Għal xi żmien issa, aktar u aktar nies kienu ħerqana li jesprimu l-opinjoni tagħhom. Iħossu l-bżonn li jiskużaw ruħhom minn qabel talli qalu xi ħaġa sinifikanti. Jibżgħu li jiġu esklużi sabiex ma jaderixxux man-narrattiva komuni. Jalla kliemhom jinftiehem ħażin u jibqa’ mmarkat għal ħajjithom. Biex tkun blacklisted mill-għedewwa ta 'kwalunkwe grupp ta' minoranza li jemmnu li d-dinja trid iddur madwarhom.
Għalhekk, l-awtoċensura tikber bħan-nar.
Madankollu, awto-ċensura u l- politikament korretta estremi ħafna drabi jieħdu l-forma ta '"tjieba oppressiva". Il-ġustizzja oppressiva sseħħ meta nipperċepixxu li ma nistgħux naqsmu l-opinjoni tagħna għax tisfida l-prinċipji li qegħdin fil-moda bħalissa. Għalhekk nispiċċaw inkejlu kull kelma sal-millimetru qabel ma nippronunzjawha, nevalwawha mill-angoli kollha possibbli, nibdlu l-komunikazzjoni f’logħba tal-juggling fuq xifer tal-leħja, inċaħħdu minn kull awtentiċità.
X'inhi l-awtoċensura fil-psikoloġija?
Aktar u aktar nies mentalment “jipproċessaw” dak li jkunu se jgħidu għax jibżgħu li joffendi lil xi ħadd – anke jekk dejjem ikun hemm min jispiċċa joffendi – jippruvaw isibu l-ħin perfett biex jgħidu xi ħaġa u jinkwetaw wisq dwar kif ħaddieħor se jinterpreta tagħhom.kliem. Huma jħossuhom ansjużi biex jesprimu l-opinjoni tagħhom u jħossu l-bżonn li jiskużawha minn qabel. Huma tipikament jieħdu l-agħar bħala fatt u jinkwetaw dwar xi ħaġa li tista 'tmur ħażin. Dawn in-nies jispiċċaw maqbuda f’mekkaniżmu ta’ awtoċensura.
L-awtoċensura hija mekkaniżmu li bih insiru attenti ħafna dwar dak li ngħidu jew nagħmlu biex nevitaw attenzjoni negattiva. Hija dik il-vuċi f’rasek li tgħidlek “ma tistax” jew “m’għandekx”. Ma tistax tesprimi l-opinjoni tiegħek, m'għandekx għalfejn turi dak li tħoss, ma tistax ma taqbilx, m'għandekx għalfejn tmur kontra l-qamħ. Fil-qosor, hija l-vuċi li tgħidlek li ma tistax tkun min int.
Interessanti, l-awtoċensura qed tiżdied irrispettivament minn kemm huma moderati jew estremi l-opinjonijiet tas-soċjetà. Riċerkaturi mill-universitajiet ta’ Washington u Columbia sabu li l-awtoċensura ttriplikat mill-50s fl-Istati Uniti llum. Il-fenomenu tant hu mifrux li fl-2019 erbgħa minn kull għaxar Amerikani ammettew li ċċensuraw lilhom infushom, tendenza aktar komuni fost dawk b’edukazzjoni għolja.
Dawn ix-xjentisti politiċi jemmnu li l-awtoċensura sseħħ l-aktar minħabba l-biża’ li nesprimu opinjoni mhux popolari li tispiċċa tiżolana mill-familja, ħbieb u konoxxenti. Għalhekk, tista 'tkun sempliċi strateġija ta' sopravivenza f'kultura tossika polarizzata, li fiha gruppi differenti jsibu ruħhom maqsuma bla tama fuq firxa dejjem usa 'ta' kwistjonijiet.
F'kuntest riġidu bħal dan li fih huma perċepiti biss opposti u m'hemmx lok għal punti intermedji sinifikanti, li tgħid il-ħaġa ħażina timplika li tirriskja li ħaddieħor jidentifikak bħala parti mill-grupp "għadu" fi kwalunkwe każ, minn vaċċini sal-gwerra , it-teorija tal-ġeneru jew it-tadam li jtajru. Biex jevitaw il-konfrontazzjoni, l-istigma jew l-esklużjoni, ħafna nies sempliċement jagħżlu li jiċċensuraw lilhom infushom.
It-tentakli twal u perikolużi tal-awtoċensura
Fl-2009, kważi seklu wara l-Olokawst Armen fit-Turkija, li qabel kienet parti mill-Imperu Ottoman, l-istoriku Nazan Maksudyan analizza kemm in-narrattiva storika ta’ dawk l-avvenimenti setgħet fil-fatt tilħaq lill-qarrejja Torok illum u tidħol fid-dibattitu soċjali li għaddej fil-pajjiż. .
Wara li analizza traduzzjonijiet Torok tal-kotba tal-istorja, sab li l-biċċa l-kbira tal-kittieba, tradutturi u edituri moderni mmanipulaw u għawġu xi dejta, u bblukkaw il-libertà tal-aċċess għall-informazzjoni. Li hu interessanti hu li ħafna minnhom iċċensuraw lilhom infushom, meta kkonfrontati bil-ġenoċidju tal-Armeni matul l-Ewwel Gwerra Dinjija, biex jevitaw iċ-ċensura pubblika jew biex jiksbu l-approvazzjoni tas-settur dominanti fis-soċjetà.
Din mhix l-ewwel darba li ġrat xi ħaġa bħal din, u lanqas se tkun l-aħħar. Svetlana Broz, li serviet bħala tabiba fil-Bosnja mifqugħa mill-gwerra, sabet li ħafna nies għenu lill-Musulmani iżda żammewha sigrieta biex jevitaw ritaljazzjoni mill-grupp etniku tagħhom stess. Iżda ħassew ħtieġa kbira li jaqsmu l-istejjer tagħhom.
Naturalment, l-awtoċensura normalment tiġi eżerċitata fuq dawk il-kwistjonijiet li s-soċjetà tqis bħala “sensittivi”. Irrispettivament mir-raġunijiet għall-awtoċensura, il-verità hi li meta ma jkollniex aċċess għall-informazzjoni li għandu ħaddieħor għax jiċċensuraw lilhom infushom u ma jaqsmuhiex, ilkoll nitilfu l-opportunità li nidentifikaw il-problemi u nsibu l-aħjar possibbli. soluzzjoni. Dak li ma jitkellimx dwaru jsir "iljunfant fil-kamra" li jiġġenera frizzjoni u kunflitt, iżda mingħajr il-possibbiltà ta' soluzzjoni.
L-awtoċensura ġejja fil-biċċa l-kbira minn "ħsieb ta' grupp," li jinvolvi ħsieb jew teħid ta' deċiżjonijiet bħala grupp b'modi li jiskoraġġixxu l-kreattività jew ir-responsabbiltà individwali. Groupthink huwa fenomenu psikoloġiku li jseħħ meta x-xewqa għal armonija jew konformità tkun irrazzjonali jew ma tiffunzjonax. Bażikament, niċċensuraw lilna nfusna biex nevitaw kritika u attenzjoni negattiva. U f'ħafna każijiet jista 'saħansitra jidher sensibbli.
Madankollu, l-awtoċensura li titfagħna f’armi tal- politikament korretta iċċaħħadna mill-awtentiċità, u ma tħalliniex nindirizzaw direttament il-kwistjonijiet li jikkonċernawna jew saħansitra l-isterjotipi li jxekklu l-progress. Ħafna drabi wara t-tikketta “kwistjonijiet delikati” hemm nuqqas reali ta’ maturità soċjali biex wieħed ikun jista’ jiddjaloga b’mod miftuħ u inkapaċità li wieħed jagħraf il-limiti tiegħu.
Kif kiteb il-psikologu Daniel Bar-Tal: "L-awtoċensura għandha l-potenzjal li ssir pesta li mhux biss ma tħallix il-bini ta' dinja aħjar, iżda wkoll iċaħħad lil dawk li jeżerċitawha mill-kuraġġ u l-integrità."
Ovvjament, it-tħassib dwar ir-reazzjonijiet negattivi ta’ ħaddieħor li jwassalna biex niċċensuraw lilna nfusna mhix kompletament negattiva. Jistaʼ jgħinna naħsbu darbtejn qabel nitkellmu. Madankollu, normi soċjali li jimmarġinalizzaw fehmiet mhux mixtieqa billi jħeġġu lin-nies biex jiċċensuraw lilhom infushom jistgħu jiffaċilitaw il-koeżistenza sa ċertu punt, iżda fehmiet bħal dawn se jibqgħu jeżistu minħabba li ma ġewx inkanalati jew mibdula kif suppost, ġew biss repressi. U meta xi ħaġa tiġi mrażżna għal żmien twil, tispiċċa teżerċita forza opposta li tagħmel rigressjoni tas-soċjetà u l-modi ta’ ħsieb.
Tieqaf tiċċensura lilek innifsek mingħajr ma ssir parja
Li tieħu attitudni awtokritika żżejjed, li naġixxu bħala ċensuri bla waqfien tal-ħsibijiet, kliem jew sentimenti tagħna minħabba l-biża 'li nitilfu l-approvazzjoni tal-grupp soċjali tagħna jista' jaggrava s-saħħa fiżika u mentali tagħna.
Li ma nkunux kapaċi naqsmu b'mod onest l-opinjonijiet tagħna u aspetti oħra tal-ħajja ta 'ġewwa tagħna tista' wkoll tkun esperjenza partikolarment stressanti, li toħloq sens profond ta 'iżolament. L-awtoċensura, fil-fatt, fiha paradoss: aħna niċċensuraw lilna nfusna biex nidħlu fil-grupp, iżda fl-istess ħin inħossuna dejjem aktar mifhuma ħażin u iżolati minnu.
Fil-fatt, deher li nies b’self-esteem baxx, li huma aktar mistħija u b’inqas argumenti huma dawk li għandhom aktar tendenza li jiċċensuraw lilhom infushom u huma aktar politikament korretti. Iżda nstab ukoll li dawn in-nies għandhom it-tendenza li jesperjenzaw inqas emozzjonijiet pożittivi.
Minflok, l-espressjoni tal-emozzjonijiet tagħna tnaqqas l-istress u tressaqna eqreb lejn in-nies li naqsmu l-valuri magħhom, u tipprovdilna sens ta’ appartenenza u konnessjoni li hija fundamentali għall-benessri tagħna.
Biex nevitaw il-konsegwenzi dannużi tal-awtoċensura mingħajr ma nsiru emarġinati, jeħtieġ li nsibu bilanċ bejn il-ħtieġa li nesprimu ruħna b’mod awtentiku u li nidħlu fi grupp jew ambjent soċjali. Mhux dejjem ikun il-ħin jew il-post it-tajjeb biex ikollna konversazzjoni diffiċli, iżda fl-aħħar mill-aħħar huwa essenzjali li jkun hemm spazju biex jiġu indirizzati l-kwistjonijiet sensittivi li jolqtu lilna u lill-oħrajn.
Dan ifisser ukoll li nagħtu kontribut għall-aħjar kapaċitajiet tagħna, fi ħdan il-firxa ta’ azzjoni tagħna, biex noħolqu klima ta’ tolleranza lejn opinjonijiet differenti, mingħajr ma naqgħu fit-tentazzjoni li nittikkettjaw lill-oħrajn, biex kulħadd ikun jista’ jħossu aktar komdu biex jesprimi l-ideat tiegħu. Jekk jonqsu milli noħolqu u nipproteġu dawn l-ispazji ta’ djalogu mingħajr ma n-nies jipperċepixxu lilhom infushom bħala għedewwa fuq kamp ta’ battalja, sempliċement nagħmlu pass lura, għax ideat tajbin jew kawżi ġusti ma jimponux lilhom infushom billi jsikket lil dawk li jaħsbu b’mod differenti.jiddjalogaw.
Sorsi:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Keeping Your Mouth Shut: Spiraling Self-Censorship fl-Istati Uniti. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Awto-Ċensura bħala Fenomenu Soċjo-Politiku-Psikoloġiku: Konċepiment u Riċerka. Psikoloġija Politika; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Ħitan tas-silenzju: It-traduzzjoni tal-ġenoċidju Armen għat-Tork u l-awtoċensura. kritika; 37 (4): 635-649.
Hayes, AF et. Al. (2005) Ir-rieda li Awto-Ċensura: Għodda tal-Kostruzzjoni u tal-Kejl għar-Riċerka tal-Opinjoni Pubblika. Ġurnal Internazzjonali ta 'l-Opinjoni Pubblika; 17 (3): 298-323.
Broz, S. (2004). Nies tajbin fi żminijiet ħżiena. Ritratti ta' kompliċità u reżistenza fil-Gwerra Bosnijaka. New York, NY: Stampa oħra
Id-daħla X'inhi l-awtoċensura u għaliex m'għandniex naħbu dak li naħsbu? se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
