Вампирҳои эҳсосӣ
Вампирҳои ҳақиқӣ дар ҳаёти мо боқӣ мемонанд ва азхуд мекунанд. Онҳо ҳамчун одамони мусбат, росткор ва маслиҳатҳои хуб пинҳон шуда ҳаракат мекунанд. Дар асл, онҳо як катализатори манфӣ ва бадбахтӣ ҳастанд ва мо инро дарк карда метавонем, зеро азбаски онҳо ба ҳаёти мо табдил меёбанд, ҳеҷ хубие нест, як бадбахтӣ паси дигаре. Онҳо дарҳол одамони меҳрубон ба назар мерасанд. Онҳо ба мо боварӣ мебахшанд, ки онҳо барои ҳама беназир ва муҳимтар аз ҳама барои мо ва мавҷудияти мо, барои сафари мо, барои афзоиши мо, ки ба гуфтаи онҳо, то он лаҳза номуваффақ буданд.
Онҳо эътиқоди диниро дар ҳама шаклҳои худ оқилона истифода мебаранд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ коҳинон ва коҳинон нестанд, аммо дар асл онҳо плагиати харизматикии сектаҳоянд. Онҳо фикр мекунанд, ки чизҳои манфиро дар атрофи ҳаёти мо давр мезананд ва мебинанд. Дар ҳақиқат ягона "вабо" онҳо ҳастанд! Онҳо усулҳои муоширатро оқилона медонанд ва истифода мебаранд ва онҳоро барои идоракунӣ ва ба даст овардани эътимод истифода мебаранд, аммо баъд баръакси он чизе, ки онҳо мавъиза мекунанд, амал мекунанд.
Онҳо пароканда мешаванд
хабарҳои хуш ва масалҳо ба монанди шириниҳои заҳролудшуда маънояшонро чаппа мекунанд ва барои ҳадафҳои худ истифода мебаранд ва ҳаёти дигаронро назорат мекунанд. Диққати онҳо ба лаззат бурдани назорати пурраи ҷабрдида, ки ба коллексияи васеи онҳо ворид шудааст, нигаронида шудааст. Онҳо мафҳумҳои арзишҳои хуби иҷтимоиро эълом мекунанд ва ҳамеша бо таваҷҷӯҳи баланд бо стратегияи зиракона. Онҳо медонанд, ки чӣ гуна худро пур аз ҳиссиёт нишон диҳанд, аммо ҳамеша ва дар ҳама ҳолат дурӯғ мегӯянд.
Мунофиқон
тавлидшуда ва бештар қалбакӣ нисбат ба пулҳои "монополист", онҳо бо осонии фаврӣ ҳастанд. Онҳо дар назди далелҳои мукаммал ва инчунин дар бораи чизҳое дурӯғ мегӯянд, ки ҳеҷ кас дар бораи дурӯғ гуфтан фоидае нахоҳад овард. Онҳо аз иҷрои ин кор лаззат мебаранд ва ин ба онҳо тақрибан аз ҷиҳати назорати куллии ҳамсӯҳбат лаззати ҷисмонӣ мебахшад. Агар Олимпиадаи "балла" мебуд, онҳо варзишгаронро бидуни рақиб ва бидуни истифодаи допинг ғолиб мекарданд!
Дурӯғгӯён
бе дарк кардани он. Аз хурдӣ онҳо воқеияти параллелии худро дар делирияи пурраи қудрат ба сар мебурданд. Онҳо худро аз ҳама болотар эҳсос мекунанд, боварӣ доранд, ки онҳо хислатҳои беназир доранд ва шунидани таънаҳои онҳо дар бораи тӯҳфаҳои фолбинӣ ва пешгӯиҳои шахсони болост. Ин эътиқод онҳоро азоб медиҳад ва норозӣ мекунад, зеро онҳо эҳсос намекунанд, ки онҳо ба таври дилхоҳ дарк намекунанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ шарики худро дар сатҳи худ намеёбанд. Барои онҳо ҷаҳон пур аз ҳузурҳои аблаҳонаи аблаҳона аст, ки ба онҳо дастур дода шавад, ба асардуздии моҳиронаи онҳо дучор оянд. Онҳо мебинанд ва боварӣ доранд, ки дигарон паразитҳои нестшаванда мебошанд ва инҳо ҳамон қурбонӣ ҳастанд, ки онҳо низ сазовори ҷазо ва ислоҳ бо шиканҷаҳои муфид ва покизагии худ мебошанд.
Ин эҳтимол дорад
ки ин лаҳза ҳаюло ин мақоларо мехонад ва ин хусусиятҳоро эътироф мекунад, ки кӣ дониши худро ба ҷуз аз худаш медонад! Комилан намедонед, ҳамдигарро намебинед, наметавонед! Зеро вампирҳо симои худро дар оина инъикос намекунанд!
Метавонад
то ки мардон, балки занон низ бошанд. Онҳо мавҷудоте ҳастанд, ки дар рӯзҳои аввал худро дар ҳаёти мо ҳамчун чеҳраи меҳрубон муаррифӣ мекунанд. Онҳо моро водор месозанд, ки аз шодмонӣ, ки орзуи зиндагии мо буд, бо шодӣ хурсандӣ кунем. Онҳо дар либоси шавҳарон, занон, шарикон, дӯстон, дӯстписарҳо, волидон, ҳамкорон ё корфармоён ба мо зоҳир мешаванд.
Онҳо якдигарро мешиносанд, зеро онҳо дар ҳаёт фавқулодда фаъоланд, дар як соат ҳазорҳо фоида меоранд, ки моро аз манфиатҳое пур мекунанд, ки моро бовар мекунанд, ки онҳо мурда таваллуд шудаанд, аммо баъд мефаҳманд, ки ҳеҷ чизро ба анҷом нарасонидаанд!
Онҳо фаро мегиранд
нақшҳои аҳамият ва аҳамият дар ҷомеа. Аксар вақт онҳо касбҳое доранд, ки симои муваффақ доранд, ки ба фарқ аз "ман" -и воқеии худ, ки хеле хуб пинҳон карда шудаанд ва дар тӯли солҳои кори бодиққат сохта шудаанд, душвор аст.
Дар асл, мо ба зудӣ дарк мекунем, ки чизе моро бовар кунонда наметавонад. Онҳо як ҷанбаи торике доранд, ки мо онро бо зиндагии харобшуда дарк намекунем. Мушкилоти кӯҳӣ ва мушкилоти азим дар ҳар соҳа онҳоро фаро гирифтааст. Дере нагузашта мо мефаҳмем, ки онҳо ҳеҷ гуна тахассусе надоранд, ки ба касе каме маслиҳат диҳанд! Аммо ҳоло хеле дер аст, ки хисорот рух медиҳанд. Онҳо хуб мавъиза мекунанд, аммо хеле бад мекашанд ва барои онҳо иҷозат дода шудааст, ки баръакси чизи мавъиза ва таҳмилашон амал кунанд! Ва шумо мутмаин бошед, ки онҳо инро паси пушти мо мекунанд ва хоҳанд кард.
Онҳо мехоҳанд нишон диҳанд, ки худотарс ҳастанд.Дар иҷрои вазифаҳои алтруистии иҷтимоӣ ҳамеша омодаанд ба дигарон кумак кунанд ё садақа диҳанд. Ин ҳама дар сари суфра сохта шудааст, то эътимод ба даст орад ва посбонии худро нисбат ба онҳое, ки аз қудрати гипнозии худ бедор мешаванд ва ҳис кунанд, ки чизе нодуруст аст. Ҳамеша дар ҷои кор дудро ба чашм партофтан лозим аст, зеро онҳо медонанд, ки сарфи назар аз талошҳои азимашон танҳо вақт аст, аммо дер ё зуд онҳо пӯшида нахоҳанд шуд.
Онҳо мубориза мебаранд
то ҳадди нерӯҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ барои худ таассуроти хуби ибтидоӣ эҷод кунанд. Онҳо ба ҳар як ҷузъиёт ғамхорӣ мекунанд ва бо имову ишорати шадид ва беназири худ, бо рафторҳои аслии худ аз ҷинс, агар шарикони нав ва сюрпризҳои ҳайратангез ва театрӣ дар маҷмӯъ бошанд, ҳайрон мешаванд.
Бо чунин устуворӣ онҳо дар ҷомеа симои худро дар намуди зоҳиран тоза ва тозакунанда ба мисли варақи сафед месозанд, аммо дар асл ин ҳамеша бо мақсади нест кардани доғҳои хуни ҷабрдидаи навбатдор, ки онҳо вампир кардаанд, шуста мешавад.
Обрӯе, ки онҳо дар тӯли солҳо ба даст овардаанд ва ба онҳо имкон медиҳад, ки дар торикии ноором ва пинҳонӣ дар ҷустуҷӯи ҷонҳое, ки пас аз хӯрок истифода мешаванд, амал кунанд. Вақте ки онҳо ошкор шуданд, онҳо аз он фикр меларзиданд, ки ҷабрдида онҳоро фош мекунад ва обрӯи дурӯғини онҳоро мерезонад. Ин аст, ки чаро онҳо ногаҳон барои ором кардани об ба муддати кӯтоҳ ё тӯлонӣ нопадид мешаванд ... Аммо фирефта нашавед, онҳо бармегарданд, онҳо ҳамеша пас аз бист сол низ бармегарданд, ки мо чӣ гуна рафтан мехоҳем ва чизҳоро бармегардонем дар пои онҳо.азобҳои онҳо. Зеро барои онҳо мо бозичаи худи онҳоем, то вақте ки онҳо инро мехоҳанд, хурсандӣ кунем, чизе бештар!
Вампирҳо
ки аз ҳамдардӣ, муҳаббати мо, ҳассосияти мо, маънавият, арзишҳои ахлоқии мо, муваффақиятҳои касбии мо ғизо мегиранд, онҳоро коҳиш медиҳанд ва ба худ эътибор медиҳанд. Онҳо бехабар аз мо, онҳо нерӯи ҳаётан моро, ки табиатан надоштанд ва ба истиснои онҳо танҳо тавассути актёрӣ, бадеӣ исбот карда наметавонанд, мекашанд. Онҳо актёрҳое ҳастанд, ки мисли ситораҳои Ҳолливуд таваллуд шудаанд, аммо зиндагии торик ва параллелӣ доранд. Ман солҳои рӯшноӣ аз рӯъёе, ки онҳо ба дигарон медиҳанд, дурам.
Онҳо комилан аз виҷдон, хоксорӣ ва ҳамдардӣ маҳруманд. Онҳое, ки азият мекашанд ё ҳассосанд, ӯро шахси заиф мешуморанд, ки бояд ҷазо дода шавад ва сазовори таъқиби зулми каҷрафтаи худ бошанд. Пас аз он ки ҷабрдида аз ҳаёти худ холӣ мешавад, онҳо ӯро бо азобе тарк мекунанд, то ба каси дигаре, ки дар ин муддат аллакай дар сояи чанд муддат мулоқот карда буд, гузарад.
Онҳо хоинони ашаддӣ ва ҷамъкунандагони муносибатҳои сершумор ва параллелӣ мебошанд ва бутпарастони фисқу фуҷурро бидуни қоида ва эҳтиёт мекунанд, он гоҳ, чунон ки дар сурудҳои зеботарин, онҳо ба бар рафта, бо дӯстони худ (ба онҳо монанд) аз аъмоли ношоистаи худ лоф мезананд ё дар ҳолате аз вампири занона онҳо дӯстонро ҷалб мекунанд.барои хандаҳои калон дар паси гӯсфандони навбатдор.
Онҳо бо мурури замон бо ҷаҳони маккорона ва дурӯғини худ, бо ниқобе, ки барои якумр пӯшидан мехоҳанд, моро заҳролуд мекунанд.
Онҳо чӣ гуна дӯст доштани худро намедонанд
аммо онҳо тарзи симулятсияро хеле хуб медонанд, аммо танҳо дар сатҳи он диққат диҳед. Онҳо дар эҷоди холӣ ва ҷудокунӣ дар атрофи қурбониёни худ хубанд, то раванди вобастагии эмотсионалӣ оғоз кунанд. Онҳо сар мезананд, ки ҳар як дӯстӣ нодуруст аст, чизи манфӣ дорад ё хешовандонаш бар зидди он нақша кашидаанд ва аз ин рӯ, ҳимояи онҳо ҳамон тавре ки мафия ҳангоми талаб кардани пул барои муҳофизат муҳим аст, муҳим аст. Қабули бозии онҳо маънои пардохти хеле зиёдро дорад!
Онҳо боварӣ доранд, ки ин кӯмак ивазнашаванда ва қиматбаҳост, аз таҳти дил аст ва шумо бояд аз он миннатдор бошед ва дар ин механизм онҳо "қарзи" гунаҳкориро ба вуҷуд меоранд (мавзӯи дигаре, ки мо бо он рӯ ба рӯ хоҳем шуд) дар гипериштаи доимӣ ва ғаразноки худ ҳушёрӣ ба номи Муҳаббати беандоза ва дурӯғин.
Бо мурури замон онҳо ҳисси нокифоягӣ, худнамоии пастро ба зомби маъмул табдил медиҳанд ва қудрати вампирро бартарӣ медиҳанд. Онҳо манипуляторҳои ба ном ва хеле хуби психо-эмоционалӣ, директорони коршиноси назорати боварибахш мебошанд. Аз инҷо, шиддатнокии манфӣ ва доимии бадномкунии психологӣ ба вуҷуд омада, холӣ ва танҳоиро бо қуллаҳои эҳсосии пастиву баландиҳои эҷодӣ ба вуҷуд меорад. Ин зуд вампирро ба депрессия мерасонад ва ҳама пас аз як давраи пурзӯри даъват кардани стратегия ба амал меоянд бомбгузорӣ дӯст.
Вампирҳо
онҳо дар паси шахсиятҳои олиҷаноб, дилрабо, пинҳонкор, вале дарвоқеъ ақлҳои хеле ташвишоварро пинҳон мекунанд, ки психологияи муосир дар патологияи рафторӣ дар профилҳои напискҳои парешон, наргиссистҳои гистрионӣ, дуқутба, марз муайян мекунад.
Онҳо ҷаллодон ҳастанд, ки баъзан аз бемориҳои худ бехабаранд, вале баъзан аз он огоҳанд ва фахр мекунанд. Мо бояд аз ин ҳаюлоҳо эҳтиёт шавем, зеро шояд мо як чизи ба мо наздик дошта бошем ва он солҳо оҳиста моро мекушад. Онҳо зӯроварӣ мекунанд, ки на танҳо баъзан боиси ҷиноятҳои бераҳмона мешавад, балки аксар вақт ва пеш аз ҳама психологӣ, вақте ки вампир ба ҷои зан аст, зеро такрор мекунам, ки онҳо ҳам мардон ва ҳам занон буда метавонанд. Шинохтани онҳо барои он зарур аст, ки ин ба мо имконият медиҳад, ки бемории дар тӯли солҳои зиёд моро фаро гирифтаро, агар мо дар паҳлӯи ҳаюло зиндагӣ кунем. Дониш ба мо абзори муҳофизат аз бадӣ медиҳад.
Ин мақола як сутунро мекушояд, то бо мурури замон амиқтар шудани огоҳии ин ҳузурҳои манфӣ, ки дар муҳити мо, дар ҳаёти мо чарх мезананд ва ҳаракат мекунанд ва нерӯҳои ҳаётан мо, умедҳо ва ояндаи моро ғорат мекунанд.
Мо онҳоро мешиносем, то худро муҳофизат кунанд. Мо шуморо даъват менамоем, ки шарҳ диҳед ва таҷрибаи худро дар поён низ беном нақл кунед, бо мубодила ба онҳое, ки дар ҳолати ғайрифаъол ҳастанд ва оҳиста мемиранд ё дар хатари ҳаёт ҳастанд, кӯмак хоҳем кард, ки аз хоби даҳшат берун оянд. Таҷрибаи шумо, таваҷҷӯҳи шумо, фикри шумо метавонад ба онҳое кӯмак кунад, ки ба қалъаи вампир даъват шудаанд ва дигар намедонанд чӣ гуна гурезанд, худро наҷот диҳанд.
Муаллиф: Лорис Олд
