Чандест, ки мо дар ҳама ҷо дар бораи онҳо мешунавем, онҳое, ки бояд бо ин "махлуқот" сарукор дошта бошанд, дар бораи кӣ будани худ, то чӣ андоза хуб буданашон бо одамони оддӣ ва худро нишон додани худ ба таври возеҳ ва дақиқ андеша кардаанд. хайрхоҳон, ихлосмандони бузурги динӣ, ки ниятҳои нек доранд, воқеан баръакси он чизҳое мебошанд, ки онҳо метавонанд дар берун нишон диҳанд ва мард ё зан, ки онҳо муҳим нестанд, зеро онҳо якхела марговар ва хатарноканд.
Онҳо қодиранд ба ҳар гуна муҳити атроф ворид шаванд ва ҳар қадаре ки муҳити атроф барои додани хӯрок ба онҳо назар ба рафтори тарбиявӣ ва садистии бартарият ва қаҳрамонии тағирёфта мусоидат кунад, ҳамон қадар онҳо чизи беҳтарини худро сарф мекунанд! Ҳадаф равшан аст, ки қудрат ва муваффақият барои қонеъ кардани ғаризаҳои аввалиндараҷа ба ҳар қимат ва бидуни дудилагӣ бошад.
Мағрурӣ ва тарзи рафтори онҳо аз шахсияте, ки ҳама гуна ҳамдардӣ ва рӯҳияи аффектӣ надорад, сарчашма мегирад ва ин ба онҳо имкон медиҳад, ки нисбат ба дигарон ва ҷомеа бартариҳои назаррас дошта бошанд; чун шахсони беинсоф, ба онҳо баромадан ба қуллаи муваффақият дар муҳитҳое, ки қудрат амалӣ мешавад, хеле осон аст ва аз ин рӯ, мо аксар вақт онҳоро эътироф менамоем, ки барои ҷомеа нақши муҳим доранд.
Ҷаҳони сиёсат як макони комилест, ки дар он ғурури пешгирикунанда ва манипулятсионии онҳо нишон дода шавад, санъатҳое, ки дар ин ҳолат на ба шахсони алоҳида (тавре ки дар муносибатҳои байни шахсӣ ҳангоми муносибат бо онҳо рух медиҳанд), балки ба ҳукмронии тамоми оммаи шахсони алоҳида ва ин ба онҳо ҳисси бузурги қудратро медиҳад, ки нафси бузурги онҳоро афзоиш медиҳанд.
Зиндагии ин рақамҳо барои ҳама ҳамеша яксон аст, дар асоси ҳамон як компонентҳои оддӣ, вале ивазнашаванда: субъекти бартаридошта (ҷабрдида), мавзӯи бартаридошта (онҳо).
Бо қаҳрамонҳо ғамхорӣ мекунанд, ки бидуни он онҳо маънои ҳаётро надоранд.
Сарфи назар аз кӯшишҳои азими онҳо барои нишон додани симои мусбати худидоракунӣ, бахшида ба ҳалли мушкилоти дигарон, аммо онҳо бояд камбудиҳои худро ҳамон камбудиҳоеро дошта бошанд, ки сари вақт (ин танҳо вақт аст) онҳоро ба кушод мебарад.
Барои шинохтани онҳо кадом камбудиҳо мавҷуданд? Онҳо ҳамонанди қотилони силсилавӣ ҳастанд, ки дер ё зуд ба даст меафтанд: тахмин ва такаббур (онҳо худро аз ҳама чиз ва ҳама болотар эҳсос мекунанд), баромадан аз ҳудуд (қоидаҳо барои ҳама татбиқ мешаванд, аммо на барои онҳо), чолиш (онҳо боварӣ доранд, ки онҳо оқилтаранд ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд).
Мушкилоти воқеӣ вақте ба миён меояд, ки мо онҳоро дар сари ҳукуматҳо пайдо кунем ё барои зинда мондани худи мардум нақшҳои муҳими бунёдӣ дошта бошем! Шояд дар лаҳзаҳои душвор мисли он лаҳзае, ки қаҳрамонаш "коронавирус" аст, ки ҳоло бо ном ва насаби "ковид-19" шинохта шудааст, ки дар он ин афрод ба ҷои ҳалли мушкилот, ҷузъи мушкил мешаванд.
Афроде, ки "ғаризаҳои бебаҳояшон" -ро қабул кардаанд, ки бо нобаёнӣ таваккали кашф шуданро гурехта наметавонанд (тавре ки дар боло тавсиф шудааст), хоҳиши худро ба қаҳрамонӣ афзалият медиҳанд бо истифода аз ҳама каналҳои иртиботӣ барои худнамоии "худбузург" -и худ, бо истифода аз омма писандидани онҳо ва ба ҷои он ки нақшҳои қудрати худро барои кӯмак истифода баранд, онҳо вазъияти бӯҳронро ҳамчун як имконияти фоида ва манфиатҳои мустақими ё ғайримустақими шахсӣ истифода мебаранд, ғаму ташвиш, тарсу ҳарос ва ноумедии мардумро бештар сер мекунанд ва тавре ки таърих ба мо таълим медиҳад , барқарор кардани танишҳои хеле хатарноки иҷтимоӣ.
Дар ҳар нақше, ки ин чеҳраи нопок шинохта мешавад, хоҳ нақши шахсӣ бошад, ки дар шарик, ҳамсар, дӯст, волидайн, ҳамкор ва ё корфармо муайян шудааст ва ё шахсияте мебошад, ки дар ҷомеа ҳамчун ҳоким нақши муҳим дорад, вай рамзӣ боқӣ мемонад рақам аз ҳама чизҳое, ки маънои "манфӣ" -ро ифода мекунанд.
Аз ин маъно, оқибатҳои эҳтимолӣ, ки аз ҳама гуна шаклҳои муносибат бо ин рақамҳо бармеоянд, хуб дарк карда шудаанд, танҳо фикр кунед, ки рафторе, ки салоҳияти маъмулии narcissists аст, "хиёнат" аст, ҳамеша ва дар ҳама ҳолат ба ҳама чиз хиёнат кардани интизориҳо мебошад. касе, ки ба онҳо ҳама гуна эътимод кардааст; мо хиёнаткори машҳуртарин дар таърихи башариятро ба ёд меорем, ки бо бӯса одамеро, ки аз ӯ тамоми эътимод ва некии мутлақро ба даст оварда буд, ба қатл маҳкум кард ва ба дасти онҳое, ки ӯро мехкӯб мекарданд, супурд.
"Хиёнат" синтези ҳама бадиҳои башарият аст ва ин синтезро дар хислатҳои асосии написандҳо пайдо кардан мумкин аст, ки ба таври ҳатмӣ ба ҳокимони гузашта ва ҳозира мансуб дониста мешаванд.
Аз ҷониби Лорис Олд
