Untuk beberapa waktu sekarang, semakin ramai orang yang tidak sabar-sabar untuk menyatakan pendapat mereka. Mereka merasakan perlu meminta maaf terlebih dahulu kerana mengatakan sesuatu yang bermakna. Mereka takut dikecualikan untuk tidak mematuhi naratif biasa. Semoga kata-kata mereka disalahertikan dan kekal ditanda seumur hidup. Untuk disenaraihitamkan oleh musuh mana-mana kumpulan minoriti yang percaya dunia mesti berputar di sekeliling mereka.
Oleh itu, penapisan diri berkembang seperti api.
Walau bagaimanapun, penapisan kendiri dan betul dari segi politik melampau selalunya berbentuk "kebenaran yang menindas". Keadilan yang menindas berlaku apabila kita merasakan bahawa kita tidak boleh berkongsi pandangan kita kerana ia mencabar prinsip-prinsip yang popular pada masa ini. Oleh itu, kami akhirnya mengukur setiap perkataan hingga milimeter sebelum menyebutnya, menilainya dari semua sudut yang mungkin, mengubah komunikasi menjadi permainan juggling di tepi pisau cukur, menafikan keasliannya.
Apakah penapisan diri dalam psikologi?
Semakin ramai orang secara mental "memproses" apa yang mereka akan katakan kerana mereka takut menyinggung perasaan seseorang - walaupun akan sentiasa ada seseorang yang akhirnya akan tersinggung - mereka cuba mencari masa yang sesuai untuk mengatakan sesuatu dan terlalu risau tentang bagaimana orang lain akan mentafsir perkataan mereka. Mereka berasa bimbang untuk menyatakan pendapat mereka dan merasakan keperluan untuk meminta maaf terlebih dahulu. Mereka biasanya mengambil mudah perkara yang paling teruk dan bimbang tentang apa-apa yang boleh berlaku. Mereka ini akhirnya terperangkap dalam mekanisme penapisan diri.
Penapisan diri ialah mekanisme yang membolehkan kita menjadi sangat berhati-hati tentang apa yang kita katakan atau lakukan untuk mengelakkan perhatian negatif. Suara dalam kepala anda yang memberitahu anda "anda tidak boleh" atau "anda tidak boleh". Anda tidak boleh menyatakan pendapat anda, anda tidak perlu menunjukkan apa yang anda rasa, anda tidak boleh tidak bersetuju, anda tidak perlu melawan. Pendek kata, ia adalah suara yang memberitahu anda bahawa anda tidak boleh menjadi diri anda sendiri.
Menariknya, penapisan diri semakin meningkat tidak kira betapa sederhana atau ekstremnya pandangan masyarakat. Penyelidik dari universiti Washington dan Columbia mendapati bahawa penapisan sendiri telah meningkat tiga kali ganda sejak 50-an di Amerika Syarikat hari ini. Fenomena ini begitu meluas sehingga pada 2019 empat daripada sepuluh rakyat Amerika mengaku menapis sendiri, trend yang lebih biasa di kalangan mereka yang mempunyai pendidikan tinggi.
Para saintis politik ini percaya bahawa penapisan diri berlaku terutamanya disebabkan oleh ketakutan untuk menyatakan pendapat yang tidak popular yang akhirnya mengasingkan kita daripada keluarga, rakan dan kenalan. Oleh itu, ia boleh menjadi strategi kelangsungan hidup semata-mata dalam budaya toksik terpolarisasi, di mana kumpulan yang berbeza mendapati diri mereka berpecah-belah dalam pelbagai isu yang semakin meluas.
Dalam konteks yang begitu tegar di mana hanya bertentangan yang dilihat dan tidak ada ruang untuk perkara perantaraan yang bermakna, mengatakan perkara yang salah membayangkan risiko bahawa orang lain akan mengenal pasti anda sebagai sebahagian daripada kumpulan "musuh" dalam apa jua keadaan, daripada vaksin kepada peperangan , teori jantina atau tomato terbang. Untuk mengelakkan konfrontasi, stigma atau pengecualian, ramai orang hanya memilih untuk menapis sendiri.
Tentakel penapisan diri yang panjang dan berbahaya
Pada tahun 2009, hampir satu abad selepas Holocaust Armenia di Turki, yang dahulunya sebahagian daripada Empayar Uthmaniyyah, ahli sejarah Nazan Maksudyan menganalisis sejauh mana naratif sejarah peristiwa tersebut sebenarnya boleh sampai kepada pembaca Turki hari ini dan meresap ke dalam perdebatan sosial yang berterusan di negara itu. .
Selepas menganalisis terjemahan buku sejarah Turki, beliau mendapati bahawa kebanyakan penulis, penterjemah dan editor moden memanipulasi dan memutarbelitkan beberapa data, menyekat kebebasan akses kepada maklumat. Apa yang menarik ialah ramai daripada mereka menapis diri mereka sendiri, ketika menghadapi pembunuhan beramai-ramai orang Armenia semasa Perang Dunia Pertama, untuk mengelakkan penapisan awam atau untuk mendapatkan kelulusan sektor dominan dalam masyarakat.
Ini bukan kali pertama perkara seperti ini berlaku, dan juga bukan yang terakhir. Svetlana Broz, yang berkhidmat sebagai doktor di Bosnia yang dilanda perang, mendapati ramai orang membantu umat Islam tetapi merahsiakan untuk mengelakkan tindakan balas daripada kumpulan etnik mereka sendiri. Tetapi mereka merasakan keperluan yang besar untuk berkongsi cerita mereka.
Sudah tentu, penapisan diri biasanya dilakukan pada isu-isu yang dianggap "sensitif" oleh masyarakat. Tanpa mengira sebab penapisan diri, kebenarannya ialah apabila kita tidak mempunyai akses kepada maklumat yang orang lain miliki kerana mereka menapis sendiri dan tidak berkongsinya, kita semua terlepas peluang untuk mengenal pasti masalah dan mencari yang terbaik. penyelesaian. Apa yang tidak diperkatakan menjadi "gajah di dalam bilik" menjana geseran dan konflik, tetapi tanpa kemungkinan penyelesaian.
Penapisan diri sebahagian besarnya datang daripada "pemikiran kumpulan," yang melibatkan pemikiran atau membuat keputusan sebagai satu kumpulan dengan cara yang tidak menggalakkan kreativiti atau tanggungjawab individu. Groupthink adalah fenomena psikologi yang berlaku apabila keinginan untuk keharmonian atau kesesuaian adalah tidak rasional atau tidak berfungsi. Pada asasnya, kami menapis diri untuk mengelakkan kritikan dan perhatian negatif. Dan dalam banyak kes ia mungkin kelihatan masuk akal.
Walau bagaimanapun, penapisan diri yang melemparkan kita ke dalam pelukan betul dari segi politik ia melucutkan keaslian kita, menghalang kita daripada menangani secara langsung isu-isu yang membimbangkan kita atau malah stereotaip yang menghalang kemajuan. Selalunya di sebalik label "isu halus" terdapat kekurangan kematangan sosial yang nyata untuk dapat berdialog secara terbuka dan ketidakupayaan untuk mengenali had seseorang.
Seperti yang ditulis oleh ahli psikologi Daniel Bar-Tal: "Penapisan diri berpotensi menjadi wabak yang bukan sahaja menghalang pembinaan dunia yang lebih baik, tetapi juga melucutkan keberanian dan integriti mereka yang mengamalkannya."
Sudah tentu, kebimbangan tentang reaksi negatif orang lain yang membawa kita untuk menapis diri kita sendiri tidak sepenuhnya negatif. Ia boleh membantu kita berfikir dua kali sebelum bercakap. Walau bagaimanapun, norma sosial yang meminggirkan pandangan yang tidak diingini dengan mendorong orang untuk menapis diri mungkin sedikit sebanyak memudahkan kewujudan bersama, tetapi pandangan tersebut akan terus wujud kerana ia tidak disalurkan atau diubah dengan betul, ia hanya ditindas. Dan apabila sesuatu itu ditindas untuk masa yang lama, ia akhirnya menggunakan kuasa yang menentang yang menjadikan masyarakat dan cara berfikir mundur.
Berhenti menapis diri sendiri tanpa menjadi paria
Mengambil sikap terlalu mengkritik diri sendiri, bertindak sebagai penapis tanpa henti terhadap pemikiran, perkataan atau perasaan kita kerana takut kehilangan kelulusan kumpulan sosial kita boleh memburukkan kesihatan fizikal dan mental kita.
Tidak dapat berkongsi pendapat kita secara jujur dan aspek lain dalam kehidupan dalaman kita juga boleh menjadi pengalaman yang sangat tertekan, mewujudkan rasa pengasingan yang mendalam. Penapisan kendiri, sebenarnya, mengandungi paradoks: kita menapis diri sendiri untuk masuk ke dalam kumpulan, tetapi pada masa yang sama kita berasa semakin disalah erti dan terasing daripadanya.
Malah, telah dilihat bahawa orang yang mempunyai harga diri yang rendah, yang lebih pemalu dan kurang hujah adalah mereka yang lebih cenderung untuk menapis diri dan lebih betul dari segi politik. Tetapi ia juga telah didapati bahawa orang-orang ini cenderung untuk mengalami lebih sedikit emosi positif.
Sebaliknya, meluahkan emosi kita mengurangkan tekanan dan membawa kita lebih dekat dengan orang yang kita berkongsi nilai, memberikan kita rasa kekitaan dan hubungan yang asas kepada kesejahteraan kita.
Untuk mengelakkan akibat berbahaya daripada penapisan diri tanpa menjadi terpinggir, kita perlu mencari keseimbangan antara keperluan untuk menyatakan diri kita secara sahih dan menyesuaikan diri dengan kumpulan atau persekitaran sosial. Ia tidak selalunya masa atau tempat yang sesuai untuk mengadakan perbualan yang sukar, tetapi akhirnya adalah penting bahawa terdapat ruang untuk menangani isu sensitif yang mempengaruhi kita dan orang lain.
Ini juga bermakna menyumbang dengan sebaik mungkin, dalam lingkungan tindakan kita, untuk mewujudkan iklim toleransi terhadap pendapat yang berbeza, tanpa terjerumus ke dalam godaan untuk melabel orang lain, supaya semua orang boleh berasa lebih selesa dalam menyatakan idea mereka sendiri. Jika kita gagal mencipta dan melindungi ruang dialog ini tanpa orang menganggap diri mereka sebagai musuh di medan perang, kita hanya akan berundur selangkah, kerana idea atau sebab yang baik tidak memaksa diri mereka dengan menyenyapkan mereka yang berfikiran berbeza, mereka berdialog.
Sumber:
Gibson, L. & Sutherland, JL (2020) Menjaga Mulut Anda Tutup: Berputar-putar Penapisan Diri di Amerika Syarikat. SSRN; 10.2139.
Bar-Tal, D. (2017) Penapisan Kendiri sebagai Fenomena Sosio-Politik-Psikologi: Konsepsi dan Penyelidikan. Psikologi Politik; 38 (S1): 37-65,
Maksudyan, N. (2009). Dinding kesunyian: Menerjemahkan pembunuhan beramai-ramai Armenia ke dalam bahasa Turki dan penapisan sendiri. kritikal; 37 (4): 635–649.
Hayes, AF et. Al.(2005) Kesediaan Menapis Kendiri: Alat Konstruk dan Pengukuran untuk Penyelidikan Pendapat Awam. Penyelidikan Pendapat Awam Antarabangsa; 17 (3): 298–323.
Broz, S. (2004). Orang baik di masa jahat. Potret persekongkolan dan penentangan dalam Perang Bosnia. New York, NY: Akhbar Lain
Pintu masuk Apakah penapisan diri dan mengapa kita tidak perlu menyembunyikan apa yang kita fikirkan? pertama kali menerbitkannya Sudut Psikologi.
