Orang Yunani, pencinta kecantikan dan intelek, akrobat badan dan jiwa, mengumpul dalam satu perkataan kod yang sangat diperlukan untuk menjalani kehidupan sepenuhnya: καλοκαγαθία (kalokagathìa), cantik e baik, mengikut mana aspek fizikal berkait rapat dengan jiwa, adalah cermin, pantulan, dalam detik sejarah Yunani, dan oleh itu sejarah kita, di mana revolusi budaya yang menghidupkan pulau itu seolah-olah berbisik dan memuji bellezza e kesempurnaan dalam setiap bentuk. Pendek kata, tidak mungkin ada kecantikan yang berkesan jika ini tidak diselaraskan dengan kecerdasan.
Ia adalah abad kelima SM apabila falsafah "bagus dan bagus” mengambil alih: seni mentakrifkan ciri-cirinya, kanunnya untuk diikuti, Athens menggelegak dengan kecemerlangan seni bina, sastera, budaya dan di gimnasium, di gimnasium, golongan muda melatih badan untuk marahbergembiralah, mereka sebenarnya, sebagai tambahan kepada ketuhanan, yang paling banyak digambarkan oleh pengukir klasik. Contoh daripada kalokagathia mereka tidak lama lagi menjadi atlet muda, yang menumpukan diri mereka untuk berjam-jam dan berjam-jam latihan di gim, tumpu masyarakat, kerana sekolah dilahirkan di gim.
La καλοκαγαθία ia tidak berhenti pada yang mudah kebesaran estetik, tetapi di atas segalanya dia memeluk kepentingan kebaikan dan keindahan fikiran. Pada akar latihan fizikal adalah perhatian yang tidak putus-putus terhadap pencapaian orang muda kecantikan dalaman dan luaran. Disebabkan ini orang Yunani telah menjadi juara kesihatan badan, yang, seterusnya, dinyanyikan oleh penyair sempena kemenangan Olimpik. Sukan Olimpik adalah teater juara καλοκαγαθία.
Pertandingan empat tahunan yang mengalu-alukan, di kota Olympia, atlet dari setiap bahagian Yunani, menuntut di hadapan mereka perhatian, hati, penghormatan, penghormatan seluruh negara yang, sementara menunggu dan semasa mereka berlangsung, malah menangguhkan peperangan yang sedang berlangsung, disebabkan halo suci yang mengelilingi mereka.
Jika kita fikirkan Sukan Olimpik di Greece Purba, atlet berhasrat untuk mempamerkan prestasi mereka pasti terlintas di fikiran, berarak di atas pelampung selepas kemenangan, disambut dengan gubahan puisi sebagai tuhan di bumi.
Namun, Olympia juga mendedahkan sisi lain dari cerita yang biasa diketahui. Daripada Sukan Olimpik wanita: the Heráia, pertandingan larian di mana gadis yang belum berkahwin berlari untuk menghormati dewi Hera, yang disebut oleh ahli sejarah Pausanias. Di sini matlamatnya berbeza, tujuan sebenarnya perkahwinan dan perlumbaan larian adalah cara untuk menunjukkan kekuatan seseorang.
Walaupun Pausanias adalah satu-satunya yang memberitahu kami tentang Sukan Olimpik wanita ini, kami pasti tahu bahawa gadis Yunani tidak dikecualikan daripada pendidikan jasmani. Di Sparta, khususnya, ia dijangka, seperti kanak-kanak lelaki, mereka bersenam untuk mencapai keseimbangan yang mengawal kesihatan badan dan minda.
Orang Yunani, sehingga orang Rom, yang telah mewarisi budaya fizikal dari yang pertama, adalah ahli kecantikan (kalos), tetapi bukan cantik dangkal, cantik dan Buono (agathos). Dan jika kita menyertai Yin dan Yang kita memenuhi keseimbangan jiwa dan raga, apa yang Juvenal, pada abad kedua Masihi disucikan dalam pepatah mens sana di corpore sano (anak perempuan kepada καλοκαγαθία Yunani).
Orang dahulu pun sudah memahami perkara ini. Sukan menyelamatkan jiwa. Dan mereka ingin menyampaikan ajaran ini kepada kita dalam semua cara: dengan penubuhan Olimpik, masih dirayakan hari ini, ayat-ayat puitis yang masih dipelajari, karya arca yang masih atau sebahagiannya kita kagumi.
Jika sukan begitu dihormati, dinyanyikan, dipahat dan diabadikan, mesti ada Mengapa yang melampaui yang sederhana penjagaan estetik atau narsisistik badan; terdapat mesej untuk dikristalisasikan dan diamanahkan kepada generasi akan datang dan mungkin Plato boleh membantu kita memahaminya:
mereka yang mengabdikan diri mereka untuk penyelidikan saintifik atau kepada beberapa aktiviti intelektual lain yang sengit juga mesti memberi pergerakan kepada badan dengan berlatih gimnastik.
Ini adalah pengajaran yang hebat yang boleh kita ambil daripada orang dahulu kala. Untuk memastikan kebaikan fungsi minda, kita tidak boleh menolak fungsi fizikal yang betul. Orang dahulu mengajar kita, kita mesti mengamalkannya. Badan adalah rumah kita, minda adalah pasport yang membolehkan kita berhubung dengan dunia dan dengan dunia. Gabungan mereka membolehkan kami bekerja dengan baik.
Jika orang Yunani mereka percaya pada penjagaan badan sebagai elemen yang sangat diperlukan untuk kehidupan yang baik, pada tahap yang sama kita harus kembali ke asal untuk mengajar, bermula dari sekolah, bagaimana sukan membantu mengenali diri sendiri, had diri dan pada masa yang sama untuk mengatasinya. Ia tidak habis-habis sumber pendidikanantara bermain dan disiplin. Jiwa yang mengabdikan dirinya untuk sukan adalah jiwa yang mengabdikan dirinya untuk dirinya sendiri, dia adalah jiwa yang bahagia.
L'articolo Yunani Kalokagathìa: ideal kecantikan dan kebaikan dalam sukan Dari Sukan dilahirkan.
