Kita adalah makhluk sosial. Dan ini bermakna kita perlu membawa banyak pemberat. Hubungan interpersonal mengandungi paradoks: semakin kita mempercayai rangkaian sokongan kita, semakin banyak tekanan yang mereka boleh berikan untuk membuat kita menyesuaikan diri dengan standard sosial mereka.
Keluarga, rakan dan persekitaran profesional adalah potensi pusat tekanan yang boleh mendorong kita untuk mematuhi norma, tabiat dan cara melakukan perkara yang kita tidak selesa. Emosi yang tidak menyenangkan, seperti ketakutan terhadap pengecualian sosial atau perasaan malu dan bersalah kerana mempunyai pendapat yang berbeza, adalah pemacu utama pematuhan ini.
Sudah tentu, konformisme juga boleh menawarkan beberapa kelebihan kepada kita, seperti mengembangkan kelebihan kita sendiri bulatan kepercayaan, memberikan kita rasa selamat yang tidak masuk akal. Tambahan pula, ia menghalang kita daripada perlu membuat banyak keputusan kerana ia biasanya dibuat oleh orang lain untuk kita, sekali gus menghilangkan beban tanggungjawab. Tetapi dalam jangka panjang, akur dengan orang lain akhirnya akan memusnahkan keaslian kita dan menghalang kita daripada menjalani kehidupan yang bahagia.
Bersikap jujur kepada diri sendiri memerlukan banyak keberanian, tetapi ia memberikan kepuasan untuk mengawal hidup anda dan menggerakkannya ke arah yang diingini.
5 kesan pematuhan sosial yang paling dahsyat terhadap kehidupan anda
Kita semua, pada satu ketika, telah jatuh ke dalam perangkap kepatuhan sosial. Kita semua pernah merasakan tekanan rakan sebaya pada satu ketika dalam hidup kita dan ramai di antara kita telah memutuskan untuk mengalah.
Kesesuaian sosial berlaku apabila kita mengubah tingkah laku kita disebabkan oleh tekanan luaran, yang mungkin datang dari rakan, keluarga atau masyarakat. Keakuran sosial tidak membayangkan perubahan dalaman yang sebenar, tetapi pelarasan tingkah laku agar sesuai dengan keperluan luaran. Tidak ada motivasi intrinsik, tetapi keinginan untuk menyesuaikan diri.
Sudah tentu, apabila kita mengalah kepada orang lain, lapisan penerimaan yang dangkal itu boleh menjadikan hidup kita lebih mudah dengan mengelakkan konflik dan perselisihan faham. Walau bagaimanapun, masalah dengan pematuhan sosial ialah ia menghalang kita daripada hidup secara autentik, daripada bersikap jujur kepada diri kita sendiri, sesuatu yang sangat diperlukan untuk mencari jalan hidup kita. Kos pematuhan adalah melepaskan keaslian kami.
Hidup dalam bayang-bayang orang lain, mengikut cara mereka melihat dunia, bukanlah hidup. Apabila kita cuba menyesuaikan diri dengan acuan orang lain, kita akan lupa siapa diri kita.
1. Kemurungan yang teruk. Apabila kita membuta tuli mengikut jangkaan masyarakat, kita boleh kehilangan makna hidup kita. Konformisme memisahkan kita dari diri kita sendiri, dari emosi, ilusi dan keinginan kita, supaya dari masa ke masa kita boleh mengalami kemurungan, akibat ketidakupayaan ini untuk memahami apa yang kita mahu dan perlukan.
2. Kehilangan diri. Pematuhan sosial boleh menghiburkan kerana ia menjana rasa selamat seperti laut yang tenang, tetapi dalam jangka panjang kita akan menemui had untuk sentiasa mematuhi orang lain. Semakin lama kita berpaut kepada orang lain dan menafikan keperibadian kita, semakin kita terpaksa berpisah daripada diri kita. Ini membawa kepada perasaan detasmen dan depersonalisasi. Kita hanya boleh mempunyai idea yang jelas apabila kita melihat ke dalam diri kita untuk memberi perhatian kepada apa yang kita perlukan dan inginkan.
3. Ia menghalang pertumbuhan peribadi. Mengalah kepada kehendak orang lain mungkin menggoda kerana ia menghalang kita daripada membuat keputusan, tetapi menyerah kepada tampuk kehidupan kita sendiri akan menghalang kita daripada berkembang. Keakuran sosial menghalang kita daripada mencari suara kita. Seolah-olah kita meletakkan hidup kita kerana kita hampir tidak membuat keputusan, tetapi berpuas hati dengan status quo.
4. Kebergantungan kepada orang lain. Kepatuhan adalah, pada dasarnya, hidup mengikut apa yang orang lain rancangkan untuk kita. Sentiasa ada seseorang yang memberitahu kita apa yang patut kita lakukan, fikirkan atau rasakan, dalam hal pematuhan emosi. Apabila kita tidak biasa membuat keputusan, kita menjadi bergantung kepada orang di sekeliling kita, semakin mengurangkan autonomi, kemerdekaan dan kebebasan kita.
5. Ketidakkonsistenan penting. Sukar untuk kekal konsisten apabila kita perlu sentiasa menyesuaikan diri dengan apa yang orang lain mahukan. Konformisme sosial menghalang kita daripada membangunkan projek kehidupan kita dan mengikutinya. Malah, ia membuatkan kita sentiasa mengejar idea, rancangan, dan matlamat orang lain, yang menambah sedikit nilai atau kepuasan kepada kehidupan kita. Sebaliknya, kestabilan sebenar timbul apabila kita mengawal nasib kita, menetapkan matlamat kita, dan merancang rancangan untuk mencapainya.
Mematuhi bermakna meletakkan diri anda kepada idea orang lain, yang meninggalkan sedikit ruang untuk ekspresi diri dan kebebasan peribadi. Memutuskan untuk mendapatkan kelulusan dan pengesahan daripada orang lain menghalang kita daripada bersikap jujur kepada diri sendiri. Konformisme sosial meninggalkan sedikit ruang untuk pemikiran autonomi dan membebankan proses membuat keputusan. Apabila kita terlalu sibuk memikirkan apa yang orang lain mahu, kita tidak begitu mempedulikan apa yang kita mahu.
Atas sebab ini, bersikap jujur kepada diri sendiri bermakna menentang arus dan bersedia menghadapi konflik. Untuk mengawal kehidupan kita, kita mesti mencari jalan untuk menyatakan diri kita dan mengejar apa yang kita perlukan dan inginkan. Kebahagiaan tulen datang daripada berhubung dengan dalaman kita. Kita perlu lebih mempercayai diri kita sendiri dan mula mendengar kepada diri kita sendiri, bukannya bergantung pada pengesahan luaran. Kejar nafsu kita, buang impian kita dan cari keberanian untuk mengejar matlamat kita.
sumber:
Stallen, M. & Sanfey, AG (2015) The neuroscience of social conformity: implications for fundamental and applied research. Depan. Neurosci.; 9:10.3389.
Pintu masuk Kepatuhan sosial, kos untuk mematuhi orang lain pertama kali menerbitkannya Sudut Psikologi.
