Meta l-antropologu Bronislaw Malinowski żar il-Gżejjer Trobriand 'il barra mill-kosta tal-lvant tal-Ginea Ġdida fis-seklu XNUMX, innota li s-sajjieda wettqu sensiela ta' ritwali kumplessi qabel ma vvritkaw il-baħar. Madankollu, huma ma wettqux dawn ir-riti biex joħorġu fl-ilmijiet kalmi tal-laguna. Malinowski ikkonkluda li dawk ir-ritwali għamlu lis-sajjieda jħossuhom aktar kunfidenti li jiffaċċjaw il-qawwa imprevedibbli tal-Oċean Paċifiku.
Illum ħafna ritwali jidhru superstizjużi jew sempliċi ħela ta’ ħin, iżda l-filosfu Byung-Chul Han jerġa’ jevalwa l-importanza tar-ritwali u jaħseb li ċ-ċaħda tagħhom tgħin biex niġġenera sens ta’ qlugħ mill-għeruq u orfanatrofju li jimbuttana biex kontinwament infittxu esperjenzi ġodda mingħajr qatt. tħossok sodisfatt.
“Ir-riti huma azzjonijiet simboliċi. Huma jwasslu u jirrappreżentaw dawk il-valuri u l-ordnijiet li jżommu komunità flimkien. Joħolqu komunità mingħajr komunikazzjoni, filwaqt li dak li jippredomina llum huwa komunikazzjoni mingħajr komunità", isostni.
X'inhu eżattament ritwali?
Fil-psikoloġija, ritwali huma definiti bħala sekwenza predefinita ta 'azzjonijiet simboliċi kkaratterizzati minn formalità u ripetizzjoni li m'għandhomx skop strumentali dirett. Rit għalhekk huwa magħmul minn sensiela ta’ imġieba stabbiliti minn qabel li għandhom tifsira simbolika u jsegwu sekwenza preċiża, li jirrepetu ruħhom maż-żmien.
Madankollu, għal Byung-Chul Han il-kunċett ta 'ritwali jmur lil hinn. “Ir-ritwali jistgħu jiġu definiti bħala tekniki ta’ installazzjoni simbolika f’dar. Huma jittrasformaw 'li tkun fid-dinja' f''li tibqa' d-dar'. Huma jagħmlu d-dinja post affidabbli. Huma jagħmlu l-ħin abitabbli. Għalhekk, ir-riti huma fiż-żmien dak li hu li jgħammar fl-ispazju ", spjega.
Riti bħala stabilizzaturi tal-ħajja
Ngħixu f’soċjetà li tpoġġina taħt pressjoni enormi biex nipproduċu u nikkunsmaw. Dik il-pressjoni tħaffef iż-żmien u telimina forom biex tiffoka fuq suppost essenza. Li nsegwu r-ritmu jimplika li nidħlu f’alternanza frenetika ta’ ġrajjiet li ma tħalliniex noqogħdu fuqhom u ngawduhom.
Dan joħloq skumdità permanenti. Timbottana biex nimxu minn stimolu għal ieħor, nitilfu r-referenzi li jagħtu stabbiltà lill-ħajja. Aħna ma ngħixux esperjenzi, nikkunsmawhom. Bħala riżultat, l-affarijiet li nużaw jispiċċaw jilbsuna. L-esperjenzi li ngħixu jispiċċaw jikkunsmawna.
Meta “Iż-żmien nieqes minn struttura stabbli, mhuwiex dar imma fluss inkoerenti. Tiddiżintegra fis-suċċessjoni sempliċi ta’ preżenti puntwali. Jaqa’ mingħajr interruzzjoni. Xejn ma joffrilu sieq. Iż-żmien li jgħaddi mingħajr interruzzjoni mhuwiex abitabbli", Byung-Chul Han iwissi. Allura nistgħu nħossuna aktar ansjużi jew nitilfu għal kollox it-tifsira tal-ħajja.
Min-naħa l-oħra, għal Byung-Chul Han “Ir-ritwali jagħtu stabbiltà lill-ħajja. Huma jistabbilizzawh grazzi għall-omoġeneità tagħhom, ir-ripetizzjoni tagħhom ". Huma mudelli li, ripetuti maż-żmien, isiru ankri li jġegħluna nħossuna komdi. Huma jippermettulna noqogħdu fuq xi ħaġa lil hinn mill-iskop prattiku tagħha. Bħala parti mir-ritwali, l-affarijiet ma jiġux ikkunsmati jew moħlija, jintużaw biss.
Ix-xjenza taqbel miegħu. Ir-ritwali jġibu ordni u struttura għal dinja intrinsikament kaotika. Huma jsiru tarka effettiva li tipproteġina mill-valanga ta 'avvenimenti inċerti.
Għal xiex huma ritwali fuq livell psikoloġiku?
Il-psikoloġija approfondit il-funzjonijiet tar-ritwali u l-importanza tagħhom għall-istabbiltà emozzjonali tagħna. Studju li sar fl-Università ta’ Toronto żvela li r-ritwali “iqarrqu” lil imħuħ biex nemmnu li qegħdin fi stat ta’ stabbiltà u prevedibbiltà biex jgħinuh jimxi ‘l quddiem u jipprevjeni milli nsiru paralizzati.
Iċ-ċavetta tinsab preċiżament fil-forom, dawk li daqshekk faċilment warrbu. Movimenti ripetittivi jgħinu jnaqqsu l-inċertezza billi jevokaw sens ta 'ordni personali u kontroll. Is-sekwenza ta 'movimenti ritwali wara skript fiss toħloq stabbiltà. Għalhekk, ir-ritwali jissodisfaw ħtieġa psikoloġika bażika: jagħtuna sens ta’ struttura u ordni meta d-dinja ta’ madwarna tidher li qed taqa’ f’biċċiet.
F'dan ir-rigward, il-psikologi tal-Università ta 'Harvard sabu li ritwali mwettqa qabel kompitu li jiġġenera l-ansjetà mhux biss inaqqsu l-istress u l-parametri fiżjoloġiċi assoċjati, iżda jtejbu wkoll il-prestazzjoni. Għalhekk, ir-ritwali mhumiex ħela ta 'ħin iżda jgħinuna nikkalmaw u niffukaw aħjar fuq il-kompitu li ġej, u jtejbu l-prestazzjoni tagħna.
Fil-fatt, studju ieħor żviluppat minn newroxjentisti fl-Università ta 'Toronto żvela li ritwali jippermettulek "itfi" l-esperjenza emozzjonali fil-moħħ f'każ ta' falliment. Jiġifieri, jimminimizzaw is-sorsi esterni ta 'ansjetà u jipproteġuna mill-inċertezza, iżidu l-motivazzjoni u jevitaw emozzjonijiet negattivi ġġenerati mill-prospett ta' falliment. Dawn ir-ritwali, għalhekk, jerġgħu jiċċarġjawna b’attitudni aktar pożittiva u kunfidenti li tgħinna niffaċċjaw l-isfida.
Funzjoni oħra tar-ritwali hija li jgħinuna ttaffi l-uġigħ. Riċerka li saret fl-Università ta’ Harvard sabet li r-ritwali jippermettulna ttaffi t-tbatija quddiem it-telf, kemm materjali kif ukoll ta’ xi ħadd maħbub.
Dawn ir-riċerkaturi apprezzaw li, minkejja d-diversità ta 'ritwali li n-nies jipprattikaw biex jittrattaw telf, l-importanti kien li jerġgħu jiksbu l-kontroll perċepit, li jgħinhom itaffu l-burdata negattiva billi jerġgħu jġibu sensazzjoni ta' awto-effikaċja.
Interessanti, dawn ir-riċerkaturi sabu wkoll li t-twemmin fl-effettività tar-ritwali ma affettwax il-qawwa tagħhom li ttaffi l-uġigħ. Għalhekk, lanqas biss għandna bżonn nemmnu li r-riti se jagħmlulna ġid biex naħsdu l-benefiċċji. Iċ-ċavetta, skont dan l-istudju, hija li nwettqu b'kuxjenza l-passi li nafu u nagħtu l-ħajja lir-ritwali.
Minħabba l-importanza tar-ritwali għall-ħajja tagħna, jista 'jkun tajjeb li nerġgħu nevalwaw l-għerf tal-qedem u ninkludu xi ritwali li jġegħluna nħossuna tajjeb. M’għandhomx għalfejn ikunu riti reliġjużi imma riti żgħar li jgħinuna nirkupraw il-forom, jippermettulna nieqfu f’dinja mġebbda u jġegħluna nħossuna komdi u sikuri fid-dinja. Kemm jekk hija ċ-ċerimonja tat-te jew ritwali tal-kura personali, l-importanti huwa li tieħu l-ħin biex tgawdi r-ritwali mingħajr ma tgħaġġel, u tgħaqqad mal-mument biex nibnu l-pilastri tas-sigurtà li għandna bżonn niffaċċjaw il-ħajja.
Sorsi:
Han, B. (2020) The desaparición de los rituales. Barċellona: Editorjal Herder.
Hobson, NM et. Al. (2017) Il-psikoloġija tar-ritwali: Reviżjoni integrattiva u qafas ibbażat fuq il-proċess.
Reviżjoni tal-Personalità u l-Psikoloġija Soċjali; 10.1177:1-25.
Hobson, NM et. Al. (2017) Ir-ritwali jnaqqsu r-rispons newrali għal nuqqas ta 'prestazzjoni. peerj; 5:e3363.
Injam, A. et. Al. (2016) Tieqafx temmen: Ir-ritwali jtejbu l-prestazzjoni billi jnaqqsu l-ansjetà. Imġieba Organizattiva u Proċessi ta 'Deċiżjoni tal-Bniedem; 137:71-85.
Norton, MI & Gino, F. (2014) Rituals Alleviate Grieving for Loved Ones, Lovers, and Lotteries. Ġurnal tal-Psikoloġija Esperimentali: Ġenerali; 143 (1): 266-272.
Malinowski, B. (1986) Los argonautas del Pacífico Occidental. Barċellona: Planeta Agostini.
Id-daħla Għaliex għandek tinkludi ritwali f'ħajtek bħalissa, skond ix-xjenza se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
