Ин дахшатнок аст, ба ҳеҷ ваҷҳ номуайян.
Мутолиаи рӯзномаҳо ва гӯш кардани хабарҳо моро ҳамеша зери сарлавҳаҳо фаро мегирад
ташвишовартар аст. Мо мебинем, ки шумораи сироятёфтагон босуръат меафзояд
ва марҳум, мо чарх мезанем ва баъзан ҳатто ҳисси онро ҳис мекунем
ғайривоқеӣ, зеро ба идеяи рӯйдодҳо одат кардан душвор аст. Дар
сӯҳбатҳои мо бештар дар атрофи коронавирус давр мезананд. Иҷтимоӣ
шабакаҳо бо паёмҳое, ки ҳеҷ чизи дигаре намегӯянд, зери об мондаанд. Ва ҳамин тавр, ғарқшуда
ин сенарияи бесобиқа ва номуайян, ба ташвиш афтодани коронавирус аҷиб нест.
"Эпидемия метавонад хоби хоббисиро эҷод кунад: дар
ҷанги ҳама бар зидди ҳама. Паҳншавии босуръати бемории нав
эпидемия ва марговар, он метавонад зуд тарсу ҳарос, ваҳм, шубҳа ва доғро ба вуҷуд орад ", Филипп Стронг навиштааст. Ин аст, ки чаро ин хеле муҳим аст
ҳар як шахс изтироби худро назорат мекунад, ин як неъмате, ки мо ба худамон мекунем
ва ба дигарон.
Эҳсоси изтироб муқаррарӣ аст, аммо ба он даст назанед
воҳима
Аввалан, он аст
Бояд донист, ки дар ҳолатҳо эҳсоси тарсу ҳарос маъмул аст
ин навъи. Вақте ки вазъиятҳо метавонанд ба хатар эҷод кунанд
ҳаёти мо ва ё одамоне, ки мо онҳоро дӯст медорем, ташвиш сар задааст.
Тадқиқот
Донишгоҳи Висконсин-Милуоки дарёфт, ки мо бештар вокуниш нишон медиҳем
шадид - бо сабаби зиёд шудани фаъолшавии амигдала - вақте ки
ҳолатҳое, ки мо ба онҳо дучор мешавем, дар муқоиса бо вақте ки онҳо номаълуманд ё наванд
аъзоёни оила. Аз ин рӯ як вируси нав ба мисли COVID-19 ин қадар тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад
изтироб.
Мо маҷбур нестем
моро барои он эҳсосот гунаҳгор мекунанд. Ин аксуламали рӯда аст ва худро бад ҳис мекунад
ин танҳо табъи моро бадтар мекунад. Аммо мо бояд ба он тарс боварӣ ҳосил кунем
ба изтироб ва изтироб ба ваҳм мубаддал намешавад. Мо наметавонем
аз ин эҳсосот ғарқ шуда, ба воқеияти воқеӣ роҳ диҳед
худ ваҳм
эҳсосӣ; яъне ақли оқилонаи мо "канда мешавад".
Назоратро аз даст додан д
Гирифтан ба ваҳми коллективӣ метавонад боиси рафтори хатарнок гардад
мо ва атрофиён. Воҳима метавонад моро ба киро водор кунад
муносибати ғаразнок, фаъол кардани як навъ "ҳар кӣ метавонад" -ро сарфа кунад, ки ин
танҳо он чизе, ки мо бояд дар муносибат бо пандемияи ин навъи худдорӣ кунем. Чӣ хел
Хуан Рулфо навиштааст: «Мо худамонро наҷот медиҳем
якҷоя ё мо ҷудо мешавем ". Қарор аз они мост.
Аз шок то мутобиқшавӣ: марҳилаҳои изтироб дар
эпидемия
Равоншиносон доранд
марҳилаҳоро, ки мо одатан ҳангоми эпидемия аз сар мегузаронем, омӯхт. Аввал
фаза одатан он аст гумонбар.
Он бо тарси аз имкони сар задани беморӣ ё одамони дигар хос аст
ба мо сироят кунед. Маҳз дар ин марҳила садамаҳои фобикӣ бештар рух медиҳанд,
рад ва ҷудошавии гурӯҳҳое, ки мо интиқолдиҳандагони имконпазири онҳо мешуморем
беморӣ.
Аммо ба зудӣ
биёед ба марҳилаи тарси бештар паҳншуда
ва умумӣ. Мо дар бораи роҳҳои гузаранда фикр карданро оғоз мекунем, бинобар ин битарсем
бештар танҳо бо одамон тамос гиред, аммо вирусро тавассути он низ интиқол додан мумкин аст
ҳаво ва ё ба ягон чиз ё сатҳи он даст расондан. Мо дар бораи зиндагӣ фикр карданро сар мекунем
дар муҳити эҳтимолии сироятӣ. Ва ин боиси ташвиши беандоза мегардад, ки
он метавонад моро аз даст диҳад.
Дар он лаҳза он муқаррарӣ аст
ки мо муносибати хушёрии гиперистиро инкишоф диҳем. Мо метавонем аз болои ғоя васваса кунем
ки бемор шавем ва ба хурдтарин нишонае диққат диҳем, ки моро шубҳа мекунад
гирифтор шудан. Мо инчунин муносибати нобовариро қабул мекунем
муҳитҳое, ки мо одатан дар онҳо ҳаракат мекунем, бинобар ин мо чораҳои эҳтиётӣ мебинем
метавонад баъдан аз ҳад зиёд, нокофӣ ё бармаҳал табдил ёбад, масалан
ба супермаркетҳо тӯфон кунед.
Дар давоми ин марҳилаҳо
мо дар "режими зарба".
Аммо пас аз қабули вазъияти нав, мо ба марҳилаи мутобиқшавӣ. Дар ин марҳила мо аллакай дорем
бисёр чизҳои рӯйдодаро тахмин мезанем ва оқилиро барқарор мекунем, дар
ба тавре ки мо метавонем ба нақша чӣ кор кунем. Он дар марҳилаи мутобиқшавӣ дар
ки ман одатан пайдо мешавам рафтор
тарафдорвақте ки мо мекӯшем, ки ба одамони осебпазир кӯмак расонем.
Ҳамаи мо убур мекунем
ин марҳилаҳо. Тафовут дар вақти лозим аст. Ҳастанд онҳое, ки муваффақ мешаванд
ки зарбаи аввалияро дар дақиқаҳо ё соатҳо паси сар намоем ва онҳое ҳастанд, ки
онҳо рӯзҳо ё ҳафтаҳо кашол меёбанд. Тадқиқоте, ки аз ҷониби University of Carleton Дар вақти коронавирус
аз H1N1, нишон дод, ки одамоне, ки дар таҳаммули номуайянӣ душворӣ мекашиданд
онҳо ҳангоми пандемия изтироби шадидро аз сар гузаронданд ва камтар доштанд
эҳтимолияти боварӣ ба он, ки онҳо метавонанд барои муҳофизати худ коре кунанд.
Калиди мубориза
ташвиши коронавирус дар суръат бахшидани ин раванд ва ворид шудан ба
марҳилаи мутобиқшавӣ ҳарчи зудтар, зеро танҳо дар он сурат мо метавонем дучор оем
самаранок бӯҳрон. АСТ "ягона
роҳи ин кор рондани он аксуламали мутобиқшавӣ аст, на
онро нобуд созед, тавре ки аксар мансабдорон ва рӯзноманигорон аксар вақт мекунанд ",
ба гуфтаи Питер Сандман.
5 қадам барои рафъи изтироби коронавирус
1. Тарсро қонунӣ кунед
Паёмҳои тасаллибахш
- Чӣ хел "натарс" -
онҳо бесамаранд ва ҳатто метавонанд зараровар ё баръакс бошанд. Ин
як навъ паёмҳо ихтилофи қавии маърифатиро дар байни мо ба вуҷуд меоранд
дидан ва зиндагӣ ва фармон барои пешгирӣ кардани тарс. Мағзи мо чунин намекунад
то ба осонӣ фиреб ва мухторият қарор диҳад, ки давлатро нигоҳ дорад
ҳушдори дохилӣ.
Дар асл, дар аввал
марҳилаҳои эпидемия, пинҳон кардани воқеият, пинҳон кардани он ё кам кардани он
бениҳоят манфӣ аст, зеро он ба омодагии одамон монеъ мешавад
аз ҷиҳати равонӣ ба он чизе, ки дар пеш аст, вақте ки онҳо ҳанӯз вақт доранд, ки ин корро кунанд. Ба ҷои ин,
беҳтар аст бигӯем: «Ман мефаҳмам, ки шумо метарсед. АСТ
муқаррарӣ. Ҳамаи мо инро дорем. Мо онро якҷоя бартараф хоҳем кард. " Мо бояд дар хотир дорем
ки тарс пинҳон намешавад, ба худ рӯ ба рӯ мешавад.
2. Аз дезинформацияи alarmist худдорӣ кунед
Вақте ки мо дар бораи он мешунавем
дар хатар қарор доштан, барои мо муқаррарӣ аст, ки ҳама нишонаҳои имконпазирро дар
муҳити мо барои арзёбӣ кардани он, ки сатҳи хавф зиёд ё кам шудааст.
Аммо интихоби оқилонаи кадом манбаъҳои иттилоот муҳим аст
мо машварат мекунем, то онҳо ба изтироби аз ҳад зиёд ғизо надиҳанд.
Ин вақти хуб аст
бас кардани тамошои барномаҳои ҳангома ё хондани маълумот дар бораи он
пайдоиши шубҳанок, ки танҳо ба монанди бисёр паёмҳо тарсу ҳаросро бештар эҷод мекунад
дар WhatsApp мубодила карданд. Ҳоҷати ҷустуҷӯи иттилоотӣ нест
дақиқа ба дақиқа. Шумо бояд огоҳ бошед, аммо бо маълумот ва манбаъҳо
боэътимод. Ва ҳамеша ба ҳама маълумот муқобилат кунед. Ба пешина эътимод накунед
ки кадомашро мехонад.
3. Худро парешон созед, то абри сиёҳи ноумедиро аз худ дур кунед
Зиндагӣ низ идома дорад
агар дар дохили чор девори хона. Барои мубориза бо эффектҳо
психологии дуюмдараҷаи ташвиши карантинӣ ва ташвиши коронавирус,
парешон шудан муҳим аст. Ин имконият барои он корҳое аст, ки
мо ҳамеша бо камбуди вақт мавқуф мегузорем. Китоби хубро хонед, гӯш кунед
мусиқӣ, вақт гузаронидан бо оила, машғул шудан ба маҳфилҳо ... Ин аст
то ақлро аз васвоси коронавирус дур кунад.
Реҷаро риоя кунед, барои
ба қадри имкон, он инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки дараҷаи муайяни
назорат. Одатҳо ба ҷаҳони мо тартибот меоранд ва онро ба мо интиқол медиҳанд
ҳисси оромӣ. Агар реҷаи ҳаррӯзаи шумо қатъ шуда бошад
аз карантин, баъзе тартиботи нави хурсандибахшро, ки бо шумо мекунанд, муқаррар кунед
худро хуб ҳис кунед.
4. Андешаҳои фалокатоварро боздоред
Тасаввур кунед, ки бадтарин
сенарияҳои имконпазир ва фикр кардан дар бораи он ки Апокалипсис дар атрофи гӯша аст, кӯмак намекунад
изтироби коронавирусро рафъ мекунад. Мубориза бар зидди ин андешаҳои фалокатбор
ҳатто онҳоро маҷбуран аз зеҳни мо хориҷ накунед, зеро ин а
таъсири барқарорсозӣ.
Калид ин татбиқиқабул
радикалӣ. Ин маънои онро дорад, ки ягон вақт мо бояд ба ҳама иҷозат диҳем
ҷараён. Пас аз он, ки ҳама чораҳои эҳтиётӣ андешида шудаанд, мо бояд ба
рафти зиндагӣ, огоҳ бошед, ки мо ҳама кори аз дастамон меомадагиро кардаем.
Агар мо он фикрҳо ва эҳсосоти манфиро нигоҳ надорем, онҳо оқибат рафъ хоҳанд шуд
чӣ гуна онҳо ба он ҷо расиданд. Дар ин ҳолатҳо, қабули муносибати бошуурона хоҳад буд
хеле муфид.
5. Ба он чизе, ки мо барои дигарон карда метавонем, диққат диҳед
Қисми зиёди изтироб аз
коронавирус аз он сабаб ба амал омадааст, ки мо назоратро аз даст додаем. Дар ҳоле ки он аст
Дуруст аст, ки омилҳои зиёде ҳастанд, ки мо ба онҳо таъсир карда наметавонем, дигарон ба онҳо вобастагӣ доранд
мо. Аз ин рӯ, мо метавонем аз худ бипурсем, ки чӣ кор карда метавонем ва чӣ гуна метавонем
муфид.
Кумак ба мардуми осебпазир
пешниҳоди дастгирии мо, ҳатто аз масофа, метавонад ба ин вазъият диҳад
мо маъноеро аз сар мегузаронем, ки аз худамон берун аст ва ба мо кӯмак мекунад
тарсу ҳаросро беҳтар идора кунед.
Ва муҳимтар аз ҳама, не
мо инро фаромӯш мекунем «Вазъият
беруна фавқулодда душвор беруна ба инсон имконият медиҳад
рӯҳонӣ берун аз худ ", ба гуфтаи Виктор Франкл. Мо наметавонем
ҳолатҳоеро интихоб кунед, ки мо бояд зиндагӣ кунем, аммо мо метавонем интихоб кунем
вокуниш нишон диҳед ва чӣ гуна муносибатро нигоҳ доред. Тарзи муносибат бо онҳо, чӣ гуна
шахсони алоҳида ва ҳамчун ҷомеа, он метавонад моро дар оянда қавитар кунад.
Фонтӣ:
Таха,
S. ва диг. Ал. (2013) Таҳаммулнопазирӣ ба номуайянӣ, арзёбӣ, мубориза ва изтироб:
парвандаи пандемияи H2009N1 соли 1. Br J Психологияи саломатӣ;
19 (3): 592-605.
Балдерстон,
NL et al. Ал. (2013) Таъсири таҳдид ба навигарӣ Ҷавобҳои Амигдаларо ба вуҷуд овард. Plos One.
Тейлор, Ҷаноб ва диг. Ал. (2008)
Омилҳое, ки ба фишори равонӣ ҳангоми эпидемияи беморӣ таъсир мерасонанд: Маълумот аз
Аввалин авҷгирии зукоми асп дар Австралия. BMC ҷамъиятӣ
саломатӣ; 8:
347.
Strong, P. (1990) эпидемия
психология: намуна. Ҷомеашиносии
Тандурустӣ ва беморӣ;
12 (3): 249-259.
Даромадгоҳ Нигаронии коронавирусӣ: Чӣ гуна спирали ваҳмро боздоштан мумкин аст? se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.
