زندگي ۾ صرف هڪ خاص تبديلي آهي. پر اهو صرف يقين آهي جنهن کي اسين مڃڻ کان انڪار ڪريون ٿا. اسان theاڻيندڙن سان گڏ ڏاivelyو آرام سان محسوس ڪريون ٿا. واقفيت اسان کي محفوظ محسوس ڪندي ، مصيبت کان محفوظ رکي.
انهي ڪري اسان بلبلون ٺاهيون ٿا جن ۾ اسين رهندا آهيون. اهي ”سيڪيورٽي“ بلبلا اسان جي عادتن ، سوچن جي انداز ، عقيدن ۽ قدرن تي قائم ٿيل آهن. اهي دنيا ۽ اسان جي پنهنجي نظر کي صحيح ڪن ٿا. انهن اسان کي دائمي ۽ استحڪام جو احساس ڏياريو.
مسئلو اهو آهي ، اهي بلبل صابن بلبل کان وڌيڪ مظبوط ناهن. ۽ جيڪو دماغي توازن اسان ان جي اندر ڳولي ٿو اهو جلدي نفسياتي نفيسگي جو رستو ڏئي سگهي ٿو. جڏهن اسان جي ارد گرد جي دنيا تبديل ٿي وڃي ٿي ۽ غير يقيني ٿي وڃي ٿي اسان جا ٻه اختيار آهن: داخل ٿيڻ جي اندر داخل ٿيڻ يا نئين توازن سان ٻيهر پيدا ٿيڻ. هن وقت ، اسان نفسياتي ۽ سماجي داخلا جي هڪ سنگين حالت مان گذري رهيا آهيون.
نفسيات ۾ اندراپي ڇا آهي؟
Entropy هڪ تصور آهي جيڪو Thermodynamics مان نڪتل آهي جنهن مطابق سڀني نظام انتشار ۽ بي ترتيبي جي طرف هوندو آهي. نفسياتي حقيقت ۾ ، اهو تصور غير يقيني صورتحال ۽ خرابين جي وضاحت ڪري ٿو جيڪا هڪ سسٽم اندر موجود آهي.
ڪارل جهنگ کي يقين هو ته توانائي جي طبعي تحفظ جو قاعدو قانون اسان جي نفسيات تي پڻ لاڳو ٿئي ٿو. هن چيو ته جڏهن اسان جي هڪ نفسياتي عمل ۾ توانائي جو وڌاءُ آهي ، ان جو مطلب اهو آهي ته هڪ ٻيو فنڪشن ان کان محروم ٿي ويو آهي ، جيڪو عدم توازن پيدا ڪري ٿو.
بهرحال ، هن نشاندهي ڪئي ته اسان جو ذهن مڪمل ادائيگي کان بچڻ ۽ ڪجهه استحڪام کي برقرار رکڻ لاءِ معاوضي واري طريقي کي ترتيب ڏي ٿو. THE دفاعي ميڪانيزم معاوضي تي هن ڪوشش جو هڪ مثال آهن. جڏهن حقيقت ناقابل قبول ٿي ويندي آهي ، اسين پنهنجي انا جي حفاظت لاءِ رڪاوٽ کي چالو ڪندا آهيون ۽ پنهنجي شڪل جيڪا اسان پاڻ ٺاهيو آهي برقرار رکون ٿا.
غير يقيني ، نفسياتي داخلا جي پيمائش جي طور تي
ھڪڙي نظام اسان جي دماغ سميت ، نظام جي بيھڪ جي سطح جو اندازو لڳائڻ لاءِ بي يقيني آھي: - ڪنھن حد تائين جنھن کي اسين knowاڻي سگھون ٿا ته ھڪڙي نظام جي مختلف جزن کي ھڪڙي وقت تي ڪيئن ترتيب ڏنل آھي.
اڻ ڪارڊ ٿيل ڊيڪ ڪارڊ ۾ ، مثال طور ، اسان اهو canاڻي سگهون ٿا ته ڪارڊ ڪيئن ترتيب ڏنل آهن. جيڪڏهن اسان ڊيڪ کي ڪٽيو ۽ دلين جو مينار ڏيون ، اسان willاڻنداسين ته هيٺ ڏنل ڪارڊ ٻن دلين جو آهي. پر جيڪڏهن اسان ڊيڪ کي رد ڪندا ، اسان ان يقين کي گهٽ ڪيو ته اسان وڌيڪ اعتماد سان اڳڪٿي نه ڪري سگهون ٿا ته باقي ڪارڊن مان ڪهڙا دلن جي آواز هيٺ آهن. هڪ مڪمل طور تي ledهليل ڊيڪ شايد وڌ ۾ وڌ داخل ٿيڻ واري نظام جي نمائندگي ڪندو.
اهي سڀ شيون جيڪي اسان جون زندگيون ٺاهينديون آهن اهي ڪارڊ جا ڊيڪ وانگر نظر اچن ٿا. اها پڪ آهي ته اسان جو ساٿي گهر ۾ اسان جي انتظار ۾ رهندو. هڪ محفوظ ڪم ڪيو آهي. اهو اڻڻ ته اسان جن ماڻهن سان پيار ڪيو اهي ٺيڪ آهن. صحيح وقت Knowاڻو جڏهن بس يا جهاز ڇڏيندو ...
تنهن هوندي ، راند جو قاعدو ڪنهن به وقت تبديل ٿي سگهي ٿو ، جئين هن وبا اسان کي ظاهر ڪيو آهي يا ڇا ٿيندو جڏهن اسان ڪنهن ٻئي ملڪ ڏانهن منتقل ڪندا آهيون. انهن حالتن ۾ ، اسان جون علمي قوتون ، ذهني نقشو جيڪو اسان دنيا جو ٺهيل هو ، اهو پيش ڪرڻ لاءِ ڪافي ناهي ته ڇا ٿيندو.
انهي موقعي تي ، اسين اڪثر ذهني طور تي وڌ ۾ وڌ ذهني داخلا جي حالت ۾ وڃون ٿا. خارجي افراتفري اسان جي اندروني دنيا کي منتشر ڪري ٿي. کان وٺي وڌيڪ اسان کي اڃا تائين برداشت نه ٿي ٿئي ، اسان نااهل ٿي وڃون ۽ تمام مفروضن تي غور ڪريون ، سڀ کان وڌيڪ سخت شيءَ کان وٺي سڀ کان وڌيڪ خيالي وهم تائين ، حقيقت جي هڪجهڙائي واري صحيح نمائندگي. جڏهن اسان اڻ weاڻ آهيون ، ڪجهه به ممڪن آهي.
بدلجندڙ انٹروپ
جڏهن اسان بي يقيني برداشت ڪرڻ کان قاصر آهيون ڇاڪاڻ ته اهو بنياد ختم ٿي ويو آهي جنهن تي اسان پنهنجي روزاني زندگي تعمير ڪيو هو ، اسان جي مڪمل اندرين دنيا بيڪار ٿيڻ شروع ٿي. تنهنڪري اسان وٽ ٻه امڪان آهن.
پهريون اهو آهي ته پنهنجو پاڻ کي افراتفري ۾ غرق ڪرڻ ۽ داخلا ڪرڻ لاءِ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ ، اسان هن حالت ۾ ڪنهن پريشاني ، ڊپريشن يا حتي نفسيات جهڙوڪ ترقي کي ختم ڪرڻ جا امڪان رکون ٿا. درحقيقت ، اها تجويز ڪئي وئي آهي ته سحري بعد تفسيراتي ساختن جو جائزو وٺڻ جي ناڪامي ، PTSD جي شروعات جي وضاحت ڪري سگهي ٿي. اهو تڪليف اسان جي دنيا کي ترتيب ۾ رکڻ واري سانحو جو منظم داستان ٺاهڻ ۾ اسان جي ناڪامي جو نتيجو هوندو.
ٻيو متبادل اهو آهي ته داخلي جي سطح کي گهٽائڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي جيستائين اسان ايٽمي توازن جي ڳالهه تي پهچي نه سگھون ، جيڪا اسان کي ترقي ڪندي غير يقيني صورتحال کي برداشت ڪرڻ جي اجازت ڏي.
اسان کي هي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته ناانصافي هميشه اسان کي هڪ نازڪ موافقت واري چئلينج سان پيش ڪندي آهي ، جيڪا نظرياتي طور تي اسان کي متحرڪ سطح تي رکڻ جي لاءِ قدم کڻڻ گهرجي. اهي لمحن ۾ ، جھنگ جي مطابق ، جيڪي وڏيون ٿورڙيون تبديليون رونما ٿينديون آهن.
هن نفسياتي ماهر يقين ڪيو ته جڏهن اسان هڪ اهم واقعي جو تجربو ڪريون ٿا جيڪو اسان جي ڪجهه قائم ڪيل مفروضن يا عقيدن بابت سوال ڪري ٿو ، اسان جو توازن هڪ پرتشدد جھول جو شڪار آهي. هن وقت تائين اهو اسان لاءِ پريشان ، پريشاني ۽ نااهل محسوس ڪرڻ معمول آهي. اهو ifڻ ته اسان نفسياتي زلزلي جو تجربو ڪري رهيا آهيون.
انهن نئين سوچن ، خيالن يا مقابلي خلاف وڙهڻ کان پوءِ اوڏانهن، هڪ نئون رويو ، عقيدي جو نظام ، سوچ جو انداز يا موافقت آخرڪار ٺهيل آهي. اسان ھڪ نئين توازن تي پھچون جيڪو عام طور تي اڳئين ڀيٽ کان وڌيڪ حيرت انگيز آھي. حيرت انگيز طور تي ، اها نئين تخليق تمام گهڻي مضبوط هوندي جئين اهو اصلي روش کان انحراف ڪندو.
قبول ڪريو داخلا طور زندگي جو حصو
زندگي ۾ افراتفري ۽ بي يقيني آهي ، ڪجھ به ناهي 100 سيڪڙو اڳڪٿي ۽ محفوظ. تنهن هوندي ، ڪيترائي دفعا اسين بي يقيني جي قبوليت خلاف مزاحمت ڪيون ٿا. اهو مزاحمت صرف داخلاپ کي خراب ڪندو.
تبديلي جي مزاحمت مستقل ڏکيائين ۾ مشغول آهي. حقيقت ۾ ، ٽورانٽو يونيورسٽي ۾ ڪيل هڪ مطالعي مان اهو ظاهر ٿيو ته اسان جا دماغ بيچيني کي ساڳئي طريقي سان عمل ۾ آڻين ٿا. انهي جو مطلب اهو آهي ته ، ڊگهي مدت ۾ هو بل اسان کي پيش ڪندو.
غير يقيني صورتحال جي اثر کي گهٽائڻ ۽ اسان جي نفسياتي توازن کي بچائڻ لاءِ هڪ حڪمت عملي اها آهي ته اسان جي ماحول جا لچڪدار دماغ نقشا تيار ڪيا وڃن جيڪي افراتفري ذريعي اسان جي اهم مقصدن حاصل ڪرڻ جي لاءِ رهنمائي ڪن. جڏهن حالتون بدلجي وينديون آهن ، تفصيل سان هڪ جنون اسان کي قيمتي توانائي ضايع ڪري ڇڏيندو آهي. انهي جي بدران ، اسان کي پنهنجي دماغ جي نقشي کي ٻيهر ترتيب ڏيڻ جي ضرورت آهي ته جيئن اسان جي زندگي ۾ واقعي اهم مقصدن تي ڌيان ڏئي. ان ڪري اسان کي طوفان جي وچ ۾ پير رکڻا پوندا.
ڪنهن به صورت ۾ ، جيتوڻيڪ اسان سڀني کي هڪڙي خاص درجي جي سنجيدگيءَ جي يقين ۽ پيشنگوئي جي ضرورت آهي ، اسان کي اهو به قبول ڪرڻ گهرجي ته اسين هڪ قدرتي ۽ سماجي ماحول جو حصو آهيون جيڪا مسلسل تبديلي جي تابع آهي ۽ اهو هڪ انتشار ۽ غير مستحڪم جزو آهي. داخلا اسان جي دشمن نه هوندي آهي ، اها اسان جي دماغ ، فطرت ۽ ڪائنات جي اضافي خوبي آهي.
خود ترتيب ڏيڻ وارا نظام ـ اسان وانگر ـ ماحول سان هلندڙ ڳالهين ۾ شامل آهن ۽ اندروني حالتن کي برقرار رکڻ لاءِ ٺاهه واري حالت کي ترتيب ڏيڻ لازمي آهي يعني ، جيڪڏهن اسان دنيا جي غير يقيني صورتحال کي برداشت ڪرڻ جي قابل نه آهيون ، ڪا به تبديلي اسان کي نفسياتي طور غير مستحڪم ڪري سگهندي.
جيئن وليم جيمس چيو آهي ، اسان جون اندروني زندگيون سيال ، بي انتها ، فٽ ، سدائين منتقلي ۾ آهن. اهي منتقلي حقيقت آهن ، اسان منتقلي ۾ رهون ٿا ڇاڪاڻ ته هر شي هر وقت تبديل ٿيندي آهي.
ان ڪري ، اسان کي لازمي طور قبول ڪرڻ گهرجي ته اسان متوازن ۽ افراتفري آهيون. استحڪام ۽ تبديلي. فرض ڪريو ته انهن تبديلين زندگي جو حصو آهن ۽ وڏن جي بهتري کي فروغ ڏين ٿيون. درحقيقت ، وڌيڪ اسان افراتفري کي قبول ڪندا آهيون ، اسان کي ويجهي هئڻ جي ويجھو آهي. مکيه اهو قبول ڪرڻ آهي جيڪو اسان تبديل نه ڪري سگھون ۽ هر ٻاهرين مطالبي کي بهتر نموني ترتيب ڏيڻ جي لاءِ پاڻ کي تبديل ڪريون.
ذريعن:
جيانگ ، ڊي ۽ گيو ، بي. (2017) دفاعي ميکانيزم کي حل ڪرڻ: تناظر جي بنياد تي تناظر جي بنياد تي جڙيل نظريو. اين جي نفسياتي؛ 98 (2): 457-472.
هيرش ، جي بي ايٽ. ال. (2012) نفسياتي داخلا: غير يقيني صورتحال سان لاڳاپيل بيچيني کي سمجهڻ جو فريم ورڪ. نفسياتي ريور؛ 119 (2): 304-20.
جنگ ، سي جي (1960) لا ايسٽروڪورا ي ڊينييڪا ڊي لا پيسيسس ، وول. 8. پرنسٽن: پريسنسن يونيورسٽي پريس.
داخلا نفسياتي امتحان: توهان جي استحڪام ان تي منحصر آهي ته توهان ڪيتري غير يقيني صورتحال برداشت ڪري سگهو ٿا سي پبليو پرائمر اين نفسيات جو ڪارنامو.
