Bilo je 20. decembra 1997. Skoraj štiriindvajset let je minilo od izida filma, ki je po pravici vstopil v tisti majhen krog kinematografskih del, ki jih je mogoče Mojstrovine. "Življenje je lepo" avtor Roberto Benigni Življenje je lepo (film iz leta 1997) - Wikipedia to je izjemen prikaz, kako lahko prikaz groze spremenimo z neizmerno močjo domišljije.
Dan spomina Dan spomina - Wikipedia
27. januarja je datum, na katerega bi morali vsi obkrožiti rdeče na svojih koledarjih, kot so rojstni dnevi, božič ali velika noč. To je dan spomina, dan, ko se spominjajo vseh žrtev holokavsta, največjega zločina proti človeštvu, ki ga je zasnovala in oblikovala norost enega samega človeka nad drugimi ljudmi. 6 milijonov drugih ljudi.
27. januar 1945 je dan, ko je Rdeča armada vstopila v uničevalno taborišče Auschwitz in ga osvobodila. To je dan, ko je svet odkril, da človek ni racionalna žival, saj poleg tega, da ni racionalen, ni niti žival, ker živali takšnih pošasti ne bi nikoli dojele.
Šoa v kinu
Kino je močno črpal iz tragedije judovskega ljudstva. Rodilo se je veliko izjemnih filmov, kjer so s spreminjanjem zgodb, protagonistov, nastavitev in točk opazovanja izšli številni vidiki, tesno povezani z rasnimi preganjanji. Med drugimi lahko omenimo:
- "Schindlerjev seznam - Schindlerjev seznam ", mojstrovina Steven Spielberg Schindlerjev seznam - Schindlerjev seznam - Wikipedia posnet skoraj v celoti črno-belo;
- "Vrt Finzi Contini " avtor Vittorio De Sica Vrt Finzi Contini (film) - Wikipedia;
- "Pianist”Roman Polanski Pianist (film) - Wikipedia;
- "Premirje"Francesco Rosi Premirje (film iz leta 1997) - Wikipedia;
- "Jona, ki je živela v kitu”Roberto Faenza Jona, ki je živela v kitu - Wikipedia
Genij Roberta Benignija
Iztrebljanje Judov je mogoče povedati na tisoče načinov, po tisočih zgodbah, ki jih morajo pripovedovati preživeli v koncentracijskih taboriščih. Neskončne boleče posledice, ki jih takšna tragedija pusti prilepljene na telo in um, skupaj s tatoo, tisto serijsko številko, vtisnjeno na kožo, na ravni leve podlakti, nespodoben simbol suženjstva in popolne podrejenosti. Roberto Benigni je za pripoved o tragediji izbral fantazijsko pot, ki se nenadoma spremeni v igro.
Glavni junak Guido Orefice, ki ga igra Benigni, je v koncentracijsko taborišče prispel s svojim otrokom Giosuèem, začne popolnoma prevračati resničnost, tako da otrokove oči ne vidijo groze okoli sebe. Postanejo tisti nečloveški zakoni, ki so urejali strašen obstoj zapornikov v koncentracijskih taboriščih čarobno, zelo stroga pravila igre, ki bo na koncu zmagovalcu prinesla veliko nagrado. Svetle otrokove oči izražajo to navdušeno sodelovanje v igri, skupaj z njegovimi pa se zdi, da so tudi oči drugih zapornikov obarvane z novim, obupnim upanjem.
Ohranjanje spomina bo naša rešitev
O Shoah je mogoče in ga je treba povedati na tisoč različnih načinov, vendar ga je treba vedno povedati in si ga zapomniti. Ko bodo tudi glasovi zadnjih preživelih za vedno izumrli, bodo njihove besede, njihovi spomini in ponižanja, ki jih trpijo vsi, morali vstopiti v naš um in tam ostati. Za vedno. Služili bodo kot opozorilo, opozorilo, ki ima okus grožnje: kar je bilo, se lahko vrne. Ker na žalost moški niso takšni, kot jih je v svojem dnevniku opisala Anne Frank:
"Kljub vsemu še vedno verjamem, da so ljudje v osnovi dobri«.
Človek pozabi, iz napak in grozot v preteklosti se ne nauči in se ne bo nikoli ničesar naučil. Če bi nas preteklost česa naučila, danes ne bi bilo več nobenih vojn ali nasilja. Zaradi tega razloga, na dan spomina, vedno se spomnimo NIKOLI NE POZABI.
»Tako smo prvič ugotovili, da v našem jeziku manjka besed, ki bi izrazile to kaznivo dejanje, rušenje človeka. V trenutku se nam je s skoraj preroško intuicijo razkrila resničnost: dosegli smo dno. Dlje od tega ne moremo iti: slabše človeško stanje ni in je nepredstavljivo.
Nič več ni naše: odvzeli so nam oblačila, obutev, celo lase; če se bomo pogovarjali, nas ne bodo poslušali in če nas bodo poslušali, nas ne bodo razumeli.
Vzeli bodo tudi ime: in če ga želimo obdržati, bomo morali v sebi najti moč, da bomo zagotovili, da bo za imenom ostalo nekaj od nas, takšnih kot smo bili. "
Primo Levi, citat iz "Če je to moški"
