Мо мавҷудоти иҷтимоӣ ҳастем. Ва ин чунин маъно дорад, ки мо бояд бисьёр балласт кашонем. Муносибатҳои байнишахсӣ як парадоксро дар бар мегиранд: чӣ қадаре ки мо ба шабакаҳои пуштибонии худ эътимод кунем, онҳо ҳамон қадар фишори бештаре ба харҷ медиҳанд, то моро ба стандартҳои иҷтимоии худ мутобиқ созанд.
Оила, дӯстон ва муҳити касбӣ марказҳои эҳтимолии фишор мебошанд, ки метавонанд моро водор созанд, ки ба меъёрҳо, одатҳо ва роҳҳои иҷрои корҳое, ки мо худро бароҳат ҳис намекунем, мувофиқат кунем. Эҳсосоти ногувор, аз қабили тарс аз истиснои иҷтимоӣ ё эҳсоси шарм ва гунаҳкорӣ барои доштани ақидаҳои гуногун, омилҳои асосии ин мувофиқат мебошанд.
Албатта, конформизм инчунин метавонад ба мо баъзе бартариҳоро пешниҳод кунад, масалан, васеъ кардани худамон доираҳои эътимод, ба мо ҳисси фиребгарии амният медиҳад. Ғайр аз он, он моро аз қабули қарорҳои зиёд пешгирӣ мекунад, зеро онҳо одатан аз ҷониби дигарон барои мо қабул карда мешаванд ва ҳамин тавр бори масъулиятро аз байн мебарад. Аммо дар муддати тӯлонӣ мувофиқат кардан ба дигарон дар ниҳоят ҳаққонияти моро нобуд мекунад ва моро аз пешбурди зиндагии хушбахтона бозмедорад.
Ба худ содиқ будан ҷасорати зиёдро талаб мекунад, аммо он қаноатмандии худро ба ӯҳдаи ҳаёти худ ва ҳаракат ба самти дилхоҳ медиҳад.
5 таъсири харобиовари мутобиқати иҷтимоӣ ба ҳаёти шумо
Ҳамаи мо, дар баъзе мавридҳо, ба доми мутобиқати иҷтимоӣ афтодем. Мо ҳама дар як лаҳзаи ҳаёти худ фишори ҳамсолонро эҳсос кардем ва бисёре аз мо тасмим гирифтем, ки таслим шавем.
Мутобиқати иҷтимоӣ вақте рух медиҳад, ки мо рафтори худро бо сабаби фишорҳои беруна, ки аз дӯстон, оила ё ҷомеа бармеояд, тағир медиҳем. Мутобиқати иҷтимоӣ маънои тағироти воқеии дохилиро надорад, балки тасҳеҳи рафторро барои мувофиқ кардани ниёзҳои беруна дорад. Ҳеҷ гуна ҳавасмандии дохилӣ вуҷуд надорад, балки хоҳиши мувофиқат кардан.
Албатта, вақте ки мо ба дигарон таслим мешавем, он қабати рӯякии қабул метавонад бо канорагирӣ аз муноқишаҳо ва ихтилофҳо ҳаёти моро осон кунад. Бо вуҷуди ин, мушкили мутобиқати иҷтимоӣ дар он аст, ки он моро аз зиндагӣ кардан ба таври воқеӣ, ба худамон содиқ будан, чизи комилан зарурӣ барои ёфтани роҳи худ дар зиндагӣ бозмедорад. Арзиши мувофиқат аз ҳаққонияти мо даст мекашад.
Зиндагӣ дар сояи дигарон, мувофиқат кардан ба тарзи дидани ҷаҳон, зиндагӣ нест. Вақте ки мо кӯшиш мекунем, ки ба қолаби дигарон мувофиқ шавем, мо кӣ будани худро аз даст медиҳем.
1. Депрессияи шадид. Вақте ки мо кур-курона ба интизориҳои ҷомеа пайравӣ мекунем, мо метавонем маънои зиндагии худро аз даст диҳем. Конформизм моро аз худамон, аз эҳсосот, иллюзияҳо ва хоҳишҳои мо ҷудо мекунад, то бо мурури замон мо метавонем депрессияро инкишоф диҳем, ки натиҷаи ин нотавонӣ дар фаҳмидани он чизест, ки мо чӣ мехоҳем ва ниёз дорем.
2. Аз даст додани худ. Мутобиқати иҷтимоӣ метавонад тасаллӣ бахшад, зеро он ҳисси амниятро ба мисли баҳри ором ба вуҷуд меорад, аммо дар оянда мо маҳдудиятҳои мутобиқати доимиро ба дигарон кашф хоҳем кард. Чӣ қадаре ки мо ба дигарон часпида бошем ва шахсияти худро инкор кунем, ҳамон қадар мо маҷбур мешавем, ки аз кӣ будани худ ҷудо шавем. Ин ба ҳисси ҷудошавӣ ва шахси бепарасторӣ оварда мерасонад. Мо метавонем фикрҳои равшане дошта бошем, вақте ки мо дар дохили худ нигоҳ кунем, то ба он чизе, ки ба мо лозим аст ва мехоҳем, диққат диҳем.
3. Ин ба рушди шахс халал мерасонад. Таслим шудан ба хоҳишҳои дигарон метавонад васвасаҳо бошад, зеро он моро аз қабули қарорҳо бозмедорад, аммо таслим шудан ба бандҳои ҳаёти худ моро аз рушд бозмедорад. Мутобиқати иҷтимоӣ ба мо имкон намедиҳад, ки овози худро пайдо кунем. Чунин ба назар мерасад, ки мо ҳаёти худро ба таъхир меандозем, зеро мо амалан ҳеҷ гуна қарор қабул намекунем, балки аз вазъи кво қаноатмандем.
4. Вобастагӣ аз дигарон. Мутобиқшавӣ, аслан, мувофиқи он чизе, ки дигарон барои мо ба нақша гирифтаанд, зиндагӣ кардан аст. Ҳамеша касе ҳаст, ки ба мо мегӯяд, ки мо бояд чӣ кор кунем, фикр кунем ё ҳатто эҳсос кунем, дар сурати мутобиқати эмотсионалӣ. Вақте ки мо ба қабули қарорҳо одат накардаем, мо вобастагии атрофиён мешавем ва мустақилият, истиқлолият ва озодии худро торафт кам мекунем.
5. Мутобиқати ҳаётан муҳим. Вақте ки мо бояд пайваста ба он чизе ки дигарон мехоҳанд, мутобиқ шавем, устувор мондан душвор аст. Конформизми иҷтимоӣ ба мо халал мерасонад, ки лоиҳаи ҳаётамонро таҳия кунем ва онро риоя кунем. Дарвоқеъ, он моро водор мекунад, ки пайваста аз паси ғояҳо, нақшаҳо ва ҳадафҳои дигарон давем, ки ба ҳаёти мо каме арзиш ва қаноатмандӣ зам мекунанд. Ба ҷои ин, суботи ҳақиқӣ вақте ба вуҷуд меояд, ки мо сарнавишти худро зери назорат гирем, ҳадафҳои худро муайян кунем ва нақшаи ноил шудан ба онҳо таҳия кунем.
Мутобиқшавӣ маънои таслим шудан ба ғояҳои дигаронро дорад, ки барои баёни худ ва озодии шахсӣ ҷои хеле кам мегузорад. Қарор дар бораи дарёфти тасдиқ ва тасдиқи дигарон моро аз содиқ будан ба худамон бозмедорад. Конформизми иҷтимоӣ барои тафаккури мустақил ҷои кам мегузорад ва раванди қабули қарорҳоро вазнин мекунад. Вақте ки мо бо баррасии он чизе, ки дигарон мехоҳанд, хеле банд ҳастем, мо ба он чизе ки мо мехоҳем, аҳамият намедиҳем.
Аз ин рӯ, ба худ содиқ будан маънои онро дорад, ки муқобили ҷараён рафтан ва омодагӣ ба муноқишаҳо буданро дорад. Барои ба даст овардани ҳаёти худ мо бояд роҳи баён кардани худро пайдо кунем ва он чизеро, ки ба мо лозим аст ва мехоҳем, пайгирӣ кунем. Хушбахтии ҳақиқӣ аз пайвастшавӣ бо дохилии мо меояд. Мо бояд ба худ бештар эътимод кунем ва ба гӯш кардани худ шурӯъ кунем, на аз тасдиқи беруна. Аз паи ҳавасҳои мо бошед, орзуҳои моро тоза кунед ва барои расидан ба ҳадафҳои худ далерӣ пайдо кунед.
Сарчашма:
Сталлен, M. & Sanfey, AG (2015) Неврологияи мутобиқати иҷтимоӣ: оқибатҳо барои тадқиқоти бунёдӣ ва амалӣ. Фронт. Neurosci.; 9:10.3389.
Даромадгоҳ Мутобиқати иҷтимоӣ, арзиши мувофиқат ба дигарон se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
