Il خوشبو تازي ڪيل ڪيڪ جي جي visione ڏاڏي جي گهر ۾ پراڻي فرنيچر جو. اتي حوصلي صبح جو سمنڊ جي هوا جو هڪ سمنڊ. اسان جو دماغ اسان کي پري وٺي وڃڻ جي قابل آهي جڏهن ته اسان اڃا ساڳئي جاءِ تي بيٺا آهيون. اسان ڪيترا ڀيرا ٿياسين اسان جي سوچن ۽ يادن ۾ وڃاءِ ماضي جو ماضي؟ جڏهن اهو ٿئي ٿو اسان پاڻ کي هن حقيقت کان ڪٽي ڇڏيو جيڪا اسان کي گهيرو ڪري ٿي، اسان اهو سڀ وساري ويٺا آهيون جيڪو اسان جي اکين اڳيان آهي ۽ اسان اڳ ئي گذاريل لمحن ۾ گهٻرائجي ويا آهيون يا اندر هڪ مثالي مستقبل جيڪو اسان خواب ڏسڻ پسند ڪندا آهيون.
بهرحال ، هر ڪنهن وٽ تصور جي گنجائش ناهي ۽ اها رڳو تعصب يا تخليقيت جي گهٽتائي ناهي. اهو هڪ حقيقي آهي نفسياتي حالتسڏيو ، "نموني".
”aphantasia“ مان ڪهڙو مراد
چوٿين صدي قبل مسيح ۾ ، ارسطو تعريف ڪئي "تصور”ڪيئن تخيل جي طاقت. تصوراتي هجڻ جو مطلب تصور ڪرڻ جي قابل توهان جي اکين اڳيان حالتون ، ماڻهو ۽ شيون اهو حقيقت ۾ ، اهي رڳو اسان جي دماغ ۾ قائم آهن. ساڳئي وقت، تخيل جي مهرباني، توهان ذهن ۾ آڻي سگهو ٿا نه رڳو بصري تصويرون، پر پڻ بدبو ، ذائقو ، آواز ۽ جڙيل مختلف تاثرات ٽٽٽا.
هن ذهني صلاحيت جو سامهون ، البت ، هڪ خاص نالي سان وٺندو آهي نموني. اهو اصطلاح ظاهر ٿئي ٿو اعصابي حالت جنهن لاءِ هڪ فرد ڪو ذهني عڪس نٿو ڏسي سگھيasڻ ته دماغ جي اکين انڌو هو. سائنسدانن ڏٺو آهي ته هي بيماري ڪيئن اثر انداز ٿيندي آهي 3 سيڪڙو آباديءَ، سڀني جي مٿان پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ بصري تصويرون برقرار رکڻ جي ناڪامي ياداشت ۾ ۽ انهي سبب جي ڪري ان کي پڻ بيان ڪيو ويو آهي "نفسياتي انديشو".
اها حالت ڳولي
جيتوڻيڪ اپانٽسيا وارو ڪيس تمام گهٽ نه هوندو آهي ، ڪيترن سالن تائين اهو دماغي خرابي بيچيني ۾ رهي. اصل ۾ ، پهريون جيڪو سڀني کي ڌيان ۾ آڻڻ جي ڪوشش ڪئي هئي فرانسس گيلٽن هڪ اسٽوڊيو سان جنهن ۾ اهي ضم ٿي ويا تجربي ۽ تعصب. وڪٽورين دور جي دانشور هڪ پول کوليو جنهن ۾ هن ڪيترن انگريز اميرن کان پڇيو پنهنجي ناشتي جو تصور ڪر ۽ پنهنجي بهترين صلاحيتن کي بيان ڪرڻ لاءِ جيڪو منظر انهن پاڻ ۾ پيش ڪيو. ڪيترن ئي تڪرار ۽ ڪيترن ئي واقفين جي وچ ۾ ، گليٽن نوٽ ڪيو ته هن جي ڪجهه واقفيت فراهم ڪئي هئي هڪ ڌاڙيل ۽ خراب طور تي تفصيلي تصوير, ذهن ۾ آڻڻ جي ڪوشش جي باوجود سندن معمولي صبح جو ماني.
بدقسمتي سان، گلٽن جي مطالعي کي ڪيترن ئي سالن تائين وساريو ويو، ان جي نتيجن سميت، جيڪو اڳ ۾ ئي اشارو ڪيو ويو آهي. تصويري تخيل ڪيئن منفرد نه هو ، پر اهو پيش ڪيو هڪ تمام وڏي حد تائين ۽ وسيع، اڃا تائين دريافت ڪيو وڃي. سندس مضمون تازو ئي سائنسي ڪميونٽي جي روشني ۽ ڌيان ڏانهن موٽيو آهي. خاص طور تي، 2016 ۾ ڊاڪٽر آدم زمان، Exeter جي يونيورسٽي ۾ هڪ سنجيده نفسياتي ماهر ، اصطلاح ۾ يڪدمنموني”. تڏهن کان اهي مسلسل شروع ٿي ويا آهن گهڻيون تلاشون ڪفن سبب هن حالت ۽ جاري آهي اثر جيڪو ان کان متاثر ماڻهن جي روزاني زندگيءَ ۾ پيش ڪري ٿو.
aphantasia جا سبب ڇا آھن
ايڪسئيٽر ۽ آدم زمن يونيورسٽي مان پڙهائي ڏا theي ڌيان مرڪوز ڪئي آهي انهن سببن جي ڪري جيڪي هن تخيل جي گهٽتائي جو سبب بڻجن ٿا. اهو معلوم ٿيو ته ڪجهه ماڻهو هن مرض جي تڪليف جو شڪار ٿيندا آهن کائڻ جا سبب، ٻين جي ڪري هڪ پوئين بيماري يا حالتون ۽ اڃا به ٻين ان کانپوءِ ترقي ڪئي جراحي مداخلت. اتي ديوتائون نظر اچن ٿا ٻين عصبي حالتن سان ڳنيل، جيئن سٿنيستيا، يا حوصلي جي حسيسي تاثر جي مونجهاري ، ۽ پروپوگنيسيا، اعصاب سسٽم جي خرابي جيڪا ماڻهن جي چهرن جي عام خاصيتن کي سڃاڻڻ ۾ مشڪل بڻائيندي آهي.
تنهن ڪري ، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته اهو هڪ سبب نه ڳولڻ ممڪن آهي ته هن خرابي جي وضاحت ڪري ، محقق تحقيق ڪئي ته انهن ماڻهن جي دماغ ۾ ڇا ٿئي ٿو aphantasia. اهو لڳي ٿو ته هي نفسياتي اندريدي ڳن shouldڻ گهرجي دماغ جي نظام جي ناڪامي تائين جيڪو ڏٺو ويو آهي ان سان ڳنڍيل ساٿي ماڊل ٺاهڻ لاءِ. عام طور تي، هر بصري محرک، پر هر محرڪ پڻ حاصل ڪيو ويو آهي ٻين چئن حواس جي حواس مان، دماغ تي هڪ اثر ۽ ان کي ڇڏي ڏيو "هڪ نشان". جڏهن اسان ڪجهه ياد ڪرڻ چاهيون ٿا ، اسان واپس وڃي وڃون ٿا ته اهو نشان اسان جي دماغ ۾ رهجي ويو ۽ ان کي واپس روشن ڪري ڇڏيو. ماڻهن جي دماغن ۾ aphantasia اهو سڀ ڪجهه نٿو ٿئي ۽ ، تنهن ڪري ، نه رڳو تخيل جي گنجائش تي اثر وڌو ويو آهي ، پر تخليقيت ، يادگيري يا خواب ڏسڻ جو عمل.
هن نفسياتي اندري سان گڏ رهڻ
گليٽن جي نفسيات جي تحقيق ۽ دريافت ڪرڻ کان اڳ ايڊمن زيمان پاران ڪوپ نئين تحقيق ڪئي وئي ، غير اخلاقيات ، اصل نالو نه هجڻ جي باوجود ، ماهرن طرفان ڌيان ۾ نه ورتو ويو. اهو سڀ انهي کي واضح ڪندو جيڪي ماڻهو ان کي متاثر ڪن ٿا تقريبن عام زندگي گذاري سگهن ٿا سواءِ انهن لمحن جي ، جڏهن انهن سان ڳن linkedيل انهن مخصوص ذهني صلاحيتن جو استعمال ڪيو وڃي ، حقيقت ۾ ، تخيل ، تخليقي ۽ تخيل سان. اهي عام طور تي تجربا ڪندا آهن بدامني جي صورتحال جڏهن پڇيو ويو انهن ماڻهن جا منهن ياد ڪندي جيڪي theyاڻن ٿا پر جيڪي انهن جي اڳيان يا ساڳئي موقعن تي موجود نه هوندا آهن.
ان کان سواء، aphantasia جو هڪ ردعمل ڏسڻ ۾ اچي ٿو حافظي ۽ تي خواب ڏسڻ جي صلاحيت. جڏهن ته تخليق وارو ماڻهو حقيقت کان فرار ٿي سگهي ٿو جيڪو صرف هن کي پنهنجي ذهن ۾ پناهه وٺندي ۽ انهي دلچسپ تجربي مان گذاري ٿو جيڪو رات جو خواب آهن ، مهَتوَسَسَس ناڪام ۽ اهي انهي ذهني تجربي کي تعمير نٿا ڪري سگهن.
ڇا آفسنڌيا جي لاءِ ڪجھ علاج آھن؟
هن وقت تحقيق اڃا تائين آهي جاري آهي e ڇڪاءُ جو علاج نه آهي. جيڪي ماڻهو ان مان متاثر ٿيا ان جي شاهدي ظاهر ڪن ٿا ته هي خسارو انهن ماڻهن جي زندگي کي جگر سان نه ٿو مڙهي ۽ سنجيده ڪري ، جيڪي ، ڪنهن به صورت ۾ ، اهي ماڻهو محسوس ڪن ٿا ته ڪجهه غائب آهي. اسان اميد ڪيون ٿا ته سائنس ۽ نفسيات هن طرف ترقي ڪري سگهي ٿي.
آرٽيڪل جو ذريعو: الفيمنائل
