Fl-1968, il-psikologi John Darley u Bibb Latané nedew esperiment li żvela fenomenu kurjuż ħafna: it-tixrid tar-responsabbiltà. Huma rreklutaw grupp ta ’studenti tal-kulleġġ u poġġewhom f’kabini separati, iżda setgħu jikkomunikaw mill-bogħod.
Sempliċement kellhom jieħdu dawra jitkellmu dwar it-tħassib akkademiku tagħhom. F’ħin minnhom, wieħed miż-żgħażagħ kellu problema apparentement serja. F'dak il-punt, il-parteċipanti kellhom jiddeċiedu jekk joqogħdux bil-kwiet jew jgħaġġlux biex jgħinu lill-persuna.
L-istudju wera li 31% biss tan-nies qamu biex imorru jgħinu liż-żagħżugħ fil-bżonn. Minflok, 85% tan-nies ġrew biex jgħinu meta kienu jafu li kienu huma biss u ma kien hemm ħadd ieħor. Ir-riċerkaturi nnutaw regola: iktar ma l-helpers potenzjali jiżdiedu f'sitwazzjoni partikolari, inqas ikunu probabbli li jiġu offruti għajnuna, tendenza marbuta ma 'Effett ta 'spettatur.
X'inhi r-responsabbiltà mifruxa?
It-tixrid tar-responsabbiltà huwa fenomenu psikoloġiku li ġeneralment iseħħ fi gruppi. Il-preżenza ta 'nies oħra, jew xi kultant is-sempliċi fatt li tkun taf li jeżistu jew għandhom xi implikazzjoni, tagħmel individwu jħossu inqas responsabbli għas-sitwazzjoni u, għalhekk, jieħu attitudni passiva, u jħalli lil oħrajn jieħdu l-kontroll.
It-tixrid tar-responsabbiltà mhux biss iseħħ fost gruppi ta ’barranin, iżda jinstab ukoll fuq il-post tax-xogħol, meta kull impjegat jistenna li l-ieħor jieħu ħsieb l-iktar kompiti diffiċli. Fil - fatt, studju li sar fil - Clemson University żvela li meta grupp ta 'nies iridu jaħdmu lejn għan komuni, kull individwu bħala medja jaħdem inqas minn meta jaħdem waħdu.
It-tixrid tar-responsabbiltà jseħħ ukoll fl-ambjent tal-familja, meta kull wieħed jistenna li l-ieħor jieħu r-responsabbiltà biex isolvi l-problemi. U jiġri fil-koppji, meta ż-żewġ membri jakkużaw lil xulxin u jippruvaw jaħarbu mir-responsabbiltajiet tagħhom fir-relazzjoni billi jiddepożitawhom fuq l-ieħor.
L-iktar triq sempliċi mhix dejjem l-aħjar
Mil-lat evoluzzjonarju, it-tixrid tar-responsabbiltà jagħmel sens għax jgħinna nnaqqsu r-riskji li aħna nesponu għalihom. Fil-fatt, aħna lkoll għandna t-tendenza li nagħżlu awtomatikament it-triq tal-inqas reżistenza biex niffrankaw riżorsi fiżiċi u psikoloġiċi. Imma jekk kulħadd għandu t-tendenza li jpoġġi r-responsabbiltà fuq ħaddieħor, min se jgħin? Min se jieħu d-deċiżjonijiet importanti? Min se jippromwovi l-bidla meħtieġa?
Meta r-responsabbiltà tinfirex fost ħafna nies, kull waħda minnhom tkun inqas probabbli li taġixxi. Huma aktar probabbli li jinġarru miċ-ċirkostanzi jew isegwu l-folla, billi jassumu attitudni passiva u rassenjata. Il-fenomenu tat-tixrid tar-responsabbiltà, fil-fatt, huwa wkoll fil-bażi tal-atroċitajiet imwettqa fl-istorja tal-umanità, sempliċement minħabba li l-maġġoranza l-kbira tan-nies stennew li ħaddieħor jaġixxi.
It-tixrid tar-responsabbiltà jista 'jwassal ukoll għall-immobilità. Jekk nistennew li ħaddieħor jaġixxi, il-problemi x'aktarx ma jiġux solvuti u, fl-agħar xenarju, jibqgħu jikbru. B'dan il-mod nikkundannaw lilna nfusna għal ċirku vizzjuż ta 'nuqqas ta' sodisfazzjon li fih sempliċement nilmentaw li l-affarijiet sejrin ħażin, bit-tama li oħrajn jirranġawhom għalina.
Ħu r-responsabbiltà u ibdel l-affarijiet
Il-preżenza ta 'nies oħra tnaqqas il-perċezzjoni tagħna ta' awto-effikaċja, u tiġġenera ambigwità akbar fir-responsabbiltà u tnaqqis fis-sentiment ta 'kontroll. Fi kliem ieħor, meta jkun hemm aktar nies, aħna nemmnu li għandna nieħdu inqas responsabbiltà u nagħtu aktar kontroll lil ħaddieħor.
Għandna t-tendenza li nkunu kuntenti billi nħallu lil ħaddieħor jimmaniġġja sitwazzjonijiet diffiċli għalina. Huwa iktar faċli li toqgħod bilqiegħda u tittama li oħrajn jieħdu r-riskji u r-responsabbiltajiet.
Iżda biex komunitajiet ta 'kull daqs jevolvu, għandu jkun hemm nies li jopponu din it-tendenza. Il-familji, il-komunitajiet jew is-soċjetajiet għandhom bżonn nies proattivi li huma lesti li jieħdu deċiżjonijiet, jersqu 'l quddiem u jerfgħu r-responsabbiltà.
Nistgħu ngħixu billi nevitaw il-problemi, inpoġġu l-piż u r-responsabbiltà fuq spallejn ħaddieħor, billi ninjoraw il-prinċipju ta ’interdipendenza mingħajr ma nkunu konxji li "Aħna nissalvaw lilna nfusna flimkien jew inħallu barra", kif kiteb Juan Rulfo.
Jew nistgħu ngħixu billi nieħdu r-responsabbiltà. Teħid tad-deċiżjonijiet. Li mmorru kontra l-folla meta naħsbu li huma żbaljati. Nieħdu l-ewwel pass. Nibdlu dak li jeħtieġ jinbidel. U għal dan irridu nistaqsu lilna nfusna: "Jekk le jien, min?"
Sorsi:
Karau, S. et. Al. (1993) Loafing soċjali: Reviżjoni meta-analitika u integrazzjoni teoretika. Ġurnal ta 'Personalità u Soċjali Psikoloġija; 65 (4): 681-706.
Darley, JM & Latané, B. (1968) Intervent tal-viżitaturi f'emerġenzi: Tixrid tar-responsabbiltà. Ġurnal ta 'Personalità u Soċjali Psikoloġija; 8(4, Pt. 1): 377–383.
Id-daħla Tixrid tar-responsabbiltà: jekk mhux int, min? se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
