҳем тасаввуроти пешакй нисбат ба воқеият. Яъне, мо бояд ба он диққат диҳем, ки биноҳои тафаккур чӣ гунаанд, ки мо тавассути он назар мекунем - гӯё онҳо линзаҳо бошанд - бо мо чӣ рӯй медиҳад.
То он дараҷае, ки мо дар ин линзаҳо амал карда метавонем, пас мо метавонем корҳоеро иҷро кунем, ки қаблан тасаввурнашаванда мепиндоштем.
Консепсия хеле муҳим аст, биёед дар банди оянда ба он муфассалтар назар кунем.
2. Аз стратегияҳои ҳалли мушкилот дар контекстҳои ғайримуқаррарӣ ибрат гиред
Бархе мегӯянд, ки аз байн рафтани пайкараи озодӣ ғайриимкон аст; аммо Дэвид Копперфилд муваффақ шуд. Чаро? Барои далели оддӣ, ки ҷодугарон назар ба одамони оддй дигар хел фикр мекунанд, бинобар ин натичахои гуногун ба даст оварда метавонанд. Дар ин ҷо "Тафаккури ҷодугар" нисфи парадоксҳо ва нисфи дигар аз латифаҳо иборат аст, ки нисбат ба он чизе, ки одатан дар атрофи мавзӯъ гуфта мешавад, беэҳтиромӣ ба назар мерасад. ҳалли мушкилот.
Бо вуҷуди ин, аҷиб аст, ки чӣ қадар мо метавонем дар бораи тағирот тавассути гирифтани фаҳмишҳо аз ҷаҳон, масалан, ҷодугарӣ, ҳикояҳои детективӣ, стратегияи низомӣ ва бисёр контекстҳои ғайримуқаррарӣ омӯзем. Масалан, дар ҷаҳони қаллобӣ мо мебинем, ки ҷинояткор барои фиреб додан, бояд ҳатто муаммоҳои мураккаб, аз афташ ҳалшавандаро ҳал кунад. Барои ин вай бояд а аз одами оддй дигар хел фикр мекунанд.
Киссае, ки бояд мушкили дуздидани ҳамёни касеро бидуни огоҳӣ ҳал кунад, монеаҳои гуногунро паси сар кунад, бояд мушкилоти гуногунро ҳал кунад: ба ҷабрдида наздик шавад ва ба фазои ҳаётан муҳими ӯ, дар тангтарин фазои ӯ, бидуни ошкор шудан ворид шавад. .
Дар ин бобат вай медонад, ки набояд ба кисаи куртаи чабрдида рафта, хамёни уро пинхонй берун барорад; балки вай бояд хамьёнро пуч кунад ва баъд чабрдидаро мачбур кунад, ки курткаро аз хамён барорад, то дар сурате, ки кисса дар даст хамён дорад, дур шавад. Ҳамин тариқ, эҳсоси ламсӣ, ки дар дохили бадани ҷабрдида ба вуҷуд меояд, он хатар, ҳушдор, ки садо медиҳад, нахоҳад буд. Аз ин рӯ, ин унсури навоварӣ ба огоҳии ӯ намерасад.
Ҳамаи ин барои гуфтан чӣ? Он дар дохили китоб шумо мисолҳои зиёдеро хоҳед ёфт, ки ин гуна мисолҳоро нишон медиҳанд муқобил дар бораи халли масъалахо ва тагйирот, ки аксар вакт дар олами иллюзионизм истифода мешаванд, фикр кунанд. Ин тарзҳои алтернативии тафаккур ба мо на он қадар барои дуздидани ҳамёнҳоямон, балки барои ҳалли мушкилоти ҳаёти шахсӣ ва ҳатто кори мо кӯмак мекунанд.
3. Тафаккури парадоксалии "Тафаккури ҷодугар" -ро истифода баред
Нуктаи ниҳоӣ, ки ман мехоҳам ба шумо бигӯям ва дар ин мақола нақл кунам, нишонаи истифодаи динамикаи тафаккури парадоксалӣ.
Биёед бо истиораи ҷиноӣ, ки дар банди қаблӣ зикр кардам, бимонем ва тасаввур кунем, ки мо мехоҳем ҷавоҳирот, молҳои қиматбаҳоро дар хонаамон пинҳон кунем, то дуздон онҳоро наёбанд.
Дар ин ҷо, тарзи тафаккури анъанавӣ эҳтимолан моро дар ин кор ноком кунад. Масалан, мо метавонем қарор диҳем, ки ҷавоҳиротро дар зери тахтаҳои мумфарш, дар дохили китобҳои қалбакӣ ё дар як ҷавоҳироти хуб пинҳоншудаи болои буфет пинҳон кунем; аммо воқеият ин аст, ки дуздон ба таври мунтазам - ва ҳатто фоидаовар - ҳамаи ин ҷойҳои пинҳонии классикиро тафтиш мекунанд.
Бо вуҷуди ин, агар мо қарор диҳем, ки ба арсеналҳои тафаккури парадоксикӣ ворид шавем, пас барои мо дигар имкониятҳои ба таври қатъӣ қавитар кушода мешаванд. Яке, комилан парадоксалӣ ин аст, ки ҷавоҳироти моро барои тамошо фош кунед: шумо метавонед онҳоро бо ҷавоҳироти кӯдакона омехта кунед, шумо онҳоро метавонед дар кулонҳои люстра дар ҳуҷра овезонед, ё ҳатто аҷибтараш, шумо хонаро вайрон кунед, то ки хангоми омадани дузд ба таври автоматй фикр мекунй: «Не, чанде аз хамкорон аз ин чо гузаштаанд, меравем». Дар ин лаҳза, албатта, ҷавоҳиротро метавон дар ҳама ҷо гузошт, зеро дузд фавран меравад.
Гарчанде ки ин мисолҳо шояд ҷолибтар аз фоиданок дар воқеият бошанд, дар ин китоб шумо роҳи татбиқи онҳоро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ хоҳед ёфт. Агар шумо онро хонда бошед, дар шарҳҳои зер ба ман хабар диҳед, ки чӣ гуна онро пайдо кардед.
Ба шумо ҳамчун ҳамеша хотиррасон мекунам, ки шумо метавонед ба гурӯҳи "Китобҳо барои ақл" дар Фейсбук обуна шавед, ки дар он ҷо мухлисони дигари хондани психологӣ ва рушди шахсӣ вуҷуд доранд.
Хайр ба зудӣ вомехӯред.
- Барои харидани "Тафаккур мисли ҷодугар" дар ин ҷо аз истиноди: https://amzn.to/3rH2jc2
- Ба гурӯҳи ман дар "Китобҳо барои ақл" дар Facebook ҳамроҳ шавед, ки дар он мо маслиҳатҳо, таассурот ва тафсирҳоро оид ба психология ва китобҳои рушди шахсӣ мубодила мекунем: http://bit.ly/2tpdFaX
L'articolo Мисли ҷодугар фикр кардан: Ҳалли мушкилот ба муқобили интуитивӣ - Китобҳо барои ақл чунин менамояд, ки аввалин аст Равоншиноси Милан.
