A fost odată o întâlnire a crabilor. Au venit de peste tot: din ape calme și oceane tulburi și chiar din râuri. Nu fusese niciodată un apel de această amploare, așa că toată lumea aștepta să știe de ce.
Racul bătrân a vorbit:
- Prieteni, v-am chemat să vorbiți despre un obicei foarte prost pe care îl ducem de secole și pe care trebuie să îl schimbăm urgent.
Toți au rămas uimiți, până când un crab tânăr a întrebat:
- Ce este acest obicei?
- Merge cu spatele -, răspunse răspicat bătrânul crab. - Toată lumea ne folosește ca exemplu negativ și și-au format o imagine teribilă despre noi. Ne va fi aproape imposibil să ne schimbăm, dar propun ca mamele să-și învețe copiii să meargă înainte. Va fi mai ușor pentru noua generație, așa că ne vom îmbunătăți imaginea.
Cei prezenți au fost de acord, iar când s-au întors acasă au făcut un efort să pună în practică recomandarea. Din acel moment, toți crabii născuți vor fi învățați să meargă înainte.
Mamele au făcut tot posibilul pentru a-și ghida puii și chiar și micii crabi s-au chinuit să-și miște picioarele conform instrucțiunilor, dar progresul a fost minim pentru că era prea dificil.
Într-o zi, unul dintre crabii tineri a observat că părinții lui mergeau înapoi mai repede și fără efort.
- De ce fac ei un lucru și ne învață pe altul? - Bisericile.
Fără întârziere, au încercat acel mod de a merge și au constatat că este mult mai ușor, așa că au încetat să mai încerce să meargă înainte.
Racul bătrân a trebuit să recunoască că nu le-ar putea cere tinerilor ceva ce ei înșiși nu puteau face. Astfel, toți au continuat să meargă cu spatele, ca întotdeauna.
Deși în realitate crabii nu merg înapoi, ci în lateral, această fabulă a lui Félix María de Samaniego abordează importanța consecvenței ca valoare, atât în domeniul educației în viața de zi cu zi. De fapt, consecvența a devenit una dintre cele mai recurente și mai expuse valori ale vieții de zi cu zi. Cel puțin conceptul său, nu practica sa.
Consecvența ca valoare și element de judecată
Cuvântul coerență provine din latină coherenta, care a fost folosit pentru a indica o legătură sau o relație globală între fiecare dintre părți. Ea presupune o coeziune, nu numai în cadrul fenomenelor, ci și în exprimarea lor.
Putem spune că o persoană este consecventă atunci când îndeplinește două cerințe de bază: 1. să evite să spună sau să audă un lucru și să facă altul și 2. să-și țină promisiunile și angajamentele. Prin urmare, oamenii consecvenți sunt mai previzibili și de încredere. Știm la ce să ne așteptăm de la ei și ce nu.
Consecvența dezvăluie puterea sau slăbiciunea schemei noastre morale și aplicarea acesteia în lumea reală. Este ceea ce ne permite să fim o referință pentru alți oameni, cineva credibil și de încredere care transmite securitate și armonie de judecată și acțiune. Prin urmare, acționează ca un lipici social puternic, în timp ce absența sa generează confuzie, incertitudine și neîncredere în relații. Prin urmare, consecvența poate deveni un element esențial pentru a construi spații de încredere sau, dimpotrivă, de suspiciune care declanșează conflicte interpersonale.
Din acest motiv, îl folosim adesea ca etalon și element de judecată. Evaluăm consecvența celorlalți astfel încât să putem ști dacă cuvântul lor este de încredere. În schimb, inconsecvența ia puterea morală. De fapt, credem că nu este indicat să acceptăm lecții de la oameni inconsecvenți.
Dar nu trebuie să uităm că, în același fel în care ridicăm sprâncenele în fața inconsecvențelor politicienilor și ale altor persoane publice, consecvența ne dezbrăcă și ne dezvăluie și pe noi, ca în fabula crabilor. Nimeni nu este scutit de inconsecvente.
Construirea consecvenței este un proces pe tot parcursul vieții
Consecvența personală se construiește pe tot parcursul vieții. O învățăm în copilărie, mai întâi în familie, apoi la școală și în societate. Părinții, desigur, joacă un rol uriaș în modelarea sentimentului de coerență, precum și a sistemului de învățământ.
De-a lungul vieții, învățăm în moduri diferite, inclusiv observând ceea ce fac alții. De fapt, învățarea model, cunoscută și sub numele de învățare prin observație, imitație sau învățare indirectă, este una dintre cele mai importante în copilărie. Copiii învață urmărind adulții, care le devin modele și exemple. Prin urmare, predarea din consecvență este cea mai bună modalitate de a dezvolta această valoare.
Cu toate acestea, învățarea prin imitație nu este unică pentru etapa infantilă. Ca adulți, continuăm să observăm comportamentele semenilor noștri și să învățăm de la ei. Așa cum copiii se uită la părinții lor pentru anumite puncte de referință atunci când se pierd într-o situație socială, și noi ne uităm la alții când nu știm cum să ne comportăm.
Când aveți îndoieli, este firesc să țineți cont de ceea ce fac alții. Este un mecanism străvechi care ne permite să evităm greșelile inutile sau situațiile periculoase. Prin urmare, putem continua să consolidăm coerența personală la vârsta adultă, luând în același timp notă de exemplul pe care organizațiile și sistemele îl oferă. În cele din urmă, fiecare societate și cultură generează anumite standarde de consistență.
Dar atunci când suntem cufundați în sisteme care normalizează inconsistența, este posibil să experimentăm disonanță cognitivă și coerența noastră are de suferit. Sentimentul nostru de coerență, de fapt, nu este static, ci este mai degrabă o formațiune vie care se mișcă și se adaptează circumstanțelor, putând deveni o coloană vertebrală a vieții noastre sau, dimpotrivă, o ramură colaterală.
Când suntem prinși într-o societate în care sunt permise niveluri ridicate de inconsecvență, avem practic trei posibilități, așa cum explică filozofa Esther Trujillo. Primul este să renunțăm la ideile și credințele noastre, în timp ce al doilea implică adaptarea pentru ca sistemul să ne accepte.
În orice caz, ne străduim să fim inconsecvenți. Aceasta presupune renunțarea la a face ceea ce ne dorim sau obligarea noastră să gândim diferit. Pe termen lung, această inconsecvență poate prelua, făcându-ne să ne simțim niște impostori și să pierdem legătura cu noi înșine.
A treia posibilitate este să devenim conștienți că nu putem schimba societatea în ansamblu pentru a se potrivi cu sistemul nostru de credințe, așa că trebuie să „ieșim” pentru a ne păstra coerența. Acest lucru, evident, are un cost. Și este adesea destul de mare.
Costul și capcana consistenței
Consecvența este peste tot. Se manifestă în ființa noastră, a face și a spune. Se exprimă și prin deciziile noastre, mai ales când alegem la ce să păstrăm și la ce să renunțăm. Orice decizie coerentă implică întotdeauna o renunțare. Prin urmare, practica consecvenței presupune a fi dispus să renunți la unele lucruri.
Cu toate acestea, este important să nu cădem în capcana coerenței, adică ca concept absolut în termeni de „totul sau nimic”. Consecvența poate fi o sursă de motivație și coloana vertebrală a unei vieți pline de sens, dar poate deveni și o piedică atunci când este aplicată în mod rigid. Consecvența ar trebui să fie o busolă, nu o cămașă de forță. Când o aplicăm rigid, ajunge să ne asuprească și să ne spargă, supunându-ne dictaturii sale. O dictatură care pe termen lung tinde să fie dăunătoare.
Cu totii ne schimbam in timp datorita experientelor pe care le avem. Este normal. A rămâne legat de valori care și-au pierdut rațiunea de a fi și nu mai reflectă cine suntem sau în ce credem, doar pentru a fi consecvenți, este sinucidere psihologică. Consecvența este un instrument pentru a trăi mai bine și a fi mai autentic, nu un ciot de care să fii înlănțuit.
Surse:
Trujillo, E. (2020) În căutarea coerenței. Etica.
Vonk, R. (1995) Efectele comportamentelor inconsistente asupra impresiilor persoanelor: un studiu multidimensional. Personalitatea și Social Psihologie Buletinul; 21 (7): 674-685.
Intrarea Importanța coerenței ca valoare într-o lume din ce în ce mai inconsecventă a fost publicat pentru prima dată în Colțul Psihologiei.
