Ба таври анъанавӣ чунин мешуморанд, ки эҳсоси холӣ хоси онҳое буд, ки гирифтори ихтилоли равонӣ буданд рӯҳафтодагӣ. Аммо ҳақиқат ин аст, ки ин як ҳолати рӯҳӣ аст, ки ҳамаи мо азият мекашем ва агар мо ба он аҳамият надиҳем, метавонад музмин шавад.
Гурӯҳи равоншиносон аз ш College College Лондон тасмим гирифт, ки ба маънои холӣ гузарад ва дарёфт, ки он нисбат ба эътирофи ҷамъиятӣ хеле васеътар аст. Шояд аз тарси доғдор шудан ё аз одати гуфтугӯ дар бораи ҳолати эмотсионалии мо, ҳақиқат ин аст, ки бисёриҳо ин ҳисси холӣ ва танҳоиро мустақилона мегузаронанд.
Аз ин рӯ, ҳар кас метавонад новобаста аз таърихи солимии равонии худ эҳсоси холӣ дошта бошад. Ин як таҷрибаи мураккабест, ки оқибатҳои он ба ҳама соҳаҳои ҳаёт паҳн мешаванд ва метавонанд хатарнок бошанд. Ин аст, ки чаро донистани он муҳим аст, то сари вақт бо он рӯ ба рӯ шавем.
"Гулдоне беоб"
Ин равоншиносон бо зиёда аз 400 нафар аз 18 то 80 -сола сӯҳбат карданд, ки дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёташон худро холӣ эҳсос мекарданд, баъзеҳо гоҳ -гоҳ ва дигарон ҳамеша. Ин одамон як саволномаеро пур карданд, ки он эҳсосоти холиро таҳқиқ мекард. Аз ин рӯ, ин як таҳқиқоти пешрав аст, ки муносибати шахсро ба эҳсоси холӣ таъмин мекунад.
Баъзе иштирокчиён ин эҳсоси холигиро ҳамчун "Як навъ гулдони беоб, ки ҳеҷ гоҳ пур намешавад" o "Ҳисси дигар будан ва ҷудо шудан аз ҷомеа" che "Тамоми ҳаёт ва қуввати шуморо фурӯ мебарад".
Дарвоқеъ, яке аз хусусиятҳои фарқкунандаи эҳсоси холӣ ва танҳоӣ маҳз ҳамин эҳсоси холии ботинист. Ин эҳсоси холӣ аз бисёр ҷиҳат азанедония. Ба ибораи дигар, одамоне, ки худро холӣ эҳсос мекунанд, як навъ "анестезияи эҳсосотӣ" -ро аз сар мегузаронанд, ки онҳоро аз ноумедӣ, балки шодмонӣ бозмедорад. Вақте ки ба дарун менигаранд, гӯё чизе намеёбанд.
Ин эҳсосоти равонӣ аксар вақт бо эҳсосоти ногувори ҷисмонӣ ҳамроҳӣ мекунанд. Масалан, одамон дард, гиреҳ, эҳсоси холӣ дар баданро тавсиф мекарданд ва аксар вақт ишора мекарданд: "Ман худро дар синаи худ холӣ ҳис мекунам". Ин даркҳо нишон медиҳанд, ки эҳсоси холӣ таъсири ҷисмонӣ дорад.
"Ман худро ноаён ҳис мекунам"
Холи одатан дар робита бо муносибати шахс бо дигарон эҳсос мешавад. Аввалан, иштирокчиён эҳсос карданд, ки чизе барои пешкаш кардани дигарон надоранд. Онҳо эҳсос карда наметавонистанд, ки ба ҳаёти худ таъсири мусбат расонанд ва дар муносибатҳои байнишахсӣ ва ҳаёти ҷомеа саҳми арзанда гузоранд. Аз ин сабаб, онҳо худро ҳамчун "ғамгин" o "Бор барои дигарон".
Сониян, онҳо норасоии эътирофро аз сар гузаронданд ва нишон медиҳанд, ки эҳсоси холӣ будан чизе нест, ки аз дарун ба воя мерасад, балки инчунин метавонад аз шароитҳо, хусусан вақте ки мо дар муҳитҳои аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҳаракаткунанда ҳаракат кунем.
Як нафар гуфт: "Ман худро барои атрофиён ноаён ҳис мекунам". Онҳое, ки холиро эҳсос мекарданд, гуфтанд, ки онҳоро на дигарон мешунаванд ва на пай мебаранд, аз ҷумла одамоне, ки барои онҳо аз ҳама муҳимтаранд. Онҳо худро як нафар ҳис мекарданд "Шахси гумшуда", сарфи назар аз иҳотаи одамон.
Ҷолиб он аст, ки ин алоқа бо дигарон низ бо эҳсоси объективӣ ва хароҷот алоқаманд буд. Бисёр одамон гузориш доданд, ки қурбониён шудаандтаъсири дарвоза ё ҳис кардани асбоби каси дигар, хусусан онҳое, ки ҷузъи онҳо буданд доираи эътимод. Онҳо инчунин худро танҳо, ҷудо, ҷудо, эҳсосотӣ аз атрофиён эҳсос мекарданд.
"Ҳар он чизе ки ман мекунам бефоида аст"
Дигар иёлатҳое, ки эҳсоси холиро ҳамроҳӣ мекунанд, ин эҳсос аст, ки ҳама чиз маънои ҳаёт ва ҳадафи ҳаёт надорад. Аксарияти иштироккунандагон эътироф карданд, ки надоранд "Ҳеҷ чизи арзишманде нест, ки ба ӯҳда гирад", наметавонад дар ягон фаъолияти муҳим ширкат варзад ва ба "Ҳеҷ чиз намехоҳам". Ин маънои онро дорад, ки онҳо дар зиндагӣ самт надоштанд.
Яке аз одамони пурсидашуда шарҳ дод: "Шумо ҳис мекунед, ки ҳама корҳое, ки мекунед, бефоида аст ва шумо ҳаракат мекунед. Шумо танҳо кӯшиш мекунед, ки вақтро то марг пур кунед. Баъзан шумо хурсандӣ мекунед ё ягон чизи хубе рӯй медиҳад, ки метавонад муддате шуморо парешон кунад, аммо дар ниҳоят холигии ботинӣ вуҷуд дорад, ки ҳеҷ гоҳ аз байн намеравад. Чунин ба назар мерасад, ки шумо шаффоф ҳастед ва чизе мусбат ба монанди муҳаббат ё шодӣ бидуни пайваст кардани худ аз шумо мегузарад ва он гоҳ гӯё онҳо ҳеҷ гоҳ дар он ҷо набуданд ».
Шахси дигар гуфт: "Ман ҳис мекардам, ки ман ҷузъи ҷаҳон нестам, ман чизе ҳис накардаам ва чизе, ки ман кардам, ба рӯйдодҳо ва одамони дигар таъсир накардааст, ман" ҳастам ", аммо ман" зинда "набудам".
Одамоне, ки худро холӣ эҳсос мекунанд, дар коре, ки мекунанд ё дар худи ҳаёт маъно надоранд. Бисёриҳо мешунаванд дар автопилот зиндагӣ мекунанд ҳамеша ворид карда мешавад. Онҳо амалҳоеро, ки барои наҷот ё эҳтиром ба конвенсияҳои иҷтимоӣ заруранд, бе иштироки бошуурона, балки ба таври механикӣ иҷро мекунанд. Гӯё ҷаҳон онҳоро дар канор гузоштааст ва наметавонад он ҷонбозиҳо ва динамизмро аз худ кунад.
Ин эҳсосот метавонанд хатарнок бошанд. Дар ҳақиқат, ин равоншиносон робитаи байни эҳсосоти такрории холӣ ва ақидаҳо ё рафтори худкуширо муайян кардаанд. Одамоне, ки ҳамеша худро холӣ ҳис мекарданд, дар бораи худкушӣ фикр мекарданд ё ҳатто қасди худкушӣ мекарданд.
Дом, ки ба мо ҳисси холӣ карданро медиҳад
Эҳсоси холӣ будан аз набудани эҳсосот ва ҳадафи зиндагӣ реша мегирад. Ин эҳсоси экзистенсиалӣ, тамоюли асосӣест, ки тарзи иртиботи нафсро бо ҷаҳони байнишахсӣ ва шахсӣ ба вуҷуд меорад. Ин эҳсос як роҳи "будан дар ҷаҳон" аст.
Ҳамин тариқ, ego ҳамчун камшуда, холӣ ва беарзиш дониста мешавад, ки танҳо бо инерция ба вуҷуд меояд. Ин доми эҳтимолии марговарро ба вуҷуд меорад, зеро дар сурати набудани ҳавасмандӣ, эҳсоси холӣ моро аз таҷрибаи таҳқиқот ва ӯҳдадорӣ маҳрум мекунад. Ба ҷои ин, нафси холӣ моро дар як намуди ҳубобча ё зиндони дарунӣ мебандад, ки моро бозмедорад ва аз пайвастшавӣ бо дигарон ё лаззат бурдан аз ҷаҳон ва зиндагӣ бозмедорад.
Ҷолиб он аст, ки нисфи иштироккунандагони тадқиқот ҳеҷ гоҳ ихтилоли равонӣ надоштанд, ки нишон медиҳад, ки эҳсоси холӣ будан на танҳо барои онҳое, ки аз депрессия ё ихтилоли шахсияти сарҳадӣ азият мекашанд, балки ҳар кас метавонад аз сар гузаронад. Барои ҳамин мо бояд аз сигналҳои он эҳтиёткор бошем.
Сарчашма:
Herron, SJ & Sani, F. (2021) Фаҳмидани пешниҳоди маъмулии холӣ: омӯзиши таҷрибаи зинда. Маҷаллаи Солимии рӯҳӣ; 10.1080.
Даромадгоҳ Эҳсоси холӣ буданро шахсе, ки дар он зиндагӣ мекард, нақл кард se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
