Kali-talisnimada fekerka togan iyo weedhaha dhiirigelinta macaan ee macaan, si fiican looma arkin inaan diiradda saarno kuwa xun. Aan ka fogaano diidmada sida aafada oo aan isku dayno inaan rajo-xumada ka saarno nolosheena. Si kastaba ha ahaatee, qarniyo ka hor Stoics waxay lahaayeen hab kale. Waxay u maleeyeen inaan sida ugu wanagsan ugu diyaargarowno waxa ugu xun, si aysan dhibaatooyinku inoogu yaabin.
Si ka duwan habka aragga guud ee diiradda saaraya keenista jawaab nafsiyeed togan iyo jireed, waa Preemeditatio Malorum ay ku dhaqmaan Stoics-ka, oo loo tixgeliyey farsamo-muuqaal taban, waxay qiyaaseysaa natiijooyinka ugu xun ee xaaladaha nololeed ee dhabta ah si ay nooga dhaadhiciyaan oo ay nooga diyaariyaan inaan la tacaalno khasaaraha dhabta ah, wax ka qabashada dhibaatooyinka, iyo xitaa kicinta dareenka mahadnaqa nolosha.
La Preemeditatio Malorum, dhab ahaantii, ma aha milicsi rajo-xumo leh, laakiin waa dhaqan firfircooni iyo mahadnaq. Ujeeddadiisu maaha in uu inagu qariyo masiibooyinka aan la soo koobi karayn ee inagu dhici kara, balse waa in uu inoo diyaariyo in aanu wajahno iyaga oo naga reebaya naxdinta lama filaanka ah. Waxa farsamadani isku daydo inay sameyso waa horumarinta aragtida dhabta ah sida ay tahay, iyada oo aan la daboolin sonkorta.
Asalka farsamada Stoic Preemeditatio Malorum
Aragtida xun, ama futurorum malorum præmeditatio, waa hab ka mid ah weydiin ku dhashay faylasuufyadii Cyrenaic, laakiin ay qaateen oo ay shaaciyeen Stoics. Runtii, farsamadu waxay caan ku noqotay daabacaadda xarfaha anshaxa ee Seneca.
Si kastaba ha ahaatee, odhaahda waxa laga soo qaatay odhaah uu yidhi Marco Tulio Cicero, siyaasi iyo faylasuuf Roomaan ah, oo yidhi: "Præmeditatio futurorum malorum lenit eorum adventum", waxa loola jeedaa: "Saadaasha xumaanta mustaqbalka waxay yaraynaysaa imaatinkooda". Sidaas awgeed, præmeditatio futurorum malorum waxay noqotay mid ka mid ah layliyada ruuxiga ah ee ugu caansan ee bogsiinta nafta ee dugsiga Stoic.
Kan ugu horreeya ee Stoics-kii hore, Chrysippus of Soli, ayaa ku tilmaamay farsamo ahaan proendêmein taasoo noo sahlaysa inaan la qabsano waxyaabo aan weli dhicin, anagoo u dhaqmayna sidii inay run ahaantii dhacayaan.
Faylasuuf Stoic dambe, Posidonius of Apamea, ayaa sharaxay fikradda proendêmein: kartida soo bandhigida (proanaplattein) xumaanta mustaqbalka, oo ah qaab raad ama muuqaal had iyo jeer la heli karo, ka hor intaysan dhicin.
Helitaanka xumaanta mustaqbalka ee qaabka sawirka ayaa noo ogolaanaysa inaan barano nafteena nasiib darradaas, si aan loo qaadin la yaab haddii ay dhacdo mustaqbalka. Sawirkaas, the tuposwuxuu odorosaa xumaanta mustaqbalka isagoo ka dhigaya mid la joogo. Si kastaba ha ahaatee, waxaa ka sii muhiimsan, si kastaba ha ahaatee, waa in heerka casriga ah iyo aaminaadda sawirkaas ay tahay inay ahaato mid marka xumaantu dhacdo mustaqbalka, waxay noqotaa mid aan khusayn.
Ujeedada aragtida xun, sidaas darteed, waa inaan nafteena ka ilaalino cawaaqib xumada xumaanta lama filaanka ah. Dhab ahaantii, sida Seneca yiri, "Saamaynta kuwa lama filaanka ah ayaa aad u jajaban marka culeyska lama filaanka ah uu ku daro musiibada. Waxa aan la filayn ayaa had iyo jeer sii xoojisay xanuunka qofka. Sababtan awgeed waa inaan hubinno inaysan waxba nagu qaadan la yaab. Waa in aan fikradaheena mustaqbalka gelinaa mar walba si aan ugu xisaabtano dhacdo kasta oo suurtagal ah, intii aan ka fikiri lahayn in dhacdooyinku si fudud u qaadan doonaan koorsadooda.
"Waa inaan saadaalinaa dhammaan fursadaha oo aan xoojino ruuxa si aan u wajahno waxyaabaha dhici kara. Isku day maskaxdaada […] Haddi aynaan doonayn in aynu dareenno culays iyo wareerka dhacdooyinka aan caadiga ahayn, sidii iyagoo ah dhacdooyin aan hore loo arag; waxaan u baahanahay inaan si buuxda uga fakarno fikradda qaddarka”.
Awoodda in mustaqbalka la joogo
Xoogga aragtida taban waxay u dhaxayn kartaa shay aad u yar sida mala-awaalista maqnaanshaha tareenkaaga iyo arrin aad u daran, sida qiyaasidda luminta hantida, heerka, caafimaadka, ama xitaa nolosha.
Xoogga ee Preemeditatio Malorum waxay ku jirtaa rumaysadka Stoics ee ah in dhacdooyinka badankoodu aanay ahayn kuwo aad u xun sida aan malaynayno. Runtii, cilmi-nafsigu wuxuu muujiyay inaan si aad ah u khaldanahay marka ay timaaddo qiyaasidda heerka farxadda ama dhibaatada ay dhacdooyinku nagu keeni karaan.
Stoics-ku waxa ay rumaysnaayeen in inta badan silicayada iyo xanuunkayagu ay ka yimaadaan aragtidayada dhacdooyinka. Waxay u maleeyeen in ragga aan khibradda lahayni ay xaqiiqada dhabta ah ka qabaan aragti qaldan, taas oo ay u arkayeen in ay ka khatarsan yihiin oo ay ka cadaw badan yihiin. Dhab ahaantii, Seneca ayaa sheegay in "Ma jiro qof ka nasiib yar ninka ay dhibaatadu illoobaan, mar haddii uusan helin fursad uu isku caddeeyo".
Iyada oo leh Preemeditatio Malorum, Stoicsku waxay ku guulaysteen inay dhacdada ka nadiifiyaan hadhaaga sunta ah ee tafsiirkaas xun oo ay u soo celiyaan qofka dhexdhexaadka ah oo ku daciifay awooddeeda wax baabi'inta; taas oo ah, lagu dhimay xaalad aan dan ka lahayn.
Tan Marcus Aurelius ayaa kula taliyay: "Maalin walba ku bilow adiga oo naftaada u leh: Maanta waxaan la kulmi doonaa faragelin, mahadnaq la'aan, caanimo, daacad darro, xaasidnimo iyo anaaninimo".
Sidoo kale waa in la sheegaa in kastoo ay u muuqato in Preemeditatio Malorum waa jimicsi mustaqbalka ku jihaysan, dhab ahaantii waa farsamo isku dayaysa in ay ka takhalusto saamaynteeda taban iyada oo ka dhigaysa in ay soo bandhigto muuqaalo habaysan oo isku xidhan ama tupos.
La praemeditation wax ku ool ah waa kan uu mustaqbalku ku noqonayo sida ugu macquulsan, adag, hubaal ah iyo sida ugu dhakhsaha badan ee suurtogalka ah. Waxba lama dhaafo. Dhacdooyinka ugu xun waa la isku duubay oo si faahfaahsan ayaa loo ciyaaraa si loo diyaariyo maskaxda. Sidaa darteed, mustaqbalkaasi wuxuu sidaas ku noqdaa mid isku dheelitiran iyadoo loo eegayo ficilka soo-bandhigidda awoodda leh.
Isku-duubnidaani waxay leedahay hanti daawayn is-barbar-dhigi karta: in la tirtiro sunta lagu duray waxyaalaha nagu dhaca ee ay keento tafsiir ka yimid cabsi. Waa fal-celin gacan ka hadal ah oo aan la xakamayn karin marka ay dhibtu nagu qaadato yaab.
Sida laga soo xigtay Stoics, sharka la filanayo maaha shar suurtagal ah, laakiin shar gaar ah, ma aha xumaan mustaqbalka ah ee waa xumaan hore oo dhab ah, maaha wax shar ah oo socda, laakiin xumaan hore loo qabtay, laakiin dhammaan ka sarreeya, way joogsataa. inuu xumaan noqdo. Kuwa u diyaarsan kuwa ugu xun waxay had iyo jeer heli doonaan jawaabo iyo qalab badan oo ay wax kaga qabtaan marka loo eego kuwa u maleynaya in wax walba ay fiicnaan doonaan.
Sida loo codsado Preemeditatio Malorum?
Seneca ayaa sheegtay in ay ka wanaagsan tahay u diyaar garooba xumaanta daqiiqadaha ugu wanaagsan: "waqtiga amniga waa in ruuxu isu diyaariyo waqtiyo adag; halka ay nasiibku ku siinayso nicmo, waa waqtigii aad naftaada u xoojin lahayd diidmadeeda sababtoo ah marka nasiibku wanaagsan yahay, naftu waxay abuuri kartaa difaac ka hortag ah cadhadeeda ".
"Caddaynta maskaxdaada: masaafurinta, jirdilka, dagaal, burburka markabka. Dhammaan fikradaha bani'aadamku waa inay ahaadaan indhahayaga hortooda [...] " Qaado toddobaad aad haysatid wax yar oo aad cunto, kaas oo ah mid sabool ah oo dhexdhexaad ah, oo aad u labisan si aad u xun, oo is weydii haddii tani ay tahay tan ugu xun ee kugu dhici karta" .
Sidaa darteed, waxay ku saabsan tahay in si sax ah loo sameeyo: ka fikirida waxa ugu xun ee dhici kara marka aan qaadno mashruuc cusub, oo ku dhow inaan bilowno xiriir cusub, ama u gudubno marxalad isbeddel ah oo nolosheena ah. Waxaan xitaa sameyn karnaa liis dhammaan waxyaalaha mustaqbalka nagu cabsi gelinaya, sida shaqo la'aan, kala tag, ama jirro.
Haddaba, waa inaan iswaydiinnaa: waa maxay waxa ugu xun ee dhici kara haddii…? Sirtu waa in la sii daayo niyad-xumada inagu jirta, laakiin aan la noqon masiibo. Marka aynu aragno waxa ugu xun ee nagu dhici kara, waxaan samaynaa laba shay: walaaca waa la yareeyaa sababtoo ah waxaan fahamsanahay in ku dhawaad waxba aysan ahayn wax xun, aan la xallin karin ama masiibo sida ay u muuqato, iyo labaad, waxaan ku dhiirigelineynaa nafteena inaan raadino xalalka suurtagalka ah. .
Si kastaba ha ahaatee, casharka dhabta ah ee farsamadan sawir-qaadista xun ayaa ah in maalin kasta ay tahay hadiyad lagu mahadiyo. Aragtida dhacdooyinka lama filaanka ah ee suurtagalka ah ee nolosha waxay markaa noqonaysaa ficil mahadnaq iyo go'aan taas oo naga dhigaysa adkaysi badan, noo diyaarinaysa mustaqbalka. Hagaag, ka dib oo dhan, taasi waa waxa ay ku saabsan tahay: ku noolaanshaha cabsi la'aan oo ku curyaamisa. Haddii ay wax dhacaan, way dhici doontaa. Laakiin haddii aan diyaargarowno, waxaan yareyn karnaa saameynteeda.
Sources:
Alessandrelli, M. (2020) Praemeditatio malorum. Gudaha: Machadka Qaamuuska Caqliga ee Yurub iyo Taariikhda Fikradaha.
Miller, SA (2015) Xagga Dhaqanka Stoic Pragmatism. Pluralist-ka; 10 (2): 150-171.
Albaabka laga soo galo Praemeditatio Malorum, farsamada stoic si ayan dhibku kuu qaadan yaab waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
