Тибқи омори пажӯҳиши корбарони интернет, кандаулизм дар байни ҳарду ҳарчи бештар паҳн мешавад ҷуфти гетеросексуалӣ нисбат ба онҳое ҳамҷинсгароён. Ин амалияи ҷинсӣ иборат аз тамошои муносибати шарики худ бо ягон каси дигар мебошад. Бо ин кор, он худро комилан нишон медиҳад урён ва дар наздикӣ бо шахси ғайр аз шарики муқаррарии худ. Аммо дар ҳақиқат ин амалияи ҷинсӣ чӣ аст? Кандулистҳо киҳоянд?
Аз тамошои ҷинсии шарики худ ... бо шахси дигар лаззат баред
Il кандаизм як амали ҷинсӣ мебошад, ки иборат аст лаззат ҳис кунед ҳол он шумо шарики худро мебинед - ё шарики шумо - алоқаи ҷинсӣ бо шахси сеюм. Дар асл, кандаулизм ба бедоршавӣ хеле вобастагӣ дорад, ки ин рӯъё таъмин менамояд. Аслан, кандаулизм метавонад мӯътадилтар бошад ва танҳо меваи хоҳишҳое бошад, ки вақте касе ба ҳамсари худ чашм мепӯшад, ба вуҷуд меояд.
Бисёр вақт, он аст марде, ки бештар ба ин рафтори ҷинсӣ моил аст, вақте ки ӯ орзу дорад, ки маҳбуби ӯро дигарон таъриф кунанд ё вақте ки бо марди дигаре муносибат дорад.
Кандаулизм пайдоиши таърихӣ дорад, ки ба он бармегардадАсри VIII пеш аз милод. Ҳамааш аз он сар мешавад Кандаулҳо, подшоҳи Лидия, ки зани худро чунон зебо ёфтааст, ки мехост тӯморашро мубодила кунед бо мардони дигар онҳоро ба тамошо даъват мекунад. Пас аз он аз посбонаш Гигз хоҳиш кард, ки шоҳзодаро дар палатаҳояш пинҳонӣ мушоҳида кунад, ҳатто дар лаҳзаҳои унвонтаринаш. Аммо зан инро пай бурда, бо амри додаи шавҳараш хору зор шуда, аз Гигес хоҳиш кард, ки ӯро бикушад, то ӯ дар тахти Лидия ҷойгоҳро ишғол кунад.
Ин ҳикоя худи таърифи ин амалияро шарҳ медиҳад: яке аз шарикони ҷуфт ба ӯ як марди ношиносе таваҷҷӯҳи дигар карданро дӯст медорад. Он гоҳ ба ҳаваси дидани зан ё марди худ табдил ёфт доштани муносибати ҷисмонӣ бо шахси сеюм.
Дар ҳақиқат, вуҷуд доранд роҳҳои гуногун ба кор бурдани кандаулизм:
- Зан бо дӯстдоштааш робитаи ҷинсӣ мекунад дар назди ҳамсар;
- Он мард он метавонад ғоиб бошад ҳангоми корҳои берун аз издивоҷ ва танҳо эҳсоси ҳаяҷон ҳангоми занаш ба ӯ дар бораи муҳаббати ӯ нақл мекунад ё ба ӯ аксҳо ва видеоҳо нишон диҳед;
- Дар шаклҳои шадиди кандагулизм, зан ва дӯстдоштаи ӯ метавонанд дошта бошанд мавқеи бартаридошта нисбат ба инсон. Онро триолагния ё мегӯянд кокулинг, як амалияи садомазохистӣ ки иборат аст азхор кардан шахсе, ки бо суханон ё амалияи дарднок. Ин амалия бо розигии шахси бартаридошта бо мақсади қонеъ кардани хушнудии ӯ амалӣ карда мешавад.
Дар баъзе ҳолатҳо, мард метавонад дар муносибатҳои ҷинсие, ки занаш бо дигаре дорад, иштирок кунад. Ин хеле кам аст, зеро ба он монанд аст босуръат ё омодагӣ барои алоқаи ҷинсӣ бо одамони зиёд, ба монанди муносибати сеҷониба.
Кандаулист: фарқият бо войеурист, намоишгар ё свинггер чист?
Il войеуризм амалияест, ки дар он шахс, Войер, одамонро бидуни огоҳии онҳо мушоҳида кунед. Ин шадиди баръакси кандаулизм аст, зеро он аз дидани алоқаи ҷинсии ҳамсаратон ба ҳаяҷон аст, бо розигии шумо.
Дарэкспозиция амали аст узвҳои ҷинсии худро дар назди мардум нишон диҳед e он шарикро ба ҳеҷ ваҷҳ ҷалб намекунад. Ғайр аз ин, ин амалия ҳамчун хатари намоишӣ манъ карда шудааст як соли зиндон e ҷарима ба маблағи 15.000 евро. Дар кандаулизм дар бораи ҷойгоҳи ҷамъиятӣ чизе гуфта намешавад ва пеш аз ҳама хаёлот ба дидани шарики худ бо дигаре асос ёфтааст ва на танҳо нишон додан.
Lo шино кардан o босуръат ин амалияест, ки дар бар мегирад ҳарду шарики ҷуфт, зеро ҳарду тасмим гирифтаанд бо ду нафари дигар ошиқӣ кунанд аллакай ошиқона муттаҳид шудааст. Дар ин амалия, ҳаяҷонангези дидани ҳамсари худ бо марди дигар метавонад омиле бошад. Дар Кандаулизм, лаззат ҳатман бо амали ҷинсӣ алоқаманд нест, зеротанҳо дар назари шахси дигаре, ки шарики худро қадр мекунад ва қадр мекунад, метавонад барои афзоиши хоҳиши ҷинсӣ кофӣ бошад.
Чӣ ба ин амали ҷинсӣ оварда мерасонад?
Агар ин амалияи ҷинсӣ чунин накунад ба ҳамсар зарар мерасонад, кандулист будан чунин нест на патологӣ ва на нишондоди мушкилоти байни ду шарик.
Дар асл, зарурати тақвияти нафси худро пинҳон мекунад, бо ду сабаб:
- Ё ин ки инсон дорад набудани эътимод ба худ ва далели нишон додани шарики худ дар чашми дигарон, дидани ҳасад ва хоҳиши шарики ӯ ин ба ӯ ҳисси қудрат мебахшад ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки ӯро ҳавасманд кунад хоҳиши ҷинсӣ ва ба ӯ писанд омадан.
- O ӯ шарики худро қонеъ карда наметавонад ва иҷозат додан ба ӯ, ки ба шахси дигар ишқварзӣ кунад, барои ӯ дар пеши чашмонаш роҳат ва лаззат ҳис кардан аст. Ҳамин тавр мебуд як шакли қаноатмандии ҷинсӣ.
Дар ҳар сурат, интихоби кандаулизмро интихоб кунед ин қарорест, ки бояд дар ҷуфт маъмул бошад, алахусус барои ҳифзи он.
Оё кандаизм муносибатҳои зану шавҳарро вайрон карда метавонад?
Ҳар гуна амалияи ҷинсӣ берун аз "меъёр" (ки иборат аст азалоқаи ҷинсӣ танҳо бо шарик ё дӯстдухтари худ, ё ба ном истисноии ҷинсӣ) метавонад хавфи таҳдид ба ҷони худро ҳамчун ҷуфт ифода кунад.
Аввалан, шумо бояд дошта бошед муколамаи хуб байни шарикон то ки дар бораи хоҳишҳо, тарсҳо ва ҳама гуна изтиробҳои дигар ба якдигар ошкоро сухан гӯянд пеш аз қабули қарор ба амалияи мушаххаси ҷинсӣ машғул шудан.
Агар мард ё зан огоҳӣ дошта бошад ва ихтилофи ҷинсии хостаи шарики ӯро қабул кунад, метавонад кандаулизм бошад усули омӯхтани таҷрибаҳои нави ҷинсӣ, ки ба афзоиши хоҳиши ҷинсӣ ва хушнудии ҳамсарон нигаронида шудаанд. Хавфи асосӣ дар он аст, ки як шарик метавонад дар ниҳоят танҳо бо амалияи кандаулизм мехоҳад алоқаи ҷинсӣ кунад. Ҳамчун як шакли вобастагӣ.
Барои тавозуни ҷуфти ҳамсар беҳтар аз он аст кандаизм худ аз худ мақсад нест. Ҳаёти ҷинсии ду нафар бояд берун аз ин амалия вуҷуд дошта бошад.
Агар, масалан, зан оргазмро танҳо бо марди дигаре, ки дӯсташ медорад, оргазм дошта бошад, ҳатто агар ҳамсари "расмӣ" дар ибтидо аз дидани ӯ ҳаловат барад ва хурсанд шавад, ин метавонад дар оянда ба он таъсир мерасонад ва дар ниҳоят муносибати зану шавҳар метавонад зарар бинад.
Дар асл, вақте ки кандаулизм танҳо бо дидани алоқаи ҷинсӣ бо шахси дигар бас намешавад, он ба дараҷаи алоқаи ҷинсӣ мерасад, инчунин хавфи ба вуҷуд омадани ягон намуди ҳасад вуҷуд дорад.
Ниҳоят, ҳардуи ҳамсарон бояд хоҳиши воқеии содир кардан дошта бошанд, бидуни фишор ё шантаж ба ҳардуи онҳо. Шарик бояд омодагии ин шакли ҷинсиятро дошта бошад.
